原文
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命！”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡並獲全。（出自劉義慶《世說新語·德行第一》）
注釋
1) 荀巨伯：漢桓帝時徐州（今河南省許昌市）人，生平不可考。
(2) 值：適逢、正巧趕上。
(3) 胡賊：指北方異族入侵中原的流寇。古時我國西、北部一帶少數民族統稱為“胡”。
(4) 語：告誡，對人說。
(5) 子：尊稱，相當於“您”。
(6) 敗義：敗壞道義。
(7) 汝：你。
(8) 止：停留不走。
(9) 委：拋棄。
(10) 相謂：相互議論。
(11) 班軍：調軍隊回去。
(12) 獲全：得到保全，免受侵害。
(13) 相視：看望你。
(14) 一：整個。
(15) 獨止：一個人留下。
(16) 無義：不懂道義。
（17）還：撤離
語譯
荀巨伯到遠方探望生了病的好友，正好遇上胡人來攻城。友人對荀巨伯說：“我是快要死的人了，你趕緊走吧！”荀巨伯說：“我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種敗壞道義求得生存的行為，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這裡？”荀巨伯回答說：“我的友人有病，我不忍心拋下他，寧願用我的身體來換取朋友的生命！”賊兵聽了相互說道：“我們這些無義的人，卻侵入這個講究道義的國家！”於是整個軍隊撤離小城，全城的人都因此而得以保全。
研析
荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當的事情，而主動願意替別人承擔危險，甚至不惜捨棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現。一樁捨生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強大感化力量。 這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關頭還能不忘聖賢書所言，而表現出大義凜然的行為，更讓我們學習到讀書人篤行真理的精神。
道理
堅守信義，對友忠誠，捨生取義，重情義，把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。
相關
“一郡盡空”的意思是整個城池的人都走了，它在文中的作用是說明當時的局勢，襯托出荀巨伯的捨生取義的精神。
參考書目
1. 《新譯世說新語》(三民書局)
2.【解讀經典】世說新語（中華書局）
3.《世說新語》（新潮社文化事業有限公司）
4《當代學生》
【文言知識】
說“賊” ：“賊”是個多義詞，從感情色彩來看，均為貶義。上文”值胡賊攻郡“、“賊既至”、”賊相謂曰“中的”賊“，均指入侵中原地區的外族人。”賊“還可以解釋為”強盜“、”作亂叛國為害人民的人“，等等。
