程大昌

程大昌

程大昌 (公元1123年─公元1195年),字泰之,徽州休寧(今屬安徽)人。南宋時期政治家、思想家、文學家、哲學家。高宗紹興二十一年(公元1151年)進士。二十六年,除太平州教授。二十七年,召為大學正。三十年,遷秘書省正字。孝宗即位,擢著作佐郎,歷國子司業兼權禮部侍郎、直學士院。

基本信息

人物生平

程大昌出為浙東提點刑獄、江西轉運副使。淳熙二年(公元1175),召為秘書少監。三年,權刑部侍郎。累遷權吏部尚書。出知泉州、建寧府。光宗即位,徙知明州。慶元元年卒,年七十三。諡文簡。有《程文簡集》二十卷,已佚。今存《詩論》、《演繁露》、《考古編》等。事見《周文忠公集》卷六二《程公神道碑》,《宋史》卷四三三有傳。

程大昌 《南宋館閣錄》卷七《官聯》上:“程大昌,字泰之,新安人,趙逵榜進士出身,治《書》。(淳熙)二年四月除,三年四月為權刑部侍郎。”《新安志》卷八《敘進士題名》:“紹興二十一年趙逵榜:程大昌,休寧。”《新安文獻志》卷首《先賢事略上》:“程文簡公大昌,字泰之,休寧會裡人。紹興二十一年進士。”《直齋書錄解題》卷一:“《易原》十卷。吏部尚書新安程大昌泰之撰。”同書卷八:“《雍錄》十卷。吏部尚書新安程大昌泰之撰。”同書卷十八:”《程文簡集》二十卷。吏部尚書新安程大昌泰之撰。”《輿地紀勝》卷二十《江南東路·徽州人物》:“程大昌,《言行錄》云:休寧人,登進士第,仕至吏書。”《宋史》卷四三三《儒林傳》:“程大昌字泰之,徽州休寧人。十歲能屬文,登紹興二十一年進士第。”《弘治徽州府志》卷六《選舉》:“紹興元年趙逵榜:程大昌,休寧人。”同書卷七《人物》:“程大昌字泰之,休寧會裡人。”《康熙休寧縣誌》卷六《人物》:“程大昌字泰之,會裡人。”《四庫全書總目》卷三《經部》:“《易原》八卷。宋程大昌撰。大昌字泰之,休寧人。”《宋詩紀事》卷五0《程大昌》條:“大昌字泰之,休寧人。紹興二十一年進士。”

程大昌,字泰之,徽州休寧人。據說十歲能屬文,登紹興二十一年進士第。主吳縣簿,未上,丁父憂。服除,著十論言當世事,獻於朝,宰相湯思退奇之,擢太平州教授。明年,召為太學正,試館職,為秘書省正字。

孝宗即位,遷著作佐郎。當是時,帝初政,銳意事功,命令四出,貴近或預密議。會詔百官言事,大昌奏曰:“漢石顯知元帝信己,先請夜開宮門之詔。他日,故夜還,稱詔啟關,或言矯制,帝笑以前詔示之。自是顯真矯制,人不復言。國朝命令必由三省,防此弊也。請自今被御前直降文書,皆申省審奏乃得行,以合祖宗之規,以防石顯之奸。”又言:“去歲完顏亮入寇,無一士死守,而兵將至今策勛未已。惟李寶捷膠西,虞允文戰採石,實屠亮之階。今寶罷兵,允文守夔,此公論所謂不平也。”帝稱善,選為恭王府贊讀。遷國子司業兼權禮部侍郎、直學士院。帝問大昌曰:“朕治道不進,奈何?”大昌對曰:“陛下勤儉過古帝王,自女真通和,知尊中國,不可謂無效。但當求賢納諫,修政事,則大有為之業在其中,不必他求奇策,以幸速成。”又言:“淮上築城太多,緩急何人可守?設險莫如練卒,練卒莫如擇將。”帝稱善。

除浙東提點刑獄。會歲豐,酒稅逾額,有挾朝命請增額者,大昌力拒之,曰:“大昌寧罪去,不可增也。”徙江西轉運副使,大昌曰:“可以興利去害,行吾志矣。”會歲歉,出錢十餘萬緡,代輸吉、贛、臨江、南安夏稅折帛。清江縣舊有破坑、桐塘二堰,以捍江護田及民居,地幾二千頃。後堰壞,歲罹水患且四十年,大昌力復其舊。

進秘閣修撰,召為秘書少監,帝勞之曰:“卿,朕所簡記。監司若人人如卿,朕何憂?”兼中書舍人。六和塔寺僧以鎮潮為功,求內降給賜所置田產仍免科徭,大昌奏:“僧寺既違法置田,又移科徭於民,奈何許之!況自修塔之後,潮果不齧岸乎?”寢其命。權刑部侍郎,升侍講兼國子祭酒。大昌言:“辟以止辟,未聞縱有罪為仁也。今四方讞獄例擬貸死,臣謂有司當守法,人主察其可貸則貸之。如此,則法伸乎下,仁歸乎上矣。”帝以為然。兼給事中。江陵都統制率逢原縱部曲毆百姓,守帥辛棄疾以言狀徙帥江西。大昌因極論“自此屯戍州郡,不可為矣”!逢原由是坐削兩官,降本軍副將。累遷權吏部尚書。言:“今日諸軍,西北舊人日少,其子孫伉健者,當教之戰陣。不宜輕聽離軍。且禁衛之士,祖宗非獨以備宿衛而已,南征北伐,是嘗為先鋒。今率三年輒補外,用違其長,既有徵行,無人在選。奈何始以材武擇之,而終以庸常棄之乎?願留三衙勿遣。”

會行中外更迭之制,力請郡,遂出知泉州。汀州賊沈師作亂,戍將蕭統領與戰死,閩部大震。漕檄統制裴師武討之。師武以未得帥符不行,大昌手書趣之曰:“事急矣,有如帥責君,可持吾書自解。”當是時,賊謀攻城,而先使諜者衷甲縱火為內應。會師武軍至,復得諜者,賊遂散去。遷知建寧府。光宗嗣位,徙知明州,尋奉祠。紹熙五年,請老,以龍圖閣學士致仕。慶元元年卒,年七十三,諡文簡。

程大昌篤學,於古今事靡不考究。有《禹貢論》、《易原》、《雍錄》、《易老通言》、《考古編》、《演繁露》、《北邊備對》行於世。

哲學思想

程大昌曾著有《易老通言》 等著作,對於《易》與《老》的關係,《易老通言》在後世眾多易學著作中名氣最大。該書已佚,今有台灣嚴靈峰先生的輯本,收入《無求備齋老子集成初編》。他說:“是故《易》之肇言大道也,亦慮乎世人不知本末之相須矣,於是合道器以為一初,而隨所形見以名其出也,故其形而上者則名之日道,形而下者則名之日器。上下雲者,尤日一物之內有升而在上、降而在下者,且非可析升降以為兩體也。火之在薪也,其上騰而虛者為焰,下著而實者為炭。焰炭也者,正從一火而分升沉焉。若日上騰而焰者為火,其著下而炭者不得為火,則人人知其謬誤也。此於道器上下之喻,最其切近而易見者也。

《老子》祖《易》以言道,而皆變其稱謂.。故道器之名轉為有無,而上下之名變為妙徼。”②《易》以形而上者謂之道,形而下者謂之器,但道器並不是兩物,而道亦器,器亦道。、《老子》所言有無、妙徼正同於《易》之所謂道器。“若使老氏始循《大易》本語,仍用《大易》故名,而正為之言日:吾其尊道而卑器,吾其運道以役物也,則人將不復疑議矣。惟其變道器以為有無而人不知乎無中悉嘗蘊有也.故貴無之語,聞者或不以為然。試於讀《老》之際,以道易無,以無想道,則無之可貴,其理自明,其釋自釋矣,,”④程大昌認為,《老子》貴尤,是有其道理的,因中無中已蘊含有在其中。雖然貴無,但此無並不是虛無,而是道器一體之道?大家能認同道尊器卑,道以役物的觀點,同樣就能甚多也。自無以上,有玄有又玄,乃為眾妙之門,而常無者,特可循以觀妙而已!若夫總眾妙而出之,則必屬乎義玄也。自玄以及又玄,即上乎道而為自然者是矣。

自然雲者,莫之為而為,其在天下自賓白化、自正自富,而不知帝力何有者.是其效也。故老氏而敢鄙薄聖智者,主此地以駕其高也、由道將為德……白此而出為天地造化、為仁義禮智信則皆德矣。而五常之-辛,每一德者又自分上下也一上德之品既極乎上,而又有深於此之上德者焉,則又加玄以冠其上而日玄德也。牝之玄牝,同之玄同,覽之玄覽,亦其類也,則名雖在德,而其實巳入乎道矣。其詳如此,故言六經《淪》《孟》者,率來資焉,信非苟為虛尊也試舉孔孟淡仁之一端,以與《老》語對明,則知儒語雖有分際,而其所立等級,未及如老氏之察電。蓋孩童之愛其親,與並井而救赤子,固皆可鍋以仁矣,而九合一正者,乃反末得確名為仁也,此在孔孟雖有分際,而亦末暇明立等則也。

至於博施濟眾,推之可極於聖,而子貢尚疑其未能充盡仁理也,為其等級差少而末達者,不能確定其則故也,,故六經、《孔》《孟》必資老氏者,蓋皆類此也此非抗老而抑儒也,老語主無,故能於道等加詳電.菪易地而觀,則儒語之詳於涉世者,至老氏而又疏略之甚也。……若夫老氏之無,其當資借六經之有者.則又人人知之,不論可也”。

程大昌認為《易》只言道器,而《老子》的宵無概念層次極多,有玄,有義玄,有道,道還有自然,即便是論器物之德,亦能臻於形上之境:所謂“名雖在德而其實已入乎道矣”,就是如此,因此,六經、《論》《孟》應資以《老》,以《老》之道體的多層次性和豐富性來補儒。當然,儒詳於涉世而《老》疏略之,故兩者需要互補。

人物作品

念奴嬌(呈蘇季真提舉)

冰容玉格,笑桃杏、非是閨幃裝束。待要舒華那更管,朔氣凝波僵木。五鬣山松,萬年宮樹,僅僅存余綠。一枝寄贈,教渠知道春復。 寧解車馬成蹊,高標宜雪月,仍便溪谷。縱有知聞,誰辦得、駕野凌寒秉燭。盡更荒閒,終難掩抑,風裡香千斛。林_興盡,此時鼎味翻足。

浣溪沙(五首)

乾處緇塵濕處泥。天嫌世路淨無時。皓然岩谷總凝脂。 清夜月明人訪戴,玉山頂上玉舟移。一蓑漁畫更能奇。

浣溪沙

獸炭香紅漫應時。遮寒姝麗自成圍。銷金暖帳四邊垂。 報導黑風飛柳絮,齊翻白雪侑羔卮。那家斟唱□□詞。

浣溪沙

翦水飛花也大奇。熬波出素料同機。會心一笑撒鹽詩。 誰擁醴酏夸歲瑞,恨無堅白怨朝曦。閉門高臥有人飢。

浣溪沙

始待空冬歲不華。還教呈瑞怨貧家。若為高下總無嗟。 日照華檐晴後雨,風吹飛絮臘前花。天公何事不由他。

浣溪沙

水遞迢迢到日邊。清甘誇說與茶便。誰知絕品了非泉。 鏇挹天花融湩液,淨無土脈污芳鮮。乞君風腋作飛仙。

萬年歡 (碩人生日)

歲歲梅花,向壽尊畫閣,長報春起。恰似今朝,分外香肥萼韡。雜佩珊珊就列,映藍袂、寶薰擎跽。道這回、屋舍團欒,四時風月桃李。 回頭處、無限思。看秋前藥里,而今鼎七。須把康強,收作玳筵歡喜。況是鬢雲全綠,頂珈笄、笑陪星履。新年動、定擁新祺,有孫來捧醪醴。

漢宮春(生日詞)

萬六千年,是仙椿日月,兩度陽春。根柯不隨物化,那有新陳。戲夸悠久,借時光、驚覺時人。道歷管,階螢萬換,悠然喚做逡巡。 老我百無貪羨,羨天芳壽種,掩冉三辰。謝他流年甲子,已是重輪。人間春狹,只九旬、斗柄標寅。更擬向,椿枝倚數,十分取一為真。

好事近(生日詞)

日繹五千言,未說年齡可續。且得襟期蕭散,遠氛囂寵辱。 鬢須白盡秀眉生,來伴老眸綠。人道雪霜林里,有翠松鮮竹。

減字木蘭花(內子生日)

距春五日。吉語攙先來飲席。易卦占新。八八周輪又再輪。 開年定好。定把笙歌更藥里。舊怕無孫。今已藍袍擁繡蓀。

卜運算元(園丁獻海棠)

春產不貪春,為厭春花泛。睡到深秋夢始回,素影翻春艷。 意賞逐時新,舊事誰能占。解轉春光入酒杯,萸菊誰雲欠。 感皇恩

七十在前頭,難言未老。只是中間有些好。_雲雖瘦,未有一根華皓。都緣心地靜,無憂惱。 此際生朝,梅花獻笑。似向天邊得新報。孫枝秀雅,已掛恩袍春草。定從歡喜處,添年考。

感皇恩

池館足名花,四時蔫馥。就裡梅春春到速。周遭松竹,任是雪霜長綠。總堪供壽樂,翻新曲。 別向心田,有般奇木。依約靈椿共標目。八千換歷,才當一番春復。莫辭春起處,醅浮玉。

萬年歡(碩人生日)

富壽康寧,要三般齊足,方是有福。獻個新詞,不是越夸攙祝。七十古稀今獨。花釵底、髻雲堆綠。那堪更、眼力過人,彩絲穿透珠曲。 星辰履階庭玉。對這般景趣,樂勝笙築。更願孫枝袞袞,詵詵續續。解把詩書勤讀。新丹桂、會生舊竹。十年外、又頌生朝,恁時別換腔局。

韻令(碩人生日)

是男是女,都有官稱。孫兒仕也登。時新衣著,不待經營。寒時火櫃,春里花亭。星辰上履,我只喚卿卿。 壽開八秩,兩鬢全青。顏紅步武輕。定知前面,大有年齡。芝蘭玉樹,更願充庭。為詢王母,桃顆幾時赬。白樂天《開六秩詩》自註:年五十一歲,即曰開第六秩矣。言自五十一,即為六十紀數之始也。 折丹桂(端復受官並序·通奉嘗欲為先碩人篆帔,命為詩語,某獻語曰:)

“詩禮為家慶,貂蟬七葉余。庭闈稱壽處,童稚亦金魚。”通奉喜,自為小篆,綴珠其上。今此小孫端復以近制奏官,感記舊事,為詞以歌之,曼往為弟侄一笑。 童年未曉君恩重。教得能趨拱。重親帶笑酌天杯,聽祝語、殷勤捧。 青衫得掛尤光寵。桂是蟾宮種。詩書濃處便生枝,但只要、頻澆壅。 水調歌頭

嘗思之,苕霅水清可鑑,邑屋之影入焉。而甍棟丹堊,悉能透現本象,有如水玉。故善為言者,得以裒撮其美而曰:此其宮蓋水晶為之,如騷人之謂寶闕珠宮,下其類也。則豈容一地獨擅此名也。茲承詞見及,無以為報,輒取此意,稍加隱括,用來況水調歌頭為腔,輒以奉呈。若遂有取,可補地誌之闕,不但持杯一笑也。\\ 綠淨貫闤闠,夾岸是樓台。樓台分影倒臥,千丈郁崔嵬。此是化人奇變,能使山巔水底,對出兩蓬萊。溪滸有仙觀,苕霅信佳哉。 水晶宮,誰著語,半嘲詼。世閒那有,如許磊砢棟樑材。每遇天容全碧,仍更苹風不動,相與夜深來。飲子以明月,淨洗舊塵埃。

臨江仙(和正卿弟生日詞三首)

遙認塤篪相應,為傳珠貫累累。紫荊同本但殊枝。直須投老日,常似有親時。 子姓亦聞多慧性,貪書不是痴兒。朝家世世重詩書。一登龍虎榜,許並鳳凰池。

臨江仙

抗步碧潭瀰瀰,五畲青髻累累。何年喬木倚筇枝。搜尋同隊者,追說釣游時。 今日昂藏稱壯子,向來襁褓嬰兒。年周甲子又重書。豈容藏老醜,照白有清池。

臨江仙

夾路傳呼杳杳,垂腰印綬累累。萬般榮貴出丹枝。遙知心樂處,椿畔桂當時。 酒到芳春偏弄色,輕黃泛灩鵝兒。大為行樂使堪書。醉來花下臥,便是習家池。

好事近(碩人生日)

綠鬢又紅顏,誰道年周甲子。兩婿□□藍綬,那一兒何慮。 只今卜築水晶宮,歸安好名義。金紫珈笄偕老,備長生福貴。 好事近

白屋到橫金,已是蟠桃結子。更向仕途貪戀,是痴人呆慮。 水晶宮裡飯蓴鱸,中菰第一義。留得鬢須遲白,是本來真貴。

浣溪沙

(餞萬大卿。前一夜有月,此日不得用樂作)

物本無情人有情。百般禽咮百般聲。有人聞鵲不聞鶯。 我盞通神君信否,酒才著盞月隨生。大家吸月當簫笙。

萬年歡

秋後花窠,放兩枝三朵,來通芳信。詩眼驚觀,謂是春光倒運。便即移尊就賞,更不惜、黃封赤印。何期道,青女專時,露華忽變霜陣。 詩翁笑、但休問。那陽和有腳,駸駸日進。待得灰飛,梅畹果先騁俊。次後連天紅紫,向東風、萬般嬌韻。恁時節,玉勒狨鞍,郊原莫論遠近。

感皇恩(生日示妹)

身壽又康強,謝天將並。耳目聰明行步壯。登高揮翰,不用瞠眉扶杖。華堂偕老處,兒孫王。 只恨萍蓬,他鄉浮蕩。回首故山便惆悵。今年生日,忽似還家模樣。當緣風絮韞,來賡唱。

感皇恩(代妹答)

畫舸白苹洲,如歸故里。老幼歡迎僮婢喜。較量心事,歲歲春風弧矢。今年稱壽處,尤歡美。 嫁得黔婁,白樂天《代內子寄兄嫂》詩云:“嫁得黔婁為妹婿。”苦耽書史。文字流傳曾貴紙。便同黼黻,何似實頭龜紫。天公聞此語,應憐許。

感皇恩

此之心聲,比夢又差有實也\\ 變化屬朝班,鯤鵬相併。健翼垂雲風用壯。扶搖得勢,不藉仙人仙杖。旁觀生意氣,猶神王。 此去漢庭,春光駘蕩。親見子虛不惆悵。鳶肩捷上,自有唐家格樣。三台旬月里,堪歌唱。

感皇恩(中外三人受封)

中外受郊恩,三封綸告。依並小君出稱號。錦犀光艷,不比香薰脂膏。況從鳴瑟里,添花草。 更願天公,別施洪造。水長船高愈新好。恁時舞帶,一任巧裝百寶。曲終珠滿地,從人掃。

感皇恩

措大做生朝,無他珍異。填個曲兒為鼓吹。古來龍馬,曾獻河圖真數。羲黃緣得此,齊元氣。 我向如今,職名升賜。地在天宮正東序。當初真本,到此或容披覷。這回錯綜處,堪詳敘。

感皇恩(生朝)

七十有三番,掛弧門首。此事從來信希有。新來仕路,誇說一般高手。肯從清要地,拋簪綬。 何許分花,伊誰送酒。得開口時且開口。無煩無惱,也沒期程奔走。但能安此樂,夷然壽。

感皇恩(淑人生日詞)

錦告侈脂封,煌煌家寶。偕老之人已華皓。綠雲擁鬢,更沒一根入老。但從和晬看,年堪考。 葉是松苗,松為葉腦。稟得松神大都好。人人戴白,獨我青青常保。只將平易處,為蓬島。

感皇恩(婁通判生日詞)

一歲一生朝,一番老相。無欲無營亦無望。看經寫字,且做閒中氣象。閉門人_靜,心清曠。 骨肉團欒,一杯相向。野蔌家餚競來餉。真情直話,不用逢迎俯仰。從他人笑道,不時樣。

好事近(會婁彥發)

桃柳舊根株,春到紅蔫綠茁。一似老年垂白,帶少容_發。 浮家泛宅在他鄉,難得會瓜葛。幸對此番樂飲,任宵分明發。

好事近(生日)

盥水結冰花,老眼於今重見。一似琢成水玉,向凍盆游泛。 天公作事有何難,要花花便現。且把重春留住,變蒼黎容面。

好事近

臘月做生朝,只有南枝梅玉。此外後生桃李,未舒英吐馥。 後園別自出神奇,現雙松雙竹。報導前堂琴瑟,俱長生厚福。

好事近(同日即事)

歲歲做生朝,只是兒孫捧酒。今歲絲綸茶藥,有使人雙授。 聖君作事與天通,道有便真有。老去不能宣力,只民編分壽。

好事近

我里比僑居,不欠山青水綠。只恨風沖雁序,使分飛隈澳。 只今一葦視苕溪,見天倫雍睦。此去春濃絮起,應翻成新曲。

好事近(生朝紀夢)

自涉希壽來,疑道無多歲月。昨夜風吹好夢,報前途康吉。 石橋堅壯跨黃河,不用資舟楫。管取身心安泰,閱椿齡千百。

減字木蘭花

桑弧標吉。做了生朝逾七十。子又生孫。階砌芝蘭欲滿門。 今年定好。春臘之交誕嬰少。玉燭氣中。壽富康寧四序同。

念奴嬌

虛辱,次韻為謝\\ 海角懷人,長誤喜、簌簌敲簾風竹。命駕翩然,誰信道、不怕溪山回曲。榻拂凝塵,香籠清宴,塵柄從揮玉。好音聞耳,慰心何啻跫足。 猶記一桂專秋,創開殊選,倒峽余詞力。往事茫茫十換歲,卻共天涯醽醁。已分成翁,翹觀賜帶,上擁通仙錄。休貪泉石,賢台聞用金築。

南歌子

和。取最後兩闋,試追元韻。地窄,但能小舉袖,不容敷舒也。\\ 每月冰輪轉,常疑桂影搖。封姨特地借今宵。萬水一規光景、湛寒瑤。 圓處應無恨,君胡不自聊。誰家隱隱度晴簫。莫是素娥仙玉、會叢霄。

南歌子

才出滄溟底,鏇明紫岫腰。玉光漫漫涌層潮。上有乘流海賈、臥吹簫。 更上雲台望,翻牽旅思遙。我生何許著簞瓢。卻向天涯起舞、影蕭蕭。

南歌子

韻致撩詩客,風流出酒家。長繩為駐日車斜。且向春香玉色、占生涯。 細按歌珠串,從_寶髻鴉。花應笑我鬢雙華。偏向西階吹馥、侑流霞。

點絳唇(庚戌生日

春草池塘,茸茸短碧通芳信。更饒華潤。不解膏霜鬢。 池上詩翁,別帶超遙韻。陽和進。香苞翠暈。物物皆沾分。

萬年歡(丙午生日)

老鈍迂疏,盡世間樂事,不忄欠不覷。痴向韋編,根究卦爻來處。渾沌包中天地。謝東家、從頭指示。便和那、八八機關,並將匙鑰分付。 行年數、六十四。把一年一卦,恰好相擬。妙道生生,既濟還存未濟。身願河圖比似。每演九後,重從一始。待人間、甲子何其,剩書亥字為戲。

水調歌頭(上巳日領客往洛陽橋)

坐上羽觴釂,水際洧衣褰。適茲勝賞,風輕雲薄有情天。不用船舷悲唱,真俯闌乾小海,樂事可忘年。莫向歌珠里,卻嘆鬢霜鮮。 送朝潮,迎夕汐,思茫然。知他禊飲,此地過了幾千千。既有相催春夏,自解轉成今古,誰後更誰前。堪笑興懷客,不似詠歸川。

宋代名人(三)

宋代是中國歷史的一個很重要的時期,讓我們來通過這些名人更好的了解一下那個時代吧。

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