簡介
生理學名詞。系五臟化液之一。唾為腎之液。《素問·宣明五氣》：“……腎為唾，是謂五液。”腎經有一絡上挾舌本，通舌下廉泉、玉英二穴而泌唾，故唾為腎液。參見五臟化液條。
來源
《素問·宣明五氣篇》說“五臟化五液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾，是謂五液。”具體是什麼意思呢？
五液
，在《內經》中有兩種說法：一是《素問·宣明五氣篇》說“五臟化五液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾，是謂五液。”即“五液”是指汗、涕、淚、涎、唾而言；二是《靈樞·五癃津液別篇》說：“水谷入於口，輸於腸胃，其液別為五，天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗，悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾。邪氣內逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹。”即“五液”，是指溺、汗、泣、唾、水而言。亦稱之為“津液五別”。由於腎主水，五液與腎臟關係密切，如李士材說：“腎水主五液，五氣所化之液，悉歸於脈。”
唾為腎之液
，張隱庵在《黃帝內經素問集注》說“腎絡上貫隔入肺，上循喉嚨挾舌本，舌下廉泉玉英，上液之道也，故腎為唾。”從引文所述，唾，似指舌下腺所分泌之唾液，為腎所主。生理情況下唾液有滑潤口腔，濕潤食物及清潔口腔等功能。但病變時也會發生異常。如肝腎陰虛，唾無所化則感口乾舌乾，入夜尤甚。另外《靈樞·五癃津液別篇》說：“中熱則胃中消谷，消谷則蟲上下作，腸胃充郭，故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。”說明胃中有熱，則蟲動盪於腸胃之間，氣上逆故導致唾液增多。從臨床觀察，有些則是胃排空有飢餓感時，出現的逆蠕動，而造成口腔分泌液增加，唾而不止，尤其青少年較多見。當然亦可因腎虛水泛而見多唾或唾液清冷。
《難經》
然：當喜汗出不可止。何以言之？腎主液，入肝為泣，入心為汗，入脾為涎，入肺為涕，自入為唾。故知腎邪入心，為汗出不可止也。其病身熱，而小腹痛，足脛寒而逆，其脈沉濡而大。此五邪之法也。
