符雅

符雅

符璽郎則低些,也是官名。 符雅其子孫5世為官,多因祖恩的。 41世符皇后,宣懿皇后。

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符 雅 符姓得姓始祖
符 雅 琅琊人,符姓始祖,戰國末期秦朝初期符節令。本姓姬,魯侯世胄,魯頃公之孫。公元前249年,楚國滅魯國,末代國君魯傾公之孫符雅憑藉先祖與秦國關係,仕秦為符璽令,官名為符璽令,掌管印璽符令,因以官名符璽令為氏;符雅配存氏楚國夫人,生男翊。
符雅傳承90多代,當今140萬後裔分布在中國2000個縣市中的約500個縣市中,在中國約有300個符家村宗族聚居地,遍布在中國的東南西北。海外符姓分布在新家坡,馬來西亞,泰國,澳大利亞,美國等70多個國家和地區,海外僅馬來西亞符氏家族就已發展到12萬人。所以說符姓是世界上分布最廣的姓氏之一。

符雅畫像符雅畫像
符節 虎符 傳令信物符節 虎符 傳令信物

符雅祖系

符雅本姓姬,是黃帝的嫡系後裔。黃帝四世孫棄(后稷),是史學界公認的周代帝室的直系祖先。周初,文王姬昌生子姬旦,他便是歷史上傳頌了三千多年的周公。周公生子伯禽,封於魯。傳三十三世到魯頃公,在公元前249年被楚國所滅。頃公的孫子姬雅,後來仕於秦,任掌管秦國兵符和印璽的官員符璽郎。因此說符氏是中華民族炎黃子孫,是真正意義上的黃帝後代。故符氏後人奉公雅為符姓的得姓始祖。

符節令官職

符璽令”、“符節令”、“行符璽事”,即職掌傳達皇帝命令和調兵的憑證“符”和“璽”。 官職一樣,只是名稱不同。在秦、漢官職還是比較高的,還是要重要人物及大臣才能當上的,符雅是籍祖上與秦國關係的原因,才能獲得多疑寡人的信任,當上此官。可見符雅還是頗有地位的人物。
符璽郎則低些,也是官名。秦、漢在少府的符節令之下,掌管符璽。後世北魏御符史台有符節令,符節令領璽郎中。北齊與北魏同,惟御史台下別有符節署之名,以符節令為主官。隋移置門下省,為符璽局,有監二人。煬帝改監為郎。唐仍之,稱符璽郎。武則天管延載元年(694),改稱符寶郎。神龍元年(705)中宗復位後,復為符璽郎。玄宗開元元年(713),再改為符寶郎。唐符寶郎,員四人,從六品上。隋唐以後“符璽令”地位日不如前了,逐漸變得低下了。
符璽令”、“符節令”、““行符璽事”,官還是很重要的,秦始皇沒有立皇后和太子,而“行符璽事”,很要信任的,如此重要的官位,官員能地位卑下嗎?
在漢代大臣趙堯亦為符璽官。還專門著御史載:“魯頃公之孫,雅,仕秦為符璽令,因以為氏。”
符雅其子孫5世為官,多因祖恩的。太守、刺史、以至贈封秦王。身居要職的符雅公領一代姓氏之先,開啟了“千古門風”,奠定了符氏家族的基業!

符雅後代多俊傑

2世符翊,符雅子,秦始皇時為巴郡太守,配發氏封熱國夫人。男寬。3世符寬,符翊子,字克仁,秦二世時為巴郡太守,配金氏封巴國夫人男達。4世符達,符寬子,字道,五漢文帝時任江洲刺史,配嚴氏夫人男符灑、符臧5世符灑符達長男,漢任太守,配蔣氏夫人男符崇。6世符崇,符灑子,贈封秦王,配曾氏夫人男符華。33世 符令奇,昭義節度副使,琅琊郡公,贈戶部尚書,左僕射。34世 符磷,封義陽郡王。特拜輔國大將軍,贈越州都督。38世符楚:吳王。39世符存審:秦王,中華名將。40世符彥卿:魏王,五代名將。41世符皇后,宣懿皇后。符皇后:宣慈皇后。周太后。符皇后:懿德皇后。明代符驗:廣西按察司檢事。清代符曾;浙派著名詩人。

源起符雅

至於符氏的發源地,一說為雅為官的地方,陝西鹹陽一帶,另一說為雅的祖籍地琅琊,今山東臨沂,諸城一帶,符雅的後人在琅琊、淮陽一帶繁衍生息。西漢至隋唐時符氏在琅琊衍為望族,因為符雅是琅岈人所以學者認為琅琊(今山東臨沂)為符氏發源地。山東臨沂在2004年成立了魯琅琊符氏社,2006年馬來西亞符氏總會向魯琅琊符氏社捐款2.6萬圓人民幣,用於修繕和保護世界符氏文化遺址。 符氏堂號符姓郡望琅琊(今山東臨沂),有約10個堂號(琅琊堂,義陽堂,蘇南“積善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江寧波“顯承堂”浙江“明遠堂”,湖南長沙敦本堂”)。現存10多個符氏宗祠,今存家譜40多份,尤以《海南符氏家譜》為最,38冊,泱泱大作1800萬字,為海內外符氏宗親尋根問祖提供了依據。

符雅頌歌

魯侯世胄、秦代賢臣、官符璽令、忠愛君民、以官為氏、公族振振、風範端肅、丹青傳神、望之起敬、藹然可觀、休哉德澤、流及後人、

參考資料:

1.《符氏簡史》符台 符新基著 三晉出版社

2.《周口姓氏叢書——符氏》一書上,周祖樣著,周口僑聯辦姓氏文化研究會 中州出版社 3.《姓韻》一書上,清張澍著,陝西古籍整理辦公室 三秦出版社4.《琅琊符氏文化志》一書上,趙丹峰著,臨沂市政府史志辦公室和臨沂市望族文化研究會。

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