真大道教
正文
道教教派。原名大道教。創於金初。創始人劉德仁，號無憂子。滄州樂陵（今屬山東）人。21歲時，自稱遇一白髮老叟，授以“道德經要言”（一說授以“玄妙道訣”）。在傳教時以召神劾鬼之術為人治病，一時信者甚眾,自稱大道教。五傳至酈希成（誠）分裂為兩派,由於元憲宗支持酈派，始改名為真大道教。真大道教以《道德經》為宗旨，同時汲取部分儒、釋思想。立戒條九則：“一曰視物猶己，勿萌戕害凶嗔之心；二曰忠於君，孝於親，誠於人，辭無綺語，口無惡聲；三曰除邪淫，守清靜；四曰遠勢力，安賤貧，力耕而食，量入為用；五曰毋事博奕，毋習盜竊；六曰毋飲酒茹葷，衣食取足，毋為驕盈；七曰虛心而弱志，和光而同塵；八曰毋恃強梁,謙尊而光；九曰知足不辱,知止不殆。”《元史·釋老傳》稱其為“以苦節危行為要，而不妄取於人，不苛侈於己”。
真大道教道士必須出家。其宮觀始稱庵,墓稱塔,與佛教相似。不講飛升化煉之術，不尚符籙，不化緣乞食。流傳於河北一帶。全盛時期，奉其教戒者曾“西出關隴，至於蜀，東望齊魯，至於海濱，南極江淮之表”。元末逐漸衰落。其史料散見於《草廬集·天寶宮碑》及《道園學古錄·岳德文碑》等。今人陳垣《南宋初河北新道教考·大道篇》收集資料較多，並作了考述。
