菜根譚:呻吟語

菜根譚:呻吟語

菜根譚:呻吟語,圖書,萬卷出版公司2008年9月1日出版。

基本信息

內容簡介

菜根譚·呻吟語(插圖本)》中《菜根譚》、《呻吟語》與《圍爐夜話》一道被稱為是關於人生智慧和身心修養的三本奇書。幾百年來它們流傳廣泛、影響深遠。《菜根譚》的作者是明代的洪應明,他取俗語“人能咬得菜根,則百事可做”的含義創作了《菜根譚》。《呻吟語》是明代呂坤用三十年時間寫成的著作,作者寫作意在“醫天下人內心之病”,書中滲透著作者自己對人生、社會的反思。《圍爐夜話》是清代王永彬所作,是他與家人圍爐閒談的談話記錄,富有真知和教益。儘管已經過去了數百年,《菜根譚》等三書沒有因時光的推移而失去光彩,它們的魅力是無窮的。為了將這些優秀的傳統文化介紹給讀者,《菜根譚·呻吟語》將《菜根譚》、《呻吟語》與《圍爐夜話》三本內容、風格相近的書合成一冊編輯出版,其中《呻吟語》去其蕪雜,保留了全書的精華部分,《菜根譚》和《圍爐夜話》是保留全本。還對全文進行了細緻的審校,希望呈現給廣大讀者的是優良的版本。

作者簡介

洪應明,《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明,字自誠,號還初道人,現今江蘇金壇人。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》,我們得知他早年熱中於仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:「人就咬得菜根,則百事可成。」意思是說,一個人只要就夠堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。明于孔兼在為《菜根譚》寫的(題詞)中,進一步闡述道:「『譚』」以『根譚』名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又引用洪應明的話說:「天勞我以形,吾逸吾心以補之;天我以遇,吾亨吾道以通之。」于氏的解釋,增加了這樣一層含意,即一個人面對厄運,必須堅定自己的操守,奮發努力,辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的(重刊菜根譚序)則說:「凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」並引月古語「性定菜根香」,說明只有心性澹怕沉靜的人,纔能領會其中的旨意。《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今已有近四百年的歷史。在相當長的時間裡,它並未受到足夠的重視,清乾隆間編纂《四庫全書》,連「存目」都未收入。但是近年來,一股《菜根譚》熱風行於海內外,人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作,這是出於何種原因呢?對此,本文作一簡略的分析。洪應明生活的年代,明朝已全面走向衰敗,這不僅表現在朝綱廢弛,吏治黑暗上,整個社會、文化也呈現江河日下之勢,這一點從稍前於《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識的知識分子,在經歷了仕途的風波挫折之後,紛紛退隱江湖。他們既不願意與當權者同流合污,也不願意違心迎合鄙瑣的社會風氣,於是,表現隱者高逸超脫情懷的作品大量出現,《菜根譚》就是其中的代表。總的來說,《菜根譚》反映了明代知識分子佛、儒、道三教合一的思想。或者說,是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想,結合自身體驗,形成的一套出世人世的法則。其名句(對聯):寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒.

目錄

閱讀指南

國學與我們同在

編者的話

菜根譚

菜根譚題詞

前集

後集

呻吟語

卷一 內篇·禮集

性命

存心

倫理

談道

卷二 內篇·樂集

修身

問學

卷三 內篇·射集

應務

養生

卷四 外篇·御集

天地

世運

聖賢

品藻

卷五 外篇·書集

治道

卷六 外篇·數集

人情

物理

廣喻

詞章

附:

圍爐夜話

圍爐夜話

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