處州水南庵二首

處州水南庵二首

《處州水南庵二首》是宋代文學家秦觀的作品,這兩首詩,前一首寫世事煩冗,公餘到這清幽的庵中坐禪,深合情性;後一首徑直以蒲團生涯自況,以見出“世緣終淺道緣深”,是極富哲理的文學作品。

概括

作品名稱:處州水南庵二首
作品作者秦觀
創作年代北宋
作品體裁:

原文

處州水南庵二首
竹柏蕭森溪水南,道人為作小圓庵。
市區收罷魚豚稅,來與彌陀共一龕。
此身分付一蒲團,靜對蕭蕭玉數竿。
偶為老僧煎茗粥,自攜修綆汲清寬②。

【注釋】



①處州:今浙江麗水。宋哲宗紹聖初年,秦觀由於被列為元祐黨人,遭到貶謫,出判杭州。途中,又受到御史劉拯的彈劾,改貶處州監酒稅。這首詩即寫於處州任上。
②修綆:汲水的長繩子。清寬:指溪水。《處州水南庵》是北宋著名文學家秦觀所題的一組詩作。該詩描寫了水南庵中寺僧的日常生活,藉此抒發了詩人在仕途上不得志的苦悶心情,表達了詩人對恬淡閒適生活的喜愛與嚮往。

作者

秦觀(1049-1100),字少游,一字太虛,別號邗溝居士,學者稱其淮海居士。揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學家。1085年(宋神宗元豐八年)進士。曾任

秦觀
太學博士(即國立大學的教官)、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨,哲宗時“新黨”執政,被貶為監處州酒稅,徏郴州,編管橫州,又徙雷州,至藤州而卒。他與黃庭堅晁補之張耒號稱為“蘇門四學士”,頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽,灑脫不拘,溢於文詞。他十五歲喪父,自幼研習經史兵書。 1085年(神宗元豐八年)進士,最初任定海主簿、蔡州教授。1086年(元祐初),蘇軾舉薦他為秘書省正字,兼國史院編修官,預修《神宗實錄》。1094年(紹聖初)坐元祐黨籍,出任杭州通判,又被貶監處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位後秦觀被任命為復宣德郎,之後在放還北歸途中卒於藤州。1078年(熙寧十一年)作《黃樓賦》,蘇軾贊他“有屈、宋之才”。1084年(元豐七年)秦觀自編詩文集十卷後,蘇軾為之作書向王安石推薦,王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀屢得名師指點,又常與同道切磋,兼之天賦才情,所以他的文學成就燦然可觀。20歲,作《浮山堰賦》。24 歲,作《單騎見虜賦》,為世人所重。其散文長於議論,《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長於抒情,敖陶孫《詩評》說:“秦少游如時女遊春,終傷婉弱。”。他是北宋後期著名婉約派詞人,其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨,文字工巧精細,音律諧美,情韻兼勝,歷來詞譽甚高,然而緣情婉轉,語多淒黯。有的作品氣格較弱。代表作為《鵲橋仙》(纖雲弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《滿庭芳》(山抹微雲)等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”被譽為“化腐朽為神奇”的名句(見《蓼園詞選》)。《滿庭芳》中的“斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村”被稱作“天生的好言語”(《能改齋漫錄》引晁補之語)。張炎《詞源》說:“秦少游詞體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無滓,久而知味。”。生平詳見《宋史》卷四。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》,是我國現存最早的一部蠶桑專著。又善書法,小楷學鍾、王,姿媚遒勁可愛,草書有東晉風味,真、行學顏真卿。1130年(建炎四年),南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學士”。高郵文游台、秦觀讀書台、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、“淮東第一觀”石刻,保存至今。

賞析

秦觀是當時名僧道潛的好友,對佛理也進行過探究。他寫的《圓通院白衣閣》說:“無邊剎境一毫端,同住澄清覺海間。還是此花並此葉,壞空成住未曾閒。”表明了他的心靈感悟。晚年屢遭貶謫,更是悉心向佛。這兩首詩,前一首寫世事煩冗,公餘到這清幽的庵中坐禪,深合情性;後一首徑直以蒲團生涯自況,以見出“世緣終淺道緣深”。二詩在層次上是遞進,讓人看出作者的主觀追求。在風格上很平淡,儘管其中不無某種無奈的成份。應該指出的是,秦觀晚年的生活形態和人生追求,導致了其詩風的變化。前人每認為他的後期詩風“嚴重高古,自成一家”,可以由此看到一點訊息。這兩首詩也是典型例證。

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