老啃族

老啃族

老啃族,是第一代走出農村的家族成員,他們工作在城市,不但要負擔自身的生活壓力,還得要負擔依然生活在農村的父輩們的生活。

含義

80後成老啃族80後成老啃族

“老啃族”是指出身農村但是在城市工作的“80後”。他們背負著歷史對父母的虧欠、農村“泛家族關係”帶來的沉重人情負擔,需要負擔生活在農村的父母的花銷。他們做城市的人,操農村的心,人在城市,但無法享受城市的生活。

他們身為第一代走出農村的家族成員,主要的親屬關係、親緣環境都還穩穩地坐落在老家,“大家”仍在農村。農村對他的“索取”仍牢牢地將他鎖住。

壓力原因

建房之困

老啃族老啃族
在廣州工作的廣西玉林人羅峰的父親想在村里建一棟樓房。在小山村里,他家還住著一幢時常漏水的泥磚瓦房,父親想讓羅峰負責10萬元。作為一個依靠讀書從農村掙脫進入城市生活的“80後”,工作已經9年,存款不過區區數萬元。

何東光,廣東河源連平縣人,32歲(2014年),在東莞工作,2012年剛剛完成自己的“鄉村建房大業”。2005年畢業後來到東莞,拿著六七千元的工資,住著最廉價的出租屋,吃著最便宜的快餐,5年間,存下來20萬元,在家鄉的小鎮上建了一棟3層樓房,2011年落成。

劉小萍,江西吉安人,2014年33歲,現在是東莞東城區一家沐足閣的技師。她大專學歷,原本在東莞橫瀝鎮的一家企業做文員,每月2000多元工資,自給自足之餘,每年還能往家裡寄幾千元。2008年,因為家裡要建房子,主要支出由她負擔,低微的月薪實在無法支持,她轉行去沐足閣做技師。房子在2013年建起來了。儘管她的工作不包含任何不健康的內容,但別人看的時候還是戴著有色眼鏡。“為了給父母一棟養老房,可以說毀了我的人生。”劉小萍說。

救濟家人

老啃族老啃族

同是“80後”的周玲,一看到手機顯示家裡撥來的電話就會很害怕。家裡來電話,無非兩件事,一是要錢,二是出事了。要錢都還好說,自己沒錢可以借,就怕出大事(比如一場大病,或者意外的災禍),多年來勉強維繫著的生活就會崩潰。

“老啃族”的困頓與無奈,在周玲身上體現得特別明顯。有時父母或者弟弟來電話,要求臨時追加一些錢,要么是看病,要么是湊份子參加村裡的築路、修橋、建祠堂,或者購買額外的生活用品,她的生活就會陷入窘迫。

人情負擔

前述的築路、修橋、建祠堂是一部分,此外還有農村的泛家族關係帶來的人情負擔。比如表弟上大學要贊助一點費用、姑舅新居入伙要贈送一台電視機、父親的朋友做大壽要送個賀禮……這些人情債,事實上是父母一代的人際關係產生的,也是以父母的名義送出,但最終還是一分一角都落實到子女身上,成為“養老負擔”的一部分。

償債者們


同是“80後”的周玲,一看到手機顯示家裡撥來的電話就會很害怕。“總覺得會出什麼事。”
家裡來電話,無非兩件事,一是要錢,二是出事了。要錢都還好說,自己沒錢可以借,就怕出大事(比如一場大病,或者意外的災禍),多年來勉強維繫著的生活就會崩潰。
她是湖南瀏陽人,在深圳工作,每月領4000元左右的工資。工資的使用分配如下:房租、一伙食費、電話費加起來每月1500元,寄給父母1000元生活費,給還在上大學的弟弟1000元生活費。剩下500元,不買衣服、也沒有朋友聚餐的情況下能存下來,否則就會月光。
最讓她苦惱的是,一年中總有幾次同學、朋友從外地來深圳需要接待,那么整個月的工資就分文不剩了。“有時為了幾天的生活,要去向同事借一兩百元,自己心酸,別人也心酸。”
“老啃族”的困頓與無奈,在周玲身上體現得特別明顯。有時父母或者弟弟來電話,要求臨時追加一些錢,要么是看病,要么是湊份子參加村裡的築路、修橋、建祠堂,或者購買額外的生活用品,她的生活就會陷入窘迫,有時會急得暗自哭泣。
現在她有了男朋友,鬱悶的是,對方的情況幾乎就是自己的翻版。“去年他領了大概六七萬元的工資,給了家裡5萬元,蓋房子,還是蓋房子!”
再過幾年,雙方父母都老了,小兩口面臨的將是不見盡頭的養老壓力。周玲說,是他們生了我,我沒有理由抱怨,但有時會想,我寧願他們不要生我,憑什麼我就要過這樣的機械性堅持、看不到希望的人生?
過去數十年,農村社會保障缺失。大部分的農村“80後”的父母,過著飄搖的自生自滅的生活,社會保障對於他們而言幾乎等同於外星辭彙,他們唯一的希望就是子女。在子女成長起來之後,過往的體制性問題造成的歷史空白,就自然而然傳遞到了子女的身上,必須由他們去填補和負擔。
社保的雙軌制,目前還在遭受強烈的輿論質疑,然而人們似乎都忘記了那些根本與任何一條軌都搭不上邊的老去的農民。
羅峰也曾想過,攢下來一點錢,為父母補繳社保,回家一問,一開始每人只要一兩萬元,現在已經上漲到了8萬元。補繳之後,父母每個月可領1000元左右。“一個是買不起了,另一個是,掐著指頭一算,這個交易似乎也不合算。”

無奈面對

面對各種來自老家的經濟索要,“老啃族”們大多是啞子吃黃連,有苦不能言。一個農村家庭,如果只有一個孩子在城市裡工作,那么這個孩子一生都自動放棄了訴苦的權利。“老啃族”除了力盡所能地養著父母,還面對著許多鄉村社會通過父母傳遞過來的額外負擔。

長期缺乏保障,子女就是唯一的保障,這是許多農村“80後”的父母共同的現實。誰家有一個在城市裡有一份像模像樣的工作的子女,就是家裡最大的驕傲,父母們就會熱衷於誇耀他,就像在誇耀一隻源源不斷地下蛋的母雞。

做城市的人,操農村的心,人在城市,但無法享受城市的生活。何東光很羨慕那些父母有退休金、有社保、有存款的年輕人,他們有的是“啃老族”,剛剛畢業一兩年就在父母支持下買房買車,有的即便不“啃老”,也能夠放心地花自己的薪水,旅遊、購物、娛樂隨心所欲。而像自己這樣的人,就只能強迫自己“摳門”。
“其實我們是‘老啃族’,跟他們就像不是生活在一個時代。”何東光說,因為有“父母老矣”、“老無所養”的心理恐慌,在物質壓力面前動彈不得,人生也顯得狹隘。

中國移動手機報·互動百科IN詞_2014年02月

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