基本信息
供書畫用的白絹。詳細釋義
《新唐書·裴行儉傳》：“行儉工草隸名家，帝嘗以絹素，詔寫《文選》。”宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。”示例
【原文】古畫絹色墨氣，自有一種古香可愛，惟佛像有香菸燻黑，多是上下二色。偽作者其色黃而不精采。古絹自然破者，必有鯽魚口須連三四絲，偽作則直裂。唐絹絲粗而厚，或有搗熟者；有獨梭絹，闊四尺余者。五代絹極粗如布。宋有院絹，勻淨厚密；亦有獨梭絹，闊五尺余，細密如紙者。元絹及國朝內府絹俱與宋絹同。勝國時有宓機絹，松雪、子昭畫多用此，蓋出嘉興府宓家，以絹得名，今此地尚有佳者。近董太史筆多用砑光白綾，未免有進賢氣。【譯文】古畫絹色墨氣，自然有一種古香可愛的韻味，惟獨佛像有香菸燻黑，大多是上下兩樣顏色。偽作的，它的色黃而不精彩。古絹自然破的，一定有鯽魚口須一樣的絲紋，偽作的絲就會直直裂開。唐絹絲粗而厚，間或也有搗熟的；有獨梭絹，寬四尺多的。五代時期的絹極粗如布。宋代有院絹，勻淨厚密；也有獨梭絹，寬五尺多，細密如紙的。元絹與國朝內府絹都與宋絹同。勝國時有宓機絹，松雪、子昭的畫多用這種絹。因出自嘉興府宓家，以絹出了名，到如今這地方還有好的。近董太史作畫多用砑光白綾，不免有進賢氣。
《茶經》十之圖 以絹素或四幅或六幅，分布寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略，目擊而存，於是《茶經》之始終備焉。
