藍田種玉

藍田種玉

藍田種玉原指楊伯雍在藍田的無終山種出玉來,得到美好的婚配;後用來比喻男女獲得了稱心如意的美好姻緣,出自於晉· 乾寶《 搜神記》卷十一和清·程允升《 幼學瓊林· 婚姻類》。山高八十里,上無水,公汲水,作義漿於坂頭,行者皆飲之。楊伯雍為雒陽縣人,原以買賣為生,篤行孝道,父母死後,葬於無終山,遂定居焉。三年後,有一路人飲之,予其一斗石子,並囑在高燥平坦有石之處種之,曰:“玉將生於其中。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戲之曰:“若得白璧一雙,將聽憑婚配。

基本信息

典故

藍田種玉

典出《晉·乾寶·搜神記·卷十一》:“楊公伯雍,雒陽縣人也。本以儈賣為業。性篤孝。父母亡,葬無終山,遂家焉。山高八十里,上無水,公汲水,作義漿於坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:‘玉當生其中。’楊公未娶,又語云:‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,時人求,多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂,因戲云:‘得白璧一雙來,當聽為婚。’公至所種玉田中,得白璧五雙,以聘。徐氏大驚,遂以女妻公。天子聞而異之,拜為大夫。乃於種玉處,四角作大石柱,各一丈,中央一頃也。名曰‘玉田’。”

《明·程登吉·幼學瓊林·卷二·婚姻類》:“‘藍田種玉’,雍伯之緣;寶窗選婿,林甫之女。”

楊伯雍為雒陽縣人,原以買賣為生,篤行孝道,父母死後,葬於無終山,遂定居焉。山高無水,伯雍自行取水,置於坡上供行人解渴。三年後,有一路人飲之,予其一斗石子,並囑在高燥平坦有石之處種之,曰:“玉將生於其中。”伯雍未婚,又曰:“爾將得納賢妻。”言後遂隱。於是伯雍種其石,年年常來視察,果見玉生於石上,人莫知之。有一右北平大族徐氏,其女德行賢淑,人多求婚而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戲之曰:“若得白璧一雙,將聽憑婚配。”伯雍便往其玉田,取白璧五雙為聘。徐氏大驚,唯有將女妻之。皇帝聞而奇之,拜伯雍為大夫。在種玉之處,四角立各高一丈之石柱,其中一頃之地,稱之為“玉田”。

亦作“種玉藍田”或“伯雍種玉”。

同樣也指女子未婚先孕。

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