明代中葉,皇帝昏庸,宦官專權,政治腐敗,民不聊生,國內矛盾日深,危機四伏。一鶚對此早已憂心忡忡。由京都貶為地方官後,進一步了解到中下層人民的疾苦和官場的腐敗。他將自己歷年從政所了解到的政事積弊、民間疾苦及救治之法寫成十條意見,上書明廷當局。誰知一片忠心卻刺痛了當政者的神經,竟為其所不容。遂憤然辭官,躬耕田間,以了一生。歸田後,他將平日所節餘的俸祿,分贈親族鄉鄰,周濟貧窮。他向來視富貴如秕糠,不置產業。鄉人問及後代家業等事,他說:“我以清白貽子孫足矣!”大學士蒲州楊博主持政務後,深知他的人品才能,準備再次起用他,委以重任。但他厭惡官場之腐惡,決意老死田園,遂手繪《魏野避詔圖》,以宋陝州隱士魏野避宋真宗徵召之故事來婉言謝絕明廷對他的起用,表明他清白自守的心跡。
在家鄉,他出資開私塾,辦書院,嚴於執教,培養後進,使地方士風大變。他又辛勤筆耕,著文論述地方田賦制度的弊端及人民逃亡而致田園荒蕪的原因,針砭時弊,尋根究底,深有見地。後來其文被清初學者顧炎武收入名著《天下郡國利病書》中。他又親為批點,主持刻印了前輩學者鄉賢劉良臣的《鳳川文集》,成為當時地方的文苑盛事。其所刻書板,今尚存世。1986年北京書店即用此書版重新刊印,向海內外發行。晚年,他又與知縣李鬥合作,主持縣誌的編修工作。其主纂志稿,於隆慶五年(1571年)成書,後又延至萬曆初年刻印行世,世稱隆慶版《芮城縣誌》。目前所知,這是現今存世最早的芮城志書。另外,一鶚善書,宗顏體,其功力深厚,有大家氣度。存世書跡有《修城垣記》碑。
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