皇門

基本信息

詞語解釋

(1). 春秋 時 鄭國 郭門名。《左傳·宣公十二年》:“ 楚子 圍 鄭 ……克之,入自 皇門 ,至於逵路。”《公羊傳·宣公十二年》:“ 莊王 伐 鄭 ,勝乎 皇門 ,放乎路衢。” 何休 註:“ 皇門 , 鄭 郭門。”
(2).古代天子路寢的左門。《逸周書·皇門》“ 周公 格左閎門會群門” 晉 孔晁 註:“路寢左門曰皇門。”《竹書紀年》卷下:“庚午, 周公 告諸侯於皇門。”
(3).天門。比喻帝王的宮門。《楚辭·王褒》:“亂曰:皇門開兮照下土,株穢除兮蘭芷覩。” 王逸 註:“王門啟辟,路四通也。”

尚書名篇

惟正【月】庚午,公格在庫門。公若曰:“嗚呼!朕寡邑小邦,蔑有耆耇慮事屏朕位。肆朕沖人非敢不用明刑,惟莫開余嘉德之說。今我譬小於大,我聞昔在二有國之哲王,則不恐於恤,乃惟大門宗子邇臣,懋揚嘉德,迄有孚,以助厥辟,勤恤王邦王家。乃旁求選擇元武聖夫,羞於王所。自厘臣至於有分私子,苟克有諒,罔不懍達,獻言在王所。是人斯助王恭明祀,敷明刑。王用有監,多憲丅政,命用克和有成,王用能承天之魯命。百姓萬民用罔不擾比在王廷。先王用有勸,以賓佑於上。是人斯既助厥辟,勤勞王邦王家。先人神祇複式用休,俾服在厥家。王邦用寧,小民用格、能稼穡,鹹祀天神,戎兵以能興,軍用多實。王用能奄有四鄰遠土,丕承子孫用蔑被先王之耿光。至於厥後嗣立王,乃弗肯用先王之明刑,乃維汲汲胥驅胥教於非彝。以家相厥室,弗恤王邦王家,維偷德用,以昏求於王臣,弗畏不祥,不肯惠聽無辠之辭,乃惟不順是治。我王訪良言於是人,斯乃非休德以應,乃維詐詬以答,俾王之無依無助。譬如戎夫,驕用從禽,其猶克有獲?是人斯乃讒賊【媢嫉】,以不利厥辟厥邦。譬如圉夫之有媢妻,曰‘余獨服在寢’,以自露厥家。媢夫有邇無遠,乃弇蓋善夫,善夫莫達在王所。乃惟有奉俟夫,是陽是繩,是以為上,是授司事師長。政用迷亂,獄用無成。小民用禱無用祀。天用弗保,媢夫先受殄罰,邦亦不寧。嗚呼!敬哉,監於茲。朕遺父兄眔朕藎臣,夫明尓德,以助餘一人憂,毋惟尓身之懍,皆恤尓邦,假余憲。既告汝元德之行,譬如主舟,輔余於險,懍余於濟。毋作祖考羞哉。”

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們