禪觀

禪觀

禪觀的“禪”是指集中意識後獲得的心性統一和安定。“觀”是“觀想”,指禪的境地里詳細地思念、念想的對象。如果這個對象是佛,稱為“觀佛”。

禪觀禪觀
禪觀的“禪”是指集中意識後獲得的心性統一和安定。“觀”是“觀想”,指禪的境地里詳細地思念、念想的對象。如果這個對象是佛,稱為“觀佛”。白衣佛全部繪於中心柱窟內,這就表明白衣佛與觀佛有密切關係。中外專家都認為,莫高窟的中心柱是設在窟中心的塔,具有觀想和禮拜佛像的意義。由此進一步說明,在中心柱窟內才有的白衣佛圖,也應該與觀佛有關。莫高窟內的白衣佛圖周圍是千佛圖。千佛是遍滿十方的諸佛,也稱十方諸佛。

關於介紹

禪觀是令心熟悉所觀對象。至於如何熟悉,則有多種觀法。一種是,令心生成某種識體,如觀悲或觀慧。在修此觀時,你力求將心生成悲識與慧識----悲與慧並非你所觀的對象,而是你想經由熟悉的過程自識轉成之體。
不過,當你觀無常或無我時,無常與無我即是心所要理解的對象,確為你之所觀。另一種禪觀是,你若觀佛之善良品性,願為己有,則這些品性即是希求的對象;此種禪觀名希求觀。此外還有一種禪觀是,令修道次第出現於心,亦即心念證悟的各個次第;此名省思觀。

分類

禪觀又可分為兩類:分析的與穩定的。一般所說的止,是穩定的禪觀,而所說的觀,則是分析的禪觀。至於所觀,止與觀所觀的對象都可以是諸法終極實相或任何一種現象。通常,以推理追究諸法終極實相之觀,最後所得是空;但在修觀空之止時,修者一心專注已確定之空義,而不加以分析。因此,止觀二者都觀空。同樣的,止觀二者也都能觀任何一種現象,全看心於對象起何作用了。
止主要是穩定的禪觀,為佛教徒與非佛教徒所共有。在佛教中,小乘與大乘都修止,而在大乘中,顯教與密教也都修止。我要簡單的說明一下如何得止。

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