衛玠

衛玠

衛玠(286年—312年6月20日),字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,晉朝玄學家、官員,中國古代四大美男之一。其祖父衛瓘,晉惠帝時位至太尉,父親衛恆,官至尚書郎,著名書法家。衛玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家,官至太子洗馬。永嘉四年(310年),遷移南方。永嘉六年(312年),衛玠去世,時年二十七歲。

基本信息

人物生平

少有盛名

衛玠衛玠
五歲時神態異於常人,他的祖父衛瓘說衛玠與眾不同,只是自己年紀大了,看不到他長大成人的那一天。衛玠年少時乘坐羊車到街市去,看到他的人都以為是玉人,人們都去觀看他。驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅,英俊豪爽有風度姿容,每次見到衛玠,就嘆息說珠玉在身旁,就覺得自己形貌醜陋。又曾對別人說,與衛玠一同出遊,就像有光亮的珠子在旁邊,光彩照人。

衛玠長大後,好談玄理。其後多病體弱,他的母親王氏常不讓他多說話。遇到有好日子,親友有時請他說幾句,沒有不讚嘆的,認為他說到了精微之處。琅邪人王澄有名望,很少推崇別人,每當聽到衛玠的言論,就嘆息傾倒。有“衛玠談道,王澄傾倒。”的說法。王澄與王玄、王濟都有盛名,都在衛玠之下。衛玠的岳父樂廣全國聞名,評論的人認為“岳父像冰一般清明,女婿像玉一樣光潤”。

因亂遷居

後來,朝廷多次徵召衛玠入朝為官,徵召的命令到來,衛玠都不赴任。很久以後,擔任太傅西閣祭酒太子洗馬。衛玠的兄長衛璪擔任散騎侍郎,在宮內侍奉晉懷帝司馬熾

永嘉四年(310年),當時中原戰亂漸起,衛玠因天下大亂,打算搬家到南方,他母親王氏說她不能舍下你哥哥衛璪離開。衛玠把道理講得深透,為了門戶大計,王氏流著淚答應了他。衛玠臨別前,對兄長衛璪說:“恭敬父、師、君的道義,是人們所看重的。如今可以說是獻身事君,哥哥自勉。”於是護送母親搬到江夏(今湖北武漢)居住。

正始之音

衛玠的妻子樂氏很早去世,征南將軍山簡見到衛玠,很是器重欽佩他。山簡說,過去戴叔鸞嫁女,只嫁給賢人,不問地位貴賤,何況衛氏是權貴門戶有名的人呢。於是把女兒嫁給衛玠。接著衛玠進入豫章(今江西南昌)。當時大將軍王敦鎮守豫章,長史謝鯤先前就一直尊重衛玠,相見後很高興,交談了一整天。王敦對謝鯤說,過去王弼在朝中的談吐像金聲,此人在江表的言論如玉振,精微言論,斷絕了又續接。沒想到永嘉末年,又聽到正始年間的聲音,何晏如果還在,一定傾倒。衛玠經常認為人無完人,可以寬恕;不是故意冒犯,可以按情理處理,因而終身看不到他喜怒的容顏。

受士器重

衛玠因王敦豪爽不合群,好居人上,恐怕不是國家的忠臣,於是謀求到建鄴(今江蘇南京)。京師的人聽說其姿容,看他的人擠成人牆。衛玠因勞累成疾而加重病情,於永嘉六年(312年)去世,時年二十七歲,當時的人都說衛玠是被看死的。衛玠死後葬在南昌。衛玠死時謝鯤哭他很悲痛,有人問他為何如此悲傷,謝鯤回答說棟樑斷了,因而悲哀。鹹和年間(326年―334年),衛玠改葬於江寧。丞相王導告論說,衛洗馬確實該改葬。此人是風流名士,海內仰望,可以準備薄祭,來勉勵舊日好友。後來劉惔、謝尚共同議論朝中人士,有人問杜乂可以和衛玠相比嗎?謝尚說他們二人怎能相比,他們之間的差距容得下幾個人。劉恢又說杜乂是貌清,衛玠是神清。衛玠就是這樣受到有識之士的器重。當時中興名士,只有王承和衛玠為當時第一。

趣聞軼事

看殺衛玠

衛玠衛玠
從豫章郡到京都時,人們早已聽到他的名聲,出來看他的人圍得像一堵牆。衛玠本來就有虛弱的病,身體受不了勞累,最終形成重病而死。當時的人說是看死了衛玠。此即成語“看殺衛玠”的典故出處。

清談而死

衛玠避亂渡江之初,去拜見大將軍王敦。由於夜坐清談,王敦便邀來謝幼輿。見到謝幼輿,非常喜歡他,再也不理會王敦,兩人便一直清談到第二天早晨,王敦整夜也插不上嘴,其向來體質虛弱,常常被他母親管束住,不讓他多談論;這一夜突然感到疲乏,從此病情加重,最終去世。

思夢患病

衛玠幼年時,詢問尚書令樂廣人為什麼會做夢,樂廣說是因為心有所想。衛玠說身體和精神都不曾接觸過的卻在夢裡出現,這哪裡是心有所想呢?樂廣說是沿襲做過的事,人們不曾夢見坐車進老鼠洞,或者搗碎姜蒜去餵鐵杵,這都是因為沒有這些想法,沒有這些可模仿的先例。衛玠便思索沿襲問題,成天思索也得不出答案,最終想得生了病。樂廣聽說後,特意坐車去給他分析這個問題。

歷史評價

衛瓘:“此兒有異於眾,顧吾年老,不見其成長耳!”
樂云:“此兒胸中當必無膏盲之疾!”
王濟:①“珠玉在側,覺我形穢。”;②“與玠同游,冏若明珠之在側,朗然照人。”[
王敦:“此子復玉振於江表,微言之緒,絕而復續。不意永嘉之末,復聞正始之音,何平叔若在,當復絕倒。”
王導:①“居然有贏形,雖復終日調暢,若不堪羅綺。”;②“此君風流名士,海內所瞻,可修薄祭,以敦舊好。”[謝尚:“安得相比,其間可容數人。”
劉惔:“杜乂膚清,叔寶神清。”
房玄齡晉書》:“風神秀異。”
司馬光《資治通鑑》:“美風神,善清談;常以為人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之色。”

家族成員

祖父

衛瓘,官至司空、侍中。

父母

父親:衛恆,官至尚書郎。
母親:王氏

哥哥

衛璪,官至散騎侍郎。

妻子

樂氏,樂雲之女,早卒。
山氏,征南將軍山簡之女。

文學形象

唐·韋渠牟《覽外生盧綸詩》
唐·許渾《送段覺之西蜀結婚》
唐·李端《長安感事呈盧綸》
唐·杜甫《花底》
唐·孫元晏《晉·衛玠》
唐·元稹《贈嚴童子》
宋·楊備《衛玠台》

中國古代著名美男子

2013年8月,電視新作《蘭陵王》開播,描述了歷史美男蘭陵王的瀟灑故事。其實按照歷史記載,中國古代不乏美男子,“顏如宋玉,貌比潘安”就是一種說法。(以下用圖多為漫畫形象)
潘安,魏晉時期中牟人,中國古代十大美男子之首。
公子鮑,春秋時期昭公之後的宋國二十三任君王,史書記載美而艷。
宋玉,與潘安媲美,被冠以“顏如宋玉”。
嵇康,史載其“ 風姿特秀。見者嘆曰: 蕭蕭肅肅, 爽朗清舉。”
公孫子都 ,春秋時期鄭國人,春秋第一美男 ,武藝高超,相貌英俊。
蘭陵王,北齊世宗文襄帝的第四子,“貌柔心壯,音容兼美。”
衛玠,按照歷史記載,他出行,“京師人士聞其姿容,觀者如堵。” 韓壽,字德真,南陽堵陽人,晉書說他“美姿貌,善容止”。
慕容沖,西燕國君主,五胡十六國時期傾國傾城第一美男子。
獨孤信,鮮卑族人,北周雲中人,史稱其“美容儀,善騎射”。 韓子高,南朝梁朝人,以做鞋為生。“容貌艷麗,纖妍潔白,如美婦人。” 鄒忌,戰國時期齊國有名的帥哥,身型修長(身高八尺有餘),而且形態“昳麗”。

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