圖書信息
作 者：楊雅麗 著
出 版 社：人民出版社
出版時間：2011-6-1
版 次：1
頁 數：291
字 數：308000
印刷時間：2011-6-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787010098623
包 裝：平裝
22458172
內容簡介
楊雅麗編著的《<禮記>語言學與文化學闡釋》從歷史文化視域研究《禮記》的文本語言，在解析其話語結構的同時，考求語言現象的社會歷史原因及其積澱的文化信息。內容分為兩部分：一是立足當代學術視域研究《禮記》的學術思想與文化精神，探討《禮記》、禮學與傳統文化中有研究價值的理論問題及其對當代社會的借鑑意義；二是設專題研究《禮記》辭彙系統的若干問題，並對一些在《禮記》與禮學中具有“關鍵字”意義的語句進行文字訓詁與文化解讀。《<禮記>語言學與文化學闡釋》在對《禮記》辭彙系統進行文本解讀時，不僅走文字訓詁之一徑，而且將詞語置放於特定的文化語境下勾稽其“真實”含義，研究方法富有新意。
作者簡介
楊雅麗1956年生。1982年畢業於陝西師範大學中文系，現任長江師範學院教授，中國語言學會會員、中國訓詁學會會員。主要研究方向：古代典籍的文字訓詁與文化闡釋。曾參加陝西師大辭書編纂研究所《十三經辭典》的編寫，代表性專著：《禮記研究》。發表《“禮器”的文化闡釋》《從(辭源)看古漢語辭書編纂應注意的問題》《“桃茹”考辨》《釋“佴之蠶室”——兼釋“飲”與“次”》《“月令”語義文化溯源》等論文40篇。
目錄
執著探求 收穫豐厚——序楊雅麗著《(禮記)語言學與文化學闡釋》
第一章 《禮記》學術思想的時代精神
一、《禮記》是儒家在“禮崩樂壞”時代反思重建政治秩序和價值觀念的產物
二、以“仁”釋禮——《禮記》與禮學承載的時代文化精神
三、《禮記》與禮學蘊涵的時代憂患意識
四、以禮儀實踐構建富有時代特色的禮樂文化
第二章 “稱”——禮學之精義
一、行禮的“資籍”須“稱”其財
二、禮“稱”其情
三、禮“稱”身份
四、禮“稱”自然天時
五、以“不稱”之禮追求與道德精神“相稱”之禮
第三章 孔子鬼神觀念在禮學中的兩難境地
一、從儒學的人文性與現實性看孔子的無神論傾向
二、從西周到春秋鬼神觀念的巨變使孔子懷疑鬼神
