基本解釋
者字⑴指人、物、事、地點等，相當於“....的”或“......的人（東西、事情、地方）。”例：
①近塞上之人，有善術者。（者：指人）
②若所市於人者，將以實籩豆奉祭祀、供賓客乎？
③其他祖父積、子孫棄者無論焉。（者：指事。）
④有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！
⑤當其南北分者，古長城也。
⑥僻不當道者，皆不及往。
⑦循表而夜涉，溺者千有餘人。
⑧誰為大王為此計者：（者：指人）
⑨客何為者？（者：指人）
⑩大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。（者：指物，藥）
詳細解釋
與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當於“......的樣子”、“......似的”。例：
①然往來視之，覺無異能者。
②言之，貌若甚戚者。
放在主語之後，表示提頓或判斷。例：
①北山愚公者，年且九十。
②陳勝者，陽城人也。
③廉頗者，趙之良將也。
④師者，所以傳道受業解惑也。
⑤屈原者，名平，楚之同姓也。
放在主語之後，引出原因。例：
①不以木為之者，文理有疏密。
②然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。
④吾妻之美我者，私我也。
⑤臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
放在疑問句末，表示疑問。例：
何者？上下之分也。
放在假設複句中，表示假設，相當於“如果......”、“......的話”。例：
①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恆亡。
②盡吾志而不能至者，可以無悔矣。
③不者，若屬皆且為所虜。
放在“有”字的賓語之後，表示提頓。例：
①有蔣氏者專其利三世矣。
②有郭四者，凡四殺人。
③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。
放在數詞之後（翻譯時，要根據所列事物，在數詞詞後加上相應的量詞和名詞）。例：
①或異於二者之為，何哉？（二者：兩種心情。）
②此數者用兵之患也。（此數者：這幾點。）
放在後置的定語這後，相當於“的”。例：
①人可使報秦者，未得。（定語是“可使報秦者”，中心詞是“人”。
②於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。
放在時間詞之後，表示停頓，起調整音節作用。例：
①近者奉辭伐罪。
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
放在陳述句末，表示陳述結束。例：
①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。
②始臣之解牛之時，所見無非牛者。
通“也”：----《韓非子·八經》：“任事也無重……處官也無私。”《說苑·政也理》：“魯無君子也，斯焉取斯。”也均作“者”義解，而見古書中“者”“也”可互用。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第414頁）
文言虛詞
(一)助詞。1.指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”
①為國者無使為積威之所劫哉。(《鴻門宴》)
②秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
③及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。(《蘇武傳》)
2.用在數詞後面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。
①此數者，用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰》)
②或異於二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
②然往來視之，覺無異能者(《黔之驢》)——譯文：然而來來往往地觀察驢，覺得驢好像並沒有什麼特別的本領。
4.放在後置的定語後面，相當於“的”，定語後置的標誌。
①求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰》)——譯文：一會兒，濃煙和火焰布滿整個天空，被燒死和溺死的人和馬很多。
5.放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
6.用在“今”“昔”等時間詞後面，表示“……的時候”，不必譯出。
①今者項莊舞劍，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
②古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。(清•黃宗羲《明夷待訪錄•原君》)——譯文：在古代是以天下為主人，君主為客人，君王一生所努力做的事，都應該是為了天下。
7.放在分句的句末，引出原因。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)——譯文：我的妻子認為我美，是因為偏愛我。
③然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。(《赤壁之戰》)——譯文：然而曹操最終能夠打敗了袁紹，憑藉弱小的兵力成為強者的原因，不僅僅是因為時機好，而且也是人的謀劃得當。
(二)語氣詞。
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者?嚴大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)
