誕生
台灣紙教堂 1995年1月17日，日本阪神發生7.2級的地震。此次地震後，坂茂輾轉到野田北部，在遍地瓦礫中找到了當地神父，提出運用輕巧、組裝迅速的紙材來搭建“紙教堂”。
第一次聽到這個提議，神父稱：“你知不知道這裡就是被火燒了才變成這樣的！”但坂茂沒有放棄。利用工作的空當，他一次次往返神戶，並用書店跟木屋同時著火，書店延燒速度更慢的事例來跟神父解釋紙教堂的安全性。坂茂的熱心，災區對居民聚會空間的強烈需求，終於使神父點了頭。
靈感來自巴洛克時代的建築師貝爾尼尼。
建築構想
運用成本較低的玻璃纖維浪板，構築長方形的外牆；內部用58根長5米、直徑33厘米、厚1.5厘米的紙管、構建一個可容納80個座位的橢圓形空間；紙管構成的橢圓形與外牆之間形成一道迴廊，橢圓內部的紙管排列緊密，作為舞台及祭壇的背景；橢圓形入口處的紙管與紙管間距離較大，屋頂透光天幕投下柔和的陽光，讓人走進去有種升華的神聖感覺。
在三百多名義工、居民、教友的努力下，兩個月之後，紙教堂完工了。這座打破了族群、宗教、國籍的藩籬，共同努力建起的建築，正式取名“PaparDome”。在隨後幾年中，這個面積170平方米的空間，曾經舉辦過居民集會、電影放映會、演唱會、教會彌撒、結婚典禮等，成了神戶震後社區重建重要的精神地標。[1]
特點
紙教堂內立柱和長椅均為高密度牛皮紙一次成型，每根的抗壓強度達到6936公斤，抗彎強度是每平方厘米85.2公斤。
紙教堂成了社區的中心，這是桃米里人在教堂舉行的文藝演出。
白色的船是王振偉的“9·21”紀念作品《搖晃的記憶》。
園區到處可見以青蛙為主體的裝飾和藝術品，這是桃米里發展的新文化符號—“青蛙共和國”。
2008年1月25日，千名從台灣各地趕來的男女老少聚集桃米里，一根根紙柱從山上接力傳下，在長老們的吟唱聲中，紙教堂PaperDome的58根紙柱在兩小時中重新站立起來。
解體搬運台灣
台灣紙教堂回台灣後，為確定已使用十年的紙管是否健康，“新故鄉”送了一根樣本到朝陽科技大學建設工程系的實驗室。經過完整的物理性狀試驗後，結果顯示：這些用高密度牛皮紙一次成型的紙管，每根的抗壓強度達到6936公斤，抗彎強度是每平方厘米85.2公斤，紙教堂狀況良好，安全無虞。
“新故鄉”對於桃米里重建的構想不僅僅是豎立教堂，而是規劃整個完整的生態見學園區，因此，紙教堂的重建經過了漫長的審批規劃。
2008年1月25日，千名從台灣各地趕來的男女老少聚集桃米里，紙教堂PaperDome的58根紙柱在兩小時中重新站立起來。教堂位於桃米里新故鄉社區見習園區里，桃米里在台灣南投縣埔里鎮，是去日月潭必經之路中潭公路旁的一個小山村。進園區大人需要100塊新台幣門票，兒童等優惠票打5折，可在園區內全額抵任何消費。園區內除了紙教堂外，還有濕地公園、戲水池等，可以在村民自辦的民宿過夜，也可在餐廳品嘗當地食材為原料的美食。
相比在日本，PaperDome有了些變化：臨時性的連鎖磚地板改為了石材；原本浪板的外框則以PC板取代；由於有些紙柱在搬運來台時受到損壞及海關的切片檢驗，有六根是由台灣紙廠重新代做的，顏色較其他紙柱黑，可以清楚辨認；內部牆上掛滿紙條做的彩色帘子，飄逸浪漫，上面綴滿了人們寫的祈願卡。加上戶外開闊的綠化景觀，矗立在青山原野間，比原來擠在棚屋中更顯得神聖，自然，舒緩。
2008年7月5日，當夜幕緩緩垂下時，數百名民眾紛紛走向園區，他們是來聽音樂會的。受“新故鄉”之邀，“國立台灣交響樂團”首席弦樂團為幾百位聽眾帶來了一首首經典樂曲。最後的安可曲，是專門為這兒譜寫的《新故鄉之歌》。
紐西蘭紙教堂
紐西蘭紙教堂“紙”教堂外型為一三角形現代建築，由98根圓形鋼管做支架，以特殊加工的紙板做牆面和屋頂，總投資530萬新元，可同時容納700人做禮拜。儘管通身由紙板搭成，該教堂的設計使用年限卻有50年。
