華嚴九會說

華嚴者,謂如來以萬行因華,莊嚴法身果德也。九會說者,如來與菩薩四眾、天龍八部,於菩提場等處,九番聚會而廣說此法也。(四眾者,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。八部者,天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩€€羅伽也。)

概述

華嚴者,謂如來以萬行因華,莊嚴法身果德也。九會說者,如來與菩薩四眾、天龍八部,於菩提場等處,九番聚會而廣說此法也。(菩薩,梵語具雲菩提薩��,華言覺有情。四眾者,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。八部者,天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅迦樓羅緊那羅、摩��羅伽也。梵語菩提,華言道,樹名也,如來於此樹下成道,故其處名菩提場。)

[第一會]

,此會菩提場普賢菩薩說如來依報因果法門,自第一卷至十一卷,共六品經。(依報者,即所依之國土也。六品者,世主妙嚴品,如來現相品,普賢三昧品,世界成就品,華藏世界品,毗盧遮那品也。)

[第二會

],此會普光明殿,文殊師利菩薩等說十信等法門,自第十二卷至十五卷,共六品經。(普光明殿者,其殿眾寶所成,光明照映。又佛於中說法,普放光明故也。梵語文殊師利,華言妙德。十信者,信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回身心、戒心、願心也。六品者,如來名號品,四聖諦品,光明覺品,菩薩問明品,淨行品,賢首品也。)

[第三會],

此會忉利天宮,法慧菩薩說十住等法門,自第十六卷至十八卷,共六品經。(梵語忉利,華言三十三,即帝釋等三十三天所居之處也。十住者,發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住法王子住、灌頂住也。六品者,升須彌山頂品,須彌山頂偈贊品,十住品,梵行品,初發心功德品,明法品也。)

[第四會],

此會於夜摩天宮,功德林菩薩說十行等法門,自第十九卷至二十一卷,共四品經。(梵語夜摩,華言善時分。以此天時時唱快樂故也。十行者,歡喜行、饒益行、無嗔恨行、無盡行、離痴亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。四品者,升夜摩天宮品,夜摩宮中偈贊品,十行品,十無盡藏品也。)

[第五會],

此會兜率天宮,金剛幢菩薩說十回向等法門,自第二十二卷至三十三卷,共三品經。(梵語兜率,華言知足,以此天於五欲境知止足故也。十回向者,救護眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。三品者,兜率天宮品,兜率天宮偈贊品,十回向品也。)
 

[第六會],

此會他化天宮,金剛藏菩薩說十地法門,自第三十四卷至三十九卷,共一品經。(他化者,謂諸欲樂境不勞自化,皆由他化而自在受用,即他化自在天也。十地者,歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地也。一品即十地品也。)

[第七會],

此會復於普光明殿,毗盧遮那如來說阿僧��數量法門,普賢菩薩亦說十大三昧等及等覺法門,自第四十卷至五十二卷,共十一品經。(梵語毗盧遮那,華言遍一切處。梵語阿僧��,華言無數。梵語三昧,華言正定。等覺者,去後妙覺佛位,猶有一等,勝前諸位,得稱覺也。十大三昧者,普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往諸佛國土大三昧、清淨深入行大三昧、知過去莊嚴藏大三昧、智光明藏大三昧、了知一切世界佛莊嚴大三昧、眾生差別身三昧、法界自在大三昧、無礙輪大三昧也。十一品者,十定品,十通品,十忍品,阿僧��品,如來壽量品,諸菩薩住處品,佛不思議法品,如來十身相海品,如來隨好光明功德品,普賢行品,如來出現品也。)

[第八會],

此會復於普光明殿,普賢菩薩說離世間法門,自第五十三卷至五十九卷,共一品經。(離世間法者,謂超越世間大乘之法也。一品即離世間品也。)

[第九會],

此會逝多林,文殊師利菩薩等說入法界法門,自第六十卷至八十卷,共一品。(梵語逝多,華言勝林,即給孤獨園也。法界者,交徹融攝,故曰法界。即諸佛平等法身之理也。一品,即入法界品也。)

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