神靈崇拜

神靈崇拜

對幻想中具有人格和意志並可以主史某些領域以至世界的超自然體—神靈的崇拜。神靈崇拜是祖先崇拜和自然崇拜的進一步發展。隨著祖先崇拜不斷升級和父權的日益擴大，祖宗作為氏族、家庭成員的親屬變為帶有廣泛社會屬性的神靈。作為本質上是人自身投影的自然崇拜對象和祖先一樣，隨著人類控制自然權能的擴大，操縱自然物和自熱力的權能一也相應擴大，具有更大的超自然力量，成為擁有更高的神性和更大的權能的自然神。與此同時，一些在生產和生活_匕經常給人們帶來好處的自然精靈(如山林河海土地穀物等精靈)也被人們賦予了祖宗神的社會屬性，尊為可以保護和恩養自己的具有更大神力的自然神靈或善神，從而經常祭獻祈禱，以求得福;而對一些可能帶來災難的自然精靈(如狂風、乾旱、毒蛇、惡獸等精靈)則被視為惡神或魔鬼，也適時進行祭獻和驅枉相結合的儀式活動。這樣的自然神靈或魔鬼，都具有獨立自主、單獨存在和自由活動的人格，有接近於祖宗神的社會屬性，有更加人化的形象，有超人的力量，比自然精靈更進一步。也有以神靈與鬼魂相對而言，認為神靈為地位高於鬼魂的超自然體，鬼多居陰間，神多居天上。中國古代漢族等民族有各種自然神，如日神、月神、雷神、廁神、地神、山神、河神、動植物神以及夭上最高神—上帝等，有各種從祖先崇拜發展而來的神如創造萬物之神盤古、漁獵和占卦發明神伏羲、農業神神農、祖神黃帝、火神炎帝、補天神女禍、治水神禹等。彝族有保護氏族村寨的神山神，也有帶來災難和疾病的惡鬼。也有一些民族至今還神鬼不分。如景頗族把超自然力統稱“拿”，通常譯為鬼，故天鬼、地鬼(以上為善神)和“月子鬼”、“獨眼山鬼”(以上為惡魔)皆稱“鬼”。