歷史概況
聊城山陝會館京杭大運河聊城段西岸，有一處富麗堂皇的古建築群，遠看瓊樓玉宇，璀璨多姿；近看，雕樑畫棟，金碧輝煌。這就是中國重點文物保護單位——聊城山陝會館。清代商賈會館建築。在山東省聊城市東關雙街南首。清乾隆八年(1743)山西、陝西商賈籌資創建，至嘉慶八年(1803)經4次維修擴建。整組建築布局嚴謹，密而有秩，各單體建築間高低錯落，層次豐富，尤以磚、石、木雕和油漆彩繪建築裝飾最為豐富華麗，充滿了山西地方建築風格與情趣，具有很高的藝術水平，對研究清初時期東昌府的政治、經濟、文化諸方面有一定的意義。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
基本概況
聊城山陝會館會館面臨運河故道，坐西朝東，平面長方形，東西長77米，南北寬34米，占地3310平方米。三進院落，由門樓、戲樓、正殿和春秋閣構成了建築的中軸線。現存門樓、戲樓、鐘鼓樓、左右夾樓、正殿、南北殿、南北看樓、碑亭和春秋閣等建築百餘間。門樓作四柱三間牌樓形式，用磚、石、木雕裝飾，尤以磚雕見長。戲樓磚石砌築基座，南、西、北三面凸出，梁架複雜，樓頂10個翼角翬然翹起，造型獨特。樓內尚存民國年間地方傳統劇目120餘條和其他珍貴題記。正殿由南、北、中3殿組成,面寬九間。傳統殿堂抬梁式結構。前後檐下桁、枋、柱和台階等部位均精雕民間傳說故事和禽獸花鳥文字圖像。春秋閣三間兩層，前廊檐下施有富麗的木雕裝飾。大院內現存記事碑16通。20世紀70年代中期國家撥款進行了全面的加固整修。1978年闢為聊城地區博物館。
“祭神明聯桑梓”的場所
聊城山陝會館獨特的“財務公開欄”
聊城山陝會館儒商文化：立德、立身、立業
聊城山陝會館還有一塊曾立於1807年的石碑《山陝會館接拔厘頭碑記》，碑中可以讀到這樣的語句：“從來可大而不可久者，非良法也，能暫而不能常者，非美意也……”字裡行間讓人讀出了山陝商人坦然從商、目光遠大、精於管理、講究信義的商業素質與人格，這大概是他們成功的最大秘訣。
雕刻藝術
聊城山陝會館中華大地上古老商幫總結出來的經營方法和理念，幫助一代代商賈獲得事業的成功。雖然古老商幫已經逝去，所幸的是他們這些經營的智慧被會館建築保留了下來，即使放在現代，他們的思想仍然熠熠生輝，從而讓領略到儒商文化的人文魅力。
聊城的一切都與水有關，它最繁華興盛的時期恰恰是水脈最多最旺盛的時候。連線北京到杭州的大運河，是世界上最長的人工河，它與萬里長城一樣被視為中國古代的兩大工程奇蹟。1700多公里長的運河是一條巨大的經濟帶，它經過的城市都是重要商埠。從現在的意義講，穿越了沿海和長江兩個最有活力的經濟帶，連線起長江三角洲和環渤海兩大經濟圈。明清時期的聊城就是一個靠運河而興盛的商埠。穿城而過的大運河漕運發達，兩岸商業興旺，在聊城太平街、雙街及越河一帶，各地商人紛紛前來開設商號，創辦手工業作坊。長期的背井離鄉，思鄉戀親之情使他們萌生出一個迫切的願望，就是要建一處，“悅親戚之情話，慰良朋之契闊”的場所，於是，這裡出現了江西會館、蘇州會館、山陝會館等20多家會館，其中規模較大的有8家，號稱“八大會館”。山西商人與安徽商人分別被視為南北兩股最大的商業力量，山西商人在聊城的資本最雄厚，加上陝西商人，有1000多人，所以山陝會館氣魄最大，占的地方也最顯著，它位於雙街至龍灣能停靠船隻最多的地方，是聊城至今仍然保存完好的惟一會館。
比喻成“關公廟”
當地人把山陝會館說成是“關帝廟”，邊參觀我邊領悟其中的奧妙。會館正門的上方懸掛著一塊匾額，上書“協天大帝”四個大字，這協天大帝指的就是關公了。從明朝中期，最有勢力的晉商開始在北京等地建立會館，到清朝乾隆八年（公元1743年）開始興建聊城山陝會館，歷經4年建成，起初規模不大，只有正殿、戲台和一排樓群，但濃烈的思鄉之情使山陝商人不惜耗資繼續進行了8次擴建，到清嘉慶十四年（公元1809年）形成現在的規模。前後耗去66年時間，用了60465兩6錢9分白銀。建設會館的過程本身就體現了晉商善於理財、嚴格管理的特點，會館裡有19塊碑碣，不僅記載了會館置地、建設、重修所用的銀兩開支數目，而且在8塊石碑的背面刻上了所有商號的捐款數目，相當於現在的一個“財務公開欄”。另外在關帝大殿前還有兩個石獅子，雕琢精美，關於其雕刻費用在會館南過牆的石碑上也有詳細記載：“石料使銀一百六十三兩六錢一分，石匠路費使銀四十一兩，石匠工使銀四百二十九兩八錢八分。”這些都反映了山陝商人的特點：精於管理，講究信義，目光遠大，既一擲千金，又朴誠勤儉。這也是晉商從明朝始迅速崛起的一個重要原因。
在山陝會館的院子裡轉悠，總感覺到能看到關公的身影，他也深藏在當年山陝商人的意識深處。大殿是山陝會館的中心建築，由獻殿和復殿前後組成復殿式結構，檐部有天溝相接。獻殿與復殿又各分為正殿和南北配殿，前後左右共6殿，均面闊3間。殿與殿之間的山牆皆分立。正殿也被稱關帝大殿，殿前有方形石柱4根，石柱正面刻有歌頌關羽的楹聯，內柱為行楷陽文：“偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子；至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。”外聯為行楷陰文：“非必殺身成仁，問我輩誰全節義；漫說通經致用，笑書生空讀春秋。“檐廊正中，懸有木質陽文匾額“大義參天”4字。過廊後面是復殿，殿中偏後部有一暖閣，閣前供有關聖帝君、關平和周倉3尊雕像。關聖帝君神像高3米，身穿刺繡袞龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王象。可以說關公是山陝商人的精神支柱和偶像。因為關羽是山西人，以“義”行走天下，最受鄉人崇拜，也成為遠在他鄉的晉商們的精神寄託。關於晉商敬奉關羽的原因，河南舞陽山陝會館的一塊石碑上這樣說道：“山左有孔子道德萬丈，世人重其文也，然有文以為之經，必有武以為之緯。惟我關羽生於山右，仕於漢朝，功略蓋天地，神武冠三軍……躬當武夫子稱，護國佑民，由中達外……”依靠關公保佑，可以無往不利。義利結合，才能財源茂盛。
山陝會館的戲樓被推為中國此類建築之冠。走進會館山門，便見華美的戲樓，戲樓門上大書“岑樓凝霞”，其意為戲樓雖小，但高可與彩霞相接，內飾華麗，好似彩霞一般。門兩邊各有一幅線雕石版畫，左為松鶴，右為梅鹿。戲樓正面雕梁畫柱，各種彩繪濃墨重彩。兩邊有一幅對聯："響遏行雲，一曲笙簧欣萬利；歌翻白雪，八方舞蹈慶昇平。“樓頂造型奇特，白色葫蘆頂，外檐向四隅伸出十個翼角，如鳳凰爭飛，似孔雀鬥豔，最能顯示古建築的藝術匠心”。
戲樓前的天井內巨碑矗立，古樹參天，蓊鬱成蔭，莊嚴肅穆。
山陝會館的戲台是最熱鬧的戲台，大大小小的戲班都來這裡演出，每年春節、端午、中秋三節更要演戲娛神，讓老百姓免費觀看。全國各地戲班上演的劇目有120多種。但會館的戲台一般不演關公戲，關公老家的商人們尊關公為帝君，認為帝君在殿一切活動都應嚴肅，不能容忍關帝隨便粉墨登場扮演唱作。有些人不信這一點，非要對著來。當年有一個駐聊城的軍閥就硬要在這裡演一次《走麥城》的大戲，誰知鑼鼓剛剛敲響，演員尚沒挑簾出場，大殿內的桌圍、布幔卻轟地著起火來，一下子把會館照得通亮，火焰直向坐在台前的軍官撲去，當即把那人嚇昏倒地。在這會館裡再無人敢演關公戲了。
山陝會館敬的是關公。會館極盛時期，內外共有各種花燈350盞，每更換一次蠟燭就需要350支，其中大殿供桌前的一對大蜡燭有五尺多高，直徑超過一尺。據說，兩個大蜡燭點上後可以燃燒一年，是山西一個經營蠟燭的商人特意製作的。每年快到關帝生日的時候，那個商人就選好日子，用一頭小毛驢馱著兩支大蜡燭起程了，在關帝生日這一天趕到聊城，點上新蠟燭以表對關帝的尊敬。這樣年復一年，從不間斷。
山西商人在錢財上的大方與義氣有口皆碑。在聊城，人們喜歡講這樣一個故事：一個山西商人欠了另一個山西商人千元現洋，最後還不起，債主非常照顧借債人的臉面，就讓借債人象徵性地還一把斧頭和一個籮筐，寓意此事到此了結，哈哈一笑，情誼還在。這種不為眼前小利背信棄義的做法，很自然地讓人想到關帝遺風。
