歷史典故
懷素
懷素幼年出家為僧，酷愛書法。因貧無紙，便種植一片芭蕉，以蕉葉代紙，每次揮筆數千張。相傳禿筆成冢，洗墨成池。後人因庵內外芭蕉成林，綠蔭如雲，故將此庵稱為綠天庵。此庵始建年代不晚於中唐。清康熙初重建，乾隆年間曾加維修。鹹豐二年（1852）毀於戰火。同治元年（1862），知府楊翰重建。有正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，另建書禪精舍，舍旁儲懷素所書諸碑。
後事
至民國38年（1949），種蕉亭、醉僧樓、書禪精舍、佛殿已難睹舊貌，剩下的正殿也於1981年被地區精神病院拆除，現僅存風化剝落嚴重的清代摹刻的懷素草書“千字文”貼碑一塊。
綠天庵記
劉道著題解
綠天庵本文選自清光緒二年《零陵縣誌》卷三。綠天庵，在永州市零陵區東山之上，是唐朝著名書法家懷素和尚修行與練字的地方。遺址尚存，有筆冢、墨池等。庵內外山石上有許多後人留題詩句。
永州出東門北行半里，上小岡，又半里，為綠天庵，即唐僧懷素之故居也。世傳懷素幼學書庵中，貧無紙，乃種蕉萬餘以供揮灑，庵故以是得名，然荒廢矣。歲癸卯，江右僧慈月訪其遺蹟，結茅居焉。洗石種蕉，饒有逸致。
庵正向東，小殿三間，制甚樸拙。中供毗盧佛一尊。前檐有匾，八分書“古綠天庵”四字，乃同寅劉公慰三所題也。前三間為半駕樓，推窗東望，一目數十里。瀟水如帶，遠山疊翠，憑檻四眺，實可怡神。
殿之後怪石嶙峋，大小相倚。石上鐫“研泉”二字，字大三寸許，美麗秀逸，不知何代題刻。土人云：舊有清泉一道，斜穿石罅，曲折下注，足資衲子瓢缽，今無復涓滴矣。
石隙種蕉數株，時花掩映。殿右角有石，正圓，高二尺，大四周。上有銘字，磨滅不可辨識，乃懷素筆冢之塔頂也。昔懷素退筆為冢，後人重之，為修石塔。今塔已廢，惟頂存焉，制頗古茂，亦可懷溯流風矣。
庵門正北向。出門七十餘步，稍西，為墨池，相傳懷素洗硯處。其池方正，周圍皆石生成。其南隆起，東西北三面稍卑。亘石為底，深二尺許，南北七八尺，東西六七尺，乾涸無水，青草蒙綴。雖荒穢未翦，而往日臨池滌浣之蹤，依依在目。
嗟乎！懷素，以一衲子，善草書，遂名動寰區，傳聲異代。至今過其地者，憑弔興懷，不能自己。一墨池，一筆冢，且珍重愛護，訪而修之，惟恐不及；況明德豐業、積厚流光、興起頑懦、利被民社者哉！余故感而記之，以詔後人。
注釋
劉道著：字燦宇，清遼東（今遼寧遼陽一帶）貢生，於康熙六年以建昌知府調知永州。
揮灑：揮毫灑墨，即寫字。
歲癸卯：康熙二年，即公元1663年。
江右：長江以西之地，古稱江西為江右。慈月：寂輝和尚，他重建綠天庵。
逸致：超乎流俗的高超情趣。
樸拙：古樸自然。
毗（pí）盧佛：如來佛。毗盧：梵語譯音。
八分書：一種近於小篆而又略具隸體風格的字型。
同寅：同官，同僚。劉慰三：即劉作霖，武清（今天津市武清縣）舉人，康熙六年任永州同知。
半駕樓：一半架樓，一半不架的樓房。
足資衲子瓢缽：足以供給和尚飲用。衲子：和尚。
時花：應時而開的花。
筆冢：掩埋毛筆所築成的土堆。
退筆：廢棄不用的筆。
古茂：古雅。
懷溯流風：追溯緬懷流風餘韻。
生成：天然構成。
亘石：整塊的岩石。
蒙綴：復蓋纏絡。
滌浣：洗涮。
名動寰區：名聲震動天下。傳聲異代：名聲傳到後代。
興懷：引起感慨懷念之情。自已：自然停止。
明德豐業：光輝的道德，偉大的功業。
積厚流光：建樹很大，影響深遠。光，通“廣”。
興起頑懦：激勵起凡夫俗子。
民社：百姓和國家。社，社稷；國家。
詔：告，留示。
