內容介紹
本書從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義等多種角度，探討群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返回源頭，從人性的基本面，考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境，糾纏扭結，以致我們以各自的形態變成今天這副模樣。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天，人類各種族間的衝突卻呈愈演愈烈之勢，現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切，焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘，揮之不去。閱讀本書，既像是在讀歷史，又像是在讀預言。讀歷史，是作者30年前所點名的族群衝突點已經一一爆發；讀預言，則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群衝突。
人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播系統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍；活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴，卻越來越趨於分裂。面對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的學術著作，有廣泛的影響力，從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義，來探討群體認同與政治變遷。
作者介紹
作者哈羅德·伊羅生(Harold R.Isaacs，1910-1986)，30年代活躍於中國，曾任職《大陸報》，後主辦《中國論壇》雜誌。1933年參加中國民權保障同盟，任執行委員，與魯迅等人關係密切。1953-1965年任麻省理工學院國際研究中心副研究員，1965年以後任政治學教授。1980年曾到中國訪問，拜訪宋慶齡、丁玲與茅盾等人。28歲即寫成探索1925-1927年中國革命的經典作品《中國革命的悲劇》，其間曾赴挪威訪問托洛茨基。此外著有《亞洲殊無和平》、《心影錄——美國人心目中的中國和印度形象》、《以色列的美國猶太人》等。
作品目錄
中譯本序本書對族群本質提出新的解構(喬健)／1原版序 族群認同的先知(白魯恂)／3自序 政治變遷壓力下的族群認同(哈羅德·伊羅生)／7第一章 姆庇之家／13第二章 雪人／4l第三章 部落偶像／59第四章 身體／7l第五章 名字／99第六章 語言／127第七章 歷史與起源／153第八章 宗教／187第九章 民族／217第十章 新多元主義／253推薦一 讀歷史，也讀預言(李亦園)／271推薦二 兩種時間意識(石之瑜)／273譯後記 從“民族”到“國家”(鄧伯宸)／277譯名對照表／280
