地名起源
蘭陵①古縣名。（1）戰國楚置。治所在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮。春申君以荀卿為蘭陵令，即此。歷經戰國、秦、漢、魏晉、南北朝，至隋大業初廢，歷時1200年。（2）南蘭陵：東晉初僑置。治所在今江蘇常州市西北。南朝梁廢。東晉、南朝，曾先後為僑蘭陵郡及僑南蘭陵郡治所。南朝梁改武進縣置。治所在今江蘇常州市西北。隋開皇九年（公元589年）併入曲阿縣。（4）隋大業初改氶縣置。治所在今蒼山縣蘭陵鎮。唐初仍改為氶縣，蘭陵屬氶縣管轄。金明昌六年（1195年）又改蘭陵。貞祐末移治今棗莊市嶧城鎮南，後為嶧州治所。蒙古移今嶧城鎮，至元二年（1265年）廢入嶧州。②蘭陵郡名。（1）西晉元康元年（公元291年）分東海郡置蘭陵郡。郡治所在氶縣（今棗莊市嶧城鎮），縣治所在蘭陵（今蒼山縣蘭陵鎮）。郡轄境包括邳州北部、蒼山縣大部及今山東棗莊市及滕縣東部、東南部地區。隋開皇三年（公元583年）廢。（2）東晉初僑置江南。治所在今常州武進。南朝宋改名南蘭陵，隋時撤銷。
地名寓意
蘭陵楚人以“蘭陵”作區域地名，應是屈原封建治國理念的體現，極具理想色彩和浪漫王者氣息。蘭本是山隅中的一種草本植物，在先秦時期，自然界蘭花的香郁被先民推崇為王者之香。在神話傳說中，倉頡創造的“蘭”字，猶如一幅美麗的畫，門前綠草如茵，門內有請帖寓意的“柬”字中又是明月映照。孔子喻：“蘭為王者香，今乃與眾草為伍。”“與善人處，如入蕙蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化”。他把蘭比作理想人格之化身，這說明了蘭無媚素態和俗氣，“不以無人而不芳，不為困窮而改節”的優雅崇高之品德。左丘明說“蘭有國香”，將蘭提升為君子的高尚品德，孟子又將君子德行上升為的“王道”理想，建設儒家境界中的王道樂土。屈原時楚國朝野崇尚蘭花，宮苑內廣植蘭花，楚懷王給兒子起名“子蘭”。屈原在《離騷》、《九歌》、《九章》等詩篇中，把蘭比作“美女”、“君子”、“賢人”等崇拜之物。
孟子年長屈原30多歲。屈原使齊時，孟子為齊都臨淄稷下學宮的儒學大師，桃李滿天下。屈原不遠千里來到齊國，聯齊抗秦，拜訪齊國君臣，訪問稷下學宮，向儒學大師孟子學而論道，尋求治國方略，亦在情理之中。屈原通過齊都之行，對孟子的“王道”治國理論，一定有全新的理解和詮釋，建設楚國的王道樂土，也是屈原追求的理想。“蘭”寓意“王道”，“陵”原義為高地，引申為“樂土”。楚人以“蘭陵”命名，就是在魯南建設一片楚國的“王道樂土”。我們認為還有一個更確切的喻意，即“聖地”之義。古代稱大思想家為“君子”、“聖人”，稱封建帝王為“國君”、“聖上”。所以，“蘭”字的“王者”即“聖者”，“蘭陵”即“聖地”。荀子是儒教正宗，兩任蘭陵令，終老於斯，被稱為後聖。屈原之後800年，在南朝齊梁兩代稱帝的蕭氏後裔，更將蘭陵作為自己祖先發祥的聖地。在中外地名中，被稱為“聖地”的地方很多，從現有國內地名詞義中含有“聖地”釋義的，我們覺得唯有“蘭陵”二字，雖“香格里拉”地名也是聖地、淨土的意思，但它是近代文學史上泊來的音譯之詞。“蘭陵”的“聖地”含義在中國古代地名文化史上是少見的。我們感謝楚人，在我們腳下創造了一個充滿王者浪漫氣息的地名蘭陵。我們也查到，屈原家鄉的後人們為紀念這位文化聖人，也把其故鄉秭歸(今湖北省秭歸縣屈原鎮)的一條河流命名為蘭陵溪，使聖地之水永遠在故土上流淌。
歷史文化
蘭陵荀子文化
戰國時期兩任蘭陵縣令的荀子，是我國古代著名的思想家、教育家，是孔孟之後的儒學大師。公元前255年，先後兩次任蘭陵縣令近二十年，後居於蘭陵著書立說，死後葬於蘭陵，其墓地陵園猶存，為儒家所景仰。荀子的治國理念奠定了秦漢封建帝國統一發展的局面，治縣政績為蘭陵地區世代傳頌。荀子學術思想源於儒家而又有創新發展，在中國文化發展史上，有著重要的地位。以荀子文化為代表，蘭陵地區人才輩出，法家學派代表韓非與秦朝開國丞相李斯“俱事荀卿”，從其“學帝王之術”；漢代學者劉向曾雲“蘭陵多善為學，蓋以荀卿也。”在我國文化發展史上，傳說中造字的倉頡、造律條的邱營均出自蘭陵。歷代著名學者有：秦漢時期的疏廣、疏受、孟喜、蕭望之、匡衡、王良等人，魏晉南北朝時期的繆襲、何承天、鮑照、鮑令暉、徐勉、何遜、顏之推，隋唐以後的顏師古、蕭穎士、賈仲明、蘭陵笑笑生等。蘭陵美酒文化
蘭陵是美酒文化的發祥地，自古以來釀酒業發達，以蘭陵美酒而著稱，釀製歷史可上溯到春秋時代，距今有2000多年。1995年，徐州漢墓出土了兩壇印有“蘭陵承印”的陶質器皿裝有蘭陵酒，酒香依舊。唐朝詩人李白為蘭陵美酒留下了一首《客中行》絕句，“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”使蘭陵美酒香冠天下，名揚古今，定格了蘭陵古城特有的酒文化。1915年，在美國舊金山召開的“巴拿馬萬國博覽會”上，蘭陵美酒榮獲金質獎章，更使這一傳統名酒名播海外，躋身於國家名酒之列。隨著釀造技術的不斷進步，至今蘭陵美酒系列產品以其品牌化、產業化優勢，不斷占領國內外市場，在整個地區經濟發展中占有非常重要的地位。蘭陵氏族文化
蕭望之，蕭何六世孫，字長倩，宣帝時，歷任大鴻臚、御史大夫、太子太傅、前將軍光祿勛等職，為官剛正不阿，後遭宦官陷害，被迫自殺。其墓在今蘭陵鎮小仲村（實為蕭冢村）。其後裔在南北朝時期建立的蕭齊、蕭梁政權統治江南78年，出了11位皇帝，在中國封建文化歷史發展中有著重要的一章。蘭陵是蕭氏郡望尋根之地，近年來已有大批海內外蕭氏後裔前來祭祖，吸引越來越多的歷史愛好者慕名前往探究。蘭陵運河文化
明朝萬曆二十二至三十二年(1594～1604)，明政府徵召民力歷時10年，在蘭陵西泇河下游開掘泇河運道,長260餘里，避開黃河的險要河段330里，沿泇河運道可直達京杭。此工程使蘭陵古鎮有了通航之利，成為經濟戰略重鎮，蘭陵古城牌坊高懸的“逵達鄒魯”、“衢通淮徐”匾額，見證了蘭陵明清時期的繁榮和輝煌。蘭陵紅色文化
在近現代革命鬥爭中，蘭陵地區留下了許多英雄史詩。上世紀初新文化運動的先驅王思玷，被茅盾先生譽為文壇上的一顆彗星；舊民主主義革命時期的蘭陵紅槍會起義；抗戰初期中國軍隊與日軍在臨沂、台兒莊大戰時重創日軍的阻擊戰場；解放戰爭初期陳毅、粟裕在這裡指揮華東野戰軍取得了魯南戰役的勝利。大禹治水：傳說五千年前夏代，黃淮洪患，大禹引谷入海，淮沂其治，蒙羽其藝，蘭陵地區成為一方沃土。
倉頡造字：相傳軒轅黃帝史官倉頡造字，荀子弟子李斯在此地作《倉頡篇》，後輔佐秦王嬴政建立秦朝，任丞相，將小篆體定為秦帝國統一文字。鎮北8千米，作字溝村有倉頡廟遺址。
繒國故地：夏代少康傳位長子杼，將次子曲烈封於盛產絲織品的“繒”地。周代封鄫子國，公元前567年滅於莒，鄫太子巫歸附魯國，以“曾”為姓氏。前553年，延續1600年的鄫國正式歸屬魯國。鎮內有劉堡子商周文化遺址，鎮北17千米有鄫國故城遺址。
季孫行父：季孫行父(?-前568年)，諡號季文子，春秋時魯國正卿，輔佐魯三代君主33年。在此地建次室亭，開墾湖田，推行“初稅畝”。凡事三思而後行，家無私積，以節儉著稱。鎮北17.5千米文峰山有魯大夫季文子墓。
左氏春秋：左丘明（前502-前422年），曾任魯國太史，被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。為解孔子《春秋》作《左傳》，亦稱《左氏春秋》。元朝方誌《齊乘》載：嶧州東北七十里有邱明墓。鎮東北12千米，興明鄉左家官莊有左丘明墓。
壽聖高柴：高柴（前521－前393年)，字子羔。孔子門下弟子，曾在魯國、衛國做官，後教書蘭陵，創辦書院，著有《子羔》等書，定居終老蘭陵，高壽128歲，被後人尊為壽聖。鎮東北5千米，劉堡後村有高柴子羔墓。
次室義女：公元前380年，魯穆公時，諸侯爭霸，魯國衰微，魯次室之女憂君憂民，倚柱長歌當哭，擔心君老太子幼，其亂必生，竟如其言，次室邑後為楚地。次室女是為愛國貞女。鎮中心有魯次室亭遺址
楚國蘭陵：公元前319年，楚國著名政治家、愛國主義詩人屈原任楚懷王左徒期間，將楚國東北邊城次室更名蘭陵，取王者香蘭美名，寄託王道樂土理念，蘊涵聖地之意。鎮東泇河為古代蘭陵衢通淮徐水運通道
荀卿治縣：荀子（前313－前238年）名況，字卿。戰國末哲學家、教育家，先秦思想文化集大成者，尊稱後聖。兩任楚蘭陵令廿年，禮義治縣，踐行政治主張。晚年著述講學，終老蘭陵。鎮東南1000米有荀子墓園。
漢室太傅：蕭望之（前106--前47年），字長倩。西漢宣帝重臣，官至三公。《齊詩》、《魯論語學派》傳人，經學大師。以儒學傳家，子蕭良、蕭鹹、蕭由通曉五經，孫蕭紹任御史中丞，曾孫蕭閎任光祿勛，孝廉、博士輩出，數代不輟。鎮北2千米小仲村有蕭望之墓園。
蕭氏家釀：蕭氏家釀即蘭陵美酒。4000年前，殷商甲骨文記載“鬯其酒”。漢代蕭氏精釀製造，亦稱“蕭王美酒”。蕭家重臣，朝覲漢宮，貢酒侍賓，君臣御宴，香郁美酒，久負盛名，世代傳承。鎮中蘭陵美酒廠內有美酒車間有釀造工藝流程
儒學經師：漢家獨尊儒術，蘭陵經師輩出。王臧、繆生研究《詩經》；褚大深精《公羊春秋》經史兵學；孟卿精通《禮》《春秋》，授后蒼、疏廣。其子孟喜以卦言《易》，孟氏易學派創始人；疏廣、疏受叔侄精研《春秋》，分任太子太傅、少傅。王良精熟《小夏侯尚書》，弟子千人。
齊梁故里：晉永嘉之亂，匈奴占據中原，蕭整率族人離蘭陵故土南渡，江南僑置蘭陵，後人蕭道成、蕭衍在建康（南京）稱帝，分別建立南朝齊（479—502）梁（502—557）兩代皇朝，歷十一帝。
蘭陵美酒：蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。——唐·李白《客中行》鎮中心蘭陵美酒廠內有太白醉酒雕塑。蘭陵王曲：高長恭（543—573），北齊名將，被封為徐州蘭陵郡王。因其貌美，為陣前震懾敵人，做兇惡面具戴之，戰無不勝。齊人作歌舞《蘭陵王入陣曲》，展現蘭陵王指麾擊刺英姿。後東傳日本，今屬日本雅樂。鎮中心蘭陵美酒廠迎壁《蘭陵春秋》有蘭陵王入陣曲浮雕
冊封蘭陵：古代冊封蘭陵公主，著名者有北魏宣武帝二姊、隋文帝五女楊阿五、唐太宗十九女李淑等。遼代後族蕭氏入主中原，以蘭陵為郡望冊封加爵，蕭朴、蕭恆德、蕭阿魯、蕭繼先等十數人封為蘭陵郡王、蘭陵縣公、蘭陵郡公稱號。
文元功曹：蕭穎士（708—759），字茂挺，蘭陵人，唐代古文運動先驅，散文家，詩人。開元舉進士，曾任秘書正字、集賢校理、揚州功曹參軍等職。因高才博學，恃才傲物，格不近俗，門下溢為文元先生。留有《蕭茂挺文集》。
雲水清音：賈仲明(1343～1422後)，元末明初雜劇作家。亦作賈仲名。自號雲水散人。淄川人，徙居蘭陵。精於詞曲、隱語。曾侍明成祖朱棣，甚得寵愛，所作傳奇戲曲、樂府極多，駢麗工巧。著有《雲水清音》等。
蘭陵奇書：明代長篇小說《金瓶梅》，蘭陵笑笑生著。假託對北宋中葉市儈勢力西門慶及其家庭腐朽生活的自然描述，展現了晚明政治社會面相，是古代現實主義文學題材中里程碑式的奇書巨著。
蘭陵古道：蘭陵古道一天晴，山色青青馬首迎。美酒臨觴懷李白，雄文佩筆訪荀卿。村村雞犬同豳國，戶戶弦歌近武城。停轡觀風民物好，與農閒話勸春耕。——七律《入蘭陵》作者：邵士，浙江蕭山人，清順治十五年進士，康熙十二年（1674年）任沂州知州。
鐵筆衍公：王思衍（1866-1938），字仲蕃，清光緒戊戌科進士，官至刑部主事。著名書法家、詩人。真、草、隸、篆諸體皆精，行草自成一家。有《亦囂詩集》《嚼雪齋印譜》傳世。日軍攻蘭陵，飲恨自縊。鎮西1.5千米插柳口村有衍公進士第遺址
午夜彗星：王思玷（1895-1925），蘭陵西南隅人，中國新文化先驅，反帝反封建志士。蘭陵任教時，發表新文學小說7篇。1925年大革命爆發，參與領導蘭陵起義，遭封建武裝殺害。茅盾稱之“午夜彗星”。鎮西1千米溫嶺立中國新文化先驅王思玷紀念碑。
插柳學詩：王鼎鈞，又名王冠才，1925年生，蘭陵西南隅人，當代華文著名作家。1942年離家求學，後移居台灣、美國。著有散文集《人生三書》等40餘種，回憶錄《昨天的雲》等4部。鎮西1.5千米插柳口村為王鼎鈞少年插柳學詩之地。
傳奇將軍：羅炳輝（1897－1946）將軍，雲南彝良人。由奴隸當兵，加入紅軍，身經百戰，抗戰勝利任新四軍副軍長兼山東軍區副司令員，1946年6月21日魯南部署自衛作戰，因病在蘭陵逝世。羅炳輝墓在臨沂華東烈士陵園
魯南大捷：快速部隊走如飛，印緬歸來自鼓吹。魯南泥濘行不得，坦克都成廢鐵堆。快速部隊今已矣，二十六師汝何為？徐州薛岳掩面哭，南京蔣賊應淚垂。——陳毅（1947年1月）鎮北部糖稀湖平原為魯南大捷主戰場
猴呱噠鞭：猴呱噠鞭又稱雙鞭洛子，全國獨有的蘭陵民間樂舞。男女演員以竹板、花棍為道具，演唱民歌民謠小調，間奏處配以行進打擊樂，富有魯南濃郁鄉土氣息，已申報國家非物質文化遺產。鎮西北2千米西橫溝崖村，張學法先生為藝術傳人。
