華山村[江蘇省鎮江市姚橋鎮華山村]

華山村[江蘇省鎮江市姚橋鎮華山村]

“華山畿,君既為儂死,獨活為誰施?歡若見憐時,棺木為儂開!”這首南朝樂府民歌,相傳便是《梁祝》這一廣為傳唱的愛情悲歌的雛形。宋郭茂倩的《樂府詩集》里記敘了這則感天動地的愛情故事。 傳說,南朝宋少帝時,南徐有一士子前往丹陽途經華山時,遇見一美貌女子,走後三天,相思而逝。臨終時囑咐,靈車須載其棺木從華山經過。當靈車行至該女門前,牛任憑拍打終不肯前行。該女子出門歌《華山畿》一曲後,棺木應聲而開,女子縱身入棺而死。時人將兩人合葬,名“神女冢”。

地理位置

姚橋鎮最西端。

歷史文化

銀杏樹

華山村一角 華山村一角

該村最令人矚目的是高聳雲天的千年古木銀杏樹,樹高32米,胸徑1.84米。

《華山畿》

《華山畿》是南朝樂府民歌《吳聲歌曲》25首中的第一首。

“華山畿,君既為儂死,獨活為誰施?歡若見憐時,棺木為儂開!”這首南朝樂府民歌,相傳便是《梁祝》這一廣為傳唱的愛情悲歌的雛形。宋郭茂倩的《樂府詩集》里記敘了這則感天動地的愛情故事。

傳說,南朝宋少帝時,南徐有一士子前往丹陽途經華山時,遇見一美貌女子,走後三天,相思而逝。臨終時囑咐,靈車須載其棺木從華山經過。當靈車行至該女門前,牛任憑拍打終不肯前行。該女子出門歌《華山畿》一曲後,棺木應聲而開,女子縱身入棺而死。時人將兩人合葬,名“神女冢”。

而據考證,“華山畿”故事的發生地就在今天鎮江新區姚橋鎮華山村。2011年,省政府公布了第一批省級非物質文化遺產名錄,“《華山畿》和華山畿傳說”榜上有名。如今,走在古老的石板路上,仍保持著原生狀態的自然村落,古街、古巷、古院星羅棋布,古韻、古風撲面而來,便宛如走進一部古書,似乎每踏一步就能用足音敲出一個民間傳說、一個歷史故事。

《華山畿》是當地人口耳相傳的民間故事。如今的華山村依然有很多老人孩子在興致來時會唱上一曲《華山畿》。2006年夏天,一直在當地人中流傳但未能找到遺蹟的“神女冢”在華山村被考古人員發現了。這是一座大型的南朝時期男女合葬墓,距今已有1600多年歷史。專家及當地民眾認為,它很可能就是我國四大民間傳說“梁祝”雛形《華山畿》之“神女冢”。

高33.8米,胸徑1.94米的古銀杏樹是該村現存最古老的地面古蹟。該樹種植於南北朝時期,距今已有1500多年的歷史了,至今鬱鬱蔥蔥。古銀杏樹旁的張王廟仍香火旺盛。據說,目前江南一帶最早的廟會就在該廟。每年農曆正月十五的開門節、十月十五的關門節,從附近乃至鄰近省份的人都會到這裡來趕廟會。

令當地村民們倍感自豪的是一條被稱為“龍脊街”的古街。據《丹徒縣誌》載,1000多年前,這條古街上有日雜小百貨店、茶館、布莊、工藝繡品鋪、酒坊、油坊、飯店、綢布店等商店30餘家,逢年過節更是人潮如織。

各朝各代都在華山村留下了各式各樣的古井——禹王井、南宋古井、觀音井、民清古井等;清代的“舉人門”上的磚雕,採用多層次圓雕、浮雕和鏤空等雕刻手法,圖案精細,栩栩如生;三進42間,建築面積1400多平方米的張家老宅“積昌堂”,宅群結構嚴謹、錯落有致、布局合理,主人張麒麟是李鴻章的管事;歷史著名人物冷遹出在華山村,當地還留有冷家祠堂;華山村的李家祠堂據其宗譜記載,是唐太宗李世民的後裔;此外,華山村還是太平叫叫的發源地。

《華山泥叫叫》

華山太平泥叫叫,取材於本地的黃泥土,造型別致,製作奇特,電視專題片《華山泥叫叫》在美國、香港等電視台播放,名揚海內外。

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