聖塞巴斯提安

基本信息

簡介

15世紀義大利的美術,因各個城市的經濟與政治形勢不同,形成了以各個城市為中心派別,除了中心城市佛羅倫斯集中了最多的藝術家之外,其他城市的畫家也各有自己的特色。如以中部義大利安布利亞地區為主的安布利亞畫派,以北部義大利帕多瓦城為中心的帕多瓦畫派,還有以羅馬、米蘭、威尼斯等城市為中心的各該地區的風格與流派,都有各自的長處與特點。

畫家曼特尼亞是帕多瓦畫派的傑出代表,他的特點是,人物形象帶有一種古典雕刻般的輪廓,體積感很強,而且喜歡錶現英雄般的人物氣概,作品令人肅然起敬。這是因為他自小嚮往古希臘羅馬時代的藝術造型,善於從紀念碑式的人物上作更多的思考的緣故。

曼特尼亞在帕多瓦畫了許多著名的壁畫。如1454年起,為帕多瓦的愛列米塔尼教堂內的奧維泰里小禮拜堂所作的壁畫,前後工作了5年,獲得了很大的社會聲譽(可惜這些壁畫在第二次世界大戰時期,被英美軍隊用大炮轟毀了);1474年,為曼都亞的杜卡列宮廷而作的卡梅爾·德列·斯波齊壁畫……等等。總之,曼特尼亞是一位多產的教堂壁畫家,他的壁畫反映了15世紀下半葉北部畫派的典型風格。這裡欣賞的一幅《聖塞巴斯提安》也是他最有代表性的人物傑作之一。

聖塞巴斯提安是聖經傳說中一位羅馬的殉道者,他曾在羅馬的軍隊中傳道,後被反對基督教的羅馬皇帝逮捕,並命令用亂箭把他射死。在公元5世紀前,基督教未被允許公開活動的時日裡,羅馬的統治者對待基督徒的屠殺是十分殘酷的。在羅馬走向全面崩潰的前夕,為這種宗教而死去的殉道者決不止聖塞巴斯提安一人,歷史上這種滅教行動也屢見不鮮,所以聖塞巴斯提安被作為宗教傳說中的聖徒,是不難理解的。15世紀時教會也多次利用這一題材,藝術家藉助這個人物,來表彰為人民的權利而捐軀的犧牲者,而曼特尼亞較早地作了這一嘗試。 這裡的殉道者被綁在一根象徵羅馬凱旋門的柱子前,人已被亂箭射死,其中一枝箭是從殉道者的下頦射出前額,表明亂箭是從四面八方射來的。後面的柱式是科林斯式,似乎說明背景的建築已近於羅馬5世紀前的公共建築物。畫家想通過這些細節表明一個真實的歷史環境,但由於受到透視原理的局限,畫面背景與人物並不顯得協調。如果把這幅畫看成是揭露古代暴政的歷史題材,倒也許能使我們對曼特尼亞的藝術有更多的崇敬。

當時這種畫除了以壁畫形式表現外,還有繪製在木板上的,這一幅畫就是木板畫,它作於1455至1460年間。 曼特尼亞,原是義大利著名考古學家斯克瓦爾古涅的養子,在這位學者的影響下,畫家對於歷史與古代文物自小就產生濃厚的興趣,而這正是人文主義藝術家的才智的又一重要方面。

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