簡介
田坑古城始建於明末，建成於清乾隆年間，距今已有300多年歷史，是惠東境內一座比較大型且保存比較完好的客家古村寨。據《陳氏二、三房合建宗祠碑》記載，陳氏入惠始祖有信公的第七代至十一代出了10個“大夫”，
.第八代的奉政大夫西峰公獲得此地，其子奉政大夫寧齋公大舉營造田坑城。經幾代人努力，在1.2萬平方米的土地上，修建起以“大夫宗祠”和“進士第”等為代表的四合院式民宅20多座及眾多房屋。修建起以“大夫宗祠”和“進士第”等為代表的四合院式民宅20多座及眾多房屋。在建築方面上，古城布局對稱有序，構思精巧，風格獨特，美觀莊重，具有濃郁的地方民俗文化意味。村內有18條古樸的巷道、架構精緻的圍龍屋、恢宏的碉樓、高聳的城牆以及近400間房廳，都具有很高的文化保護價值。古城左半部分多為兩進院落式四合院布局的宅第,右半部分則多為單棟結構的民居。
2008年11月8日，廣東省人民政府辦公廳發出《關於公布第五批廣東省文物保護單位通知》，惠東縣多祝鎮田坑村古建築群被列入省文物保護單位。
田坑村陳氏家族
田坑村繁衍生息300多年的陳氏家族，共出現了10個“大夫”。因此，田坑古城堪稱名副其實的“大夫第”。
.鼎盛時期的田坑古城共有近400個房廳，能住下100多戶700多人，故被鄰村稱之為“城”。田坑古城有著單一功能的城牆，這已經讓它無愧於“城堡”的榮譽。
田坑古城結構
古城的大門設在東面，大門兩側正是用青磚或三合土築起高大堅固的城牆。巷道均由河卵石鋪設。
古城中兩至三層高的望樓。這些有著鑊耳封火山牆的望樓原本有7座，分別坐落在城牆的四角和左、右、後面的城牆之中，再輔以村前的半月形池塘，在古代建築學上名之為“七星伴月”。遺憾的是，在抗日戰爭時期，日軍誤以為這座堅固的古城是軍事要地，竟扔下炸彈，將古城西南部分的房屋和城牆炸毀，4座望樓也因此毀於一旦。
儘管如此，古城還是頑強地挺過了那個烽火連天的紛亂歲月。走到了今天，它在當地政府的開發和保護下，已經洗卻了疲憊，為八方遊客展示著東江民居的歷史原貌。
光滑的河卵石讓人禁不住浮想聯翩
東晉詩人陶淵明的千古佳句若放在惠東縣多祝鎮長坑村的田坑古城上，那是再恰當不過了。這個靜靜依偎在惠東南山腳下的古村落，迎面便是橫亘百里、峰高林密的南山主峰牛皮嶂。村前屋後又是翠竹成排，果木婆娑。這一派嶺南田園勝景，已有“悠然見南山”的意境。
田坑村的人文富礦同樣值得我們去關注。在此繁衍生息300多年的陳氏家族，共出現了10個“大夫”。因此，田坑古城堪稱名副其實的“大夫第”。
端午節的午後，記者來到田坑古城，一睹古城雄風遺韻。
日軍炸毀4座望樓
從市區出發到惠東平山後，一路往東到達增光，再取小徑直奔南山。一旦進入這個洋溢著古風古韻的空間裡，眼前恢宏的碉樓、高聳的城牆、精緻的木雕，還有那光滑的河卵石和淳樸的村民，會讓你從城市伴隨而來的緊張和焦躁消失殆盡。田坑古城始建於明末，建成於清乾隆年間。據《陳氏二、三房合建宗祠碑》記載，陳氏入惠始祖有信公的第七代至十一代出了10個“大夫”，第8代的奉政大夫西峰公獲得此地，其子奉政大夫寧齋公大舉營造田坑城。經過幾代人的努力，在1.2萬平方米的土地上，修建起以“大夫宗祠”和“進士第”等為代表的四合院式民宅20多座及眾多房屋。仔細觀察不難發現，古城左半部分多為兩進院落式四合院布局的宅第,右半部分則多為單棟結構的民居。
一個古村落為何稱之為古城？原來，鼎盛時期的田坑古城共有近400個房廳，能住下100多戶700多人，故被鄰村稱之為“城”。當然，田坑古城有著單一功能的城牆，這已經讓它無愧於“城堡”的榮譽。
古城的大門設在東面，大門兩側正是用青磚或三合土築起高大堅固的城牆。從大門跨入，縱橫交錯的城內巷道給人們帶來“庭院深深深幾許”的視覺衝擊。更讓我們驚喜的是，這些巷道均由河卵石鋪設。這些樸實無華的河卵石已經被歲月磨洗得光滑無比，行走其上，你甚至可以想像得到，古人穿著木屐走過時發出的清脆響聲，是如何的雅致動聽。
古城中最引人注目的建築莫過於那些兩至三層高的望樓。這些有著鑊耳封火山牆的望樓原本有7座，分別座落在城牆的四角和左、右、後面的城牆之中，再輔以村前的半月形池塘，在古代建築學上名之為“七星伴月”。遺憾的是，在抗日戰爭時期，日軍誤以為這座堅固的古城是軍事要地，竟扔下炸彈，將古城西南部分的房屋和城牆炸毀，4座望樓也因此毀於一旦。
儘管如此，古城還是頑強地挺過了那個烽火連天的紛亂歲月。走到了今天，它在當地政府的開發和保護下，已經洗卻了疲憊，為八方遊客展示著東江民居的歷史原貌。日軍炸毀4座望樓
從市區出發到惠東平山後，一路往東到達增光，再取小徑直奔南山。一旦進入這個洋溢著古風古韻的空間裡，眼前恢宏的碉樓、高聳的城牆、精緻的木雕，還有那光滑的河卵石和淳樸的村民，會讓你從城市伴隨而來的緊張和焦躁消失殆盡。
田坑古城始建於明末，建成於清乾隆年間。據《陳氏二、三房合建宗祠碑》記載，陳氏入惠始祖有信公的第七代至十一代出了10個“大夫”，第8代的奉政大夫西峰公獲得此地，其子奉政大夫寧齋公大舉營造田坑城。經過幾代人的努力，在1.2萬平方米的土地上，修建起以“大夫宗祠”和“進士第”等為代表的四合院式民宅20多座及眾多房屋。仔細觀察不難發現，古城左半部分多為兩進院落式四合院布局的宅第,右半部分則多為單棟結構的民居。
一個古村落為何稱之為古城？原來，鼎盛時期的田坑古城共有近400個房廳，能住下100多戶700多人，故被鄰村稱之為“城”。當然，田坑古城有著單一功能的城牆，這已經讓它無愧於“城堡”的榮譽。
古城的大門設在東面，大門兩側正是用青磚或三合土築起高大堅固的城牆。從大門跨入，縱橫交錯的城內巷道給人們帶來“庭院深深深幾許”的視覺衝擊。更讓我們驚喜的是，這些巷道均由河卵石鋪設。這些樸實無華的河卵石已經被歲月磨洗得光滑無比，行走其上，你甚至可以想像得到，古人穿著木屐走過時發出的清脆響聲，是如何的雅致動聽。
古城中最引人注目的建築莫過於那些兩至三層高的望樓。這些有著鑊耳封火山牆的望樓原本有7座，分別座落在城牆的四角和左、右、後面的城牆之中，再輔以村前的半月形池塘，在古代建築學上名之為“七星伴月”。遺憾的是，在抗日戰爭時期，日軍誤以為這座堅固的古城是軍事要地，竟扔下炸彈，將古城西南部分的房屋和城牆炸毀，4座望樓也因此毀於一旦。儘管如此，古城還是頑強地挺過了那個烽火連天的紛亂歲月。走到了今天，它在當地政府的開發和保護下，已經洗卻了疲憊，為八方遊客展示著東江民居的歷史原貌。
成親王喜陳鐸書法
按照歷史的經驗，一座老屋即便再堅固，若未能走出幾個大人物，老去乃至死去的速度必然會加快。無數實例證明了這一點。而眼前的田坑古城則完全沒有這個顧慮。翻開發黃的《惠州府志》和《歸善縣誌》，都不難找到田坑人的傳記。這些承載著田坑榮耀的“大夫”中，為人津津樂道的是人稱陳百萬的陳大績（寧齋公）和他的次子陳贊熙，以及他的侄孫陳鐸。
據清乾隆《歸善縣誌》，陳大績“篤友愛好施予”，是遠近聞名的大善人，凡是有益於公的如修橋築路等事，他都願意慷慨解囊。雍正四年（1726），家鄉鬧饑荒，他就拿出一千五百石穀子減價出售；12年後又是饑荒，他則拿出五六百石糧食，按戶散發給百姓；到了1757、1758年的大饑荒，當時陳大績家中糧倉已無餘糧，他還是命人到遠方採購糧食，來賑濟鄉里人。陳大績的善行得到知縣陳哲的讚賞，被後者表彰為“尚義先聲”。受其恩德的鄉里人更是羅列他所做的七樁善事，上報到撫院，廣東巡撫王安國贈他一塊“樂善不倦”的牌匾，讓他掛在大門上，以光耀家族。令人遺憾的是，這塊牌匾已經缺失了“倦”字。但是，這並不影響陳氏家族樂善好施的家風。
據《陳氏族譜》記載，陳大績因曾有“富奏百萬，修治黃河”之舉，死後被誥封為奉政大夫（正五品）。有其父必有其子，據清光緒《惠州府志》，陳大績次子陳贊熙在山東任濟南府同知時，“所至皆有清名”。
至於陳鐸，則是陳氏家族眾“大夫“中官運最為亨通者。他“少有遠志，落落自豪，學習吏治，工筆札。被按例選入京城任職後，陳鐸以一手雄健而端莊的書法深受成親王喜愛。此後陳鐸出京任官，先後在三州四縣任官職。最後因為政績卓異，被先後提拔為代州知州、山西知州、直隸州知州、署雁平兵備道，官至五品。他還是田坑陳氏錄入新版《惠東縣誌》人物傳中的惟一一個“大夫”，“軍功加四份，紀錄十七次，誥封奉政大夫”。
這些家族榮耀史已經濃縮在古城的“大夫宗祠”里。在那裡，我看到了7對記載著祖先榮耀的功名牌。這些功名牌足以讓陳氏後人自豪和驕傲，同時也讓他們有足夠的信念繼續維護祖業，遠播家聲。
古城漸成巨大空巢
時過境遷，昔日地處僻壤的田坑古城今日已經成為南山旅遊線路中頗受歡迎的一環。看罷佛教勝地龍巖寺，玩罷南山漂流，外地遊客自然不會錯過近在咫尺的田坑古城。在記者採風時，一個來自深圳的旅遊團就讓古城熱鬧了一把，村民對著手持相機的遊客已經習以為常。
好奇的遊客給古城增加了生氣，世代居住古城的陳氏後人卻並不樂觀。一個年近8旬的老人說，儘管古城仍然居住著眾多陳氏後人，但大多數都是婦孺和老人，青壯年都外出打工了。若不是端午節來臨，學生都回家過節，再熱鬧的古城也是一個巨大的空巢。對於老屋，這是一個普遍存在的社會問題。最具備旺盛精力的年輕人漸漸從“城堡”中跳出圍城，走出鄉村，住進了城市的高樓大廈中。這既是一種進步，又是一種丟失。當外地遊客充斥著老屋的每一個角落時，這裡的鄉土文化難免就會受到衝擊。這是一種充滿矛盾的情感。
6月14日是我國的第3個“文化遺產日”，今年“文化遺產日”活動的主題是“文化遺產人人保護，保護成果人人共享”。筆者認為，如何阻止“城堡”里的人不斷走出來、遠離它、拋棄它，那才是保住這份文化遺產的根本舉措。
田坑古城：融廣府潮汕客家建築風格於一體
華南理工大學建築學院博士生導師劉慶洲教授為鑑定該古城是否可評省級文物保護單位，冒雨進入田坑古城南側的一些民房前。“寶貝、這些都是寶貝。”劉慶洲當時對著田坑國小原校長陳富達等人大喊。
2008年11月8日，廣東省人民政府辦公廳發出《關於公布第五批廣東省文物保護單位通知》，惠東縣多祝鎮田坑村古建築群被列入省文物保護單位。 田坑古城建成以來都是陳氏族人，近年來不斷有人外遷，如今只有三戶人家，都居住在較破舊的古城南面。 在城內走訪時，28歲的陳紹賓是記者見到的唯一一名年輕人，他常年在外打工。談起這座城堡的兒時記憶，陳紹賓笑了起來。“你看每間房子都有的機槍眼，我們會用來打水槍，會在整座城裡捉迷藏，會到望樓上乘涼不用風扇。” 60歲的田坑國小原校長陳富達介紹，由於防禦工事好，附近一些小村莊的村民常來田坑村求助。
年輕的陳紹賓坦言，他們年輕人基本無人關心這座城堡的未來。而古城所在的長坑村支書陳吟德則寄望，早日有公司進駐，對整座城牆進行開發和保護。“來來往往的自駕遊客人很多，也有旅遊團過來，但沒有一個是來談投資的。”
“現在只有3戶人居住，這反而是田坑古城的幸運。”劉慶洲教授表示，少人居住，說明人為改造的部分很少。惠東縣有關部門有能力就修繕，但修繕一定要修舊如舊。 “這座古城如果從硬體上來講，稍加修繕，是可以達到國家級文物保護單位的標準的。”劉慶洲建議，惠東縣在進行修繕後，再多整理一些城堡的文化的“軟體”，可以申報“國保”(國家級文保單位)了。古城朝東略偏北，一條清澈的小溪從古城大門前蜿蜒而過，兩名頑童在溪邊搓卷幾片草葉，自顧玩樂。從溪邊石階拾級而上，田坑古城的大門就在眼前，兩名老者在城牆根處休息。但大門上沒有任何牌匾和對聯，隨意、自然，偌大的城堡沒有懾人的威嚴。
紅砂岩、古城牆，占地12000多平方米惠東縣多祝鎮長坑村的田坑古城有著明顯的明代建築印記，它的建築風格同時融廣府、潮汕、客家三種風格為一體，至今已有300多年歷史。古建築專家認為田坑古城可參評國家級文物保護單位，然而近5年來，曾入住過100多戶的古城僅有3戶人家留守。這座古城的前路如何？文物保護者們唯有祈禱。
文物檔案
名稱：田坑古城
地點：惠東縣多祝鎮長坑村
歷史：建成於清乾隆年間，已有300多歲
特徵：廣府、潮汕、客家三種建築風格兼備；是廣東省少數幾座明代建築風格客家圍屋之一。
現狀：繁華時入住100多戶700多人，現僅存3戶留守。總體保存相對完好。
價值
面積大明代風格罕見
“田坑古城是一座融合了廣府、潮汕、客家三種風格的古代客家大屋。特別是，它還利用紅砂岩做牆基，這是明顯的明代建築風格。古樸莊重。”昨日下午，華南理工大學建築學院博士生導師劉慶洲在電話里向記者介紹。
“面積這么大、且建築風格為明代的古民居群落，這在廣東省找不出幾座來。”劉慶洲介紹，在前幾年對省級文物保護單位的評審會上，明代建築風格是田坑古城獲評的最關鍵因素。
一座古城為何具有3種區域的建築風格，惠東縣博物館館長吳旭輝介紹，因為惠東多祝恰好處於廣府、潮汕和客家交界地帶“鑊耳封火山牆是廣府風格，大部分木雕石雕是潮汕風格，整體布局則是客家風格。”劉慶洲說。
城內：深巷陰冷“七星”不再
跨入大門，左側(南面)民房多為單幢結構，右側(北面)則為四合院式住宅。陳氏宗祠就位於北面，香案的灰燼下面，7對排列整齊的功名牌上書陳氏祖先的各種官銜，祠堂門口遍地的紅色鞭炮紙屑。直至如今，古城的陳氏後人若有添丁，必到此處來添燈祈禱祖宗庇佑平安。
相較北面，南面的民房顯得破舊。光滑的鵝卵石在一米寬的巷道里延伸，巷道的陰影處，缺少人氣的陰冷卻撲面而來。
歲月如刀，這裡的部分土坯牆明顯凹陷，甚至用來做牆基的明代風格紅砂岩牆體也顯得單薄。推開多間無人居住的房屋，公用的廳堂漏雨嚴重，最西面的多間房屋因雨水侵蝕牆體坍塌。
然而，部分建築的殘垣斷壁掩蓋不住古城的氣勢和精美。一圈城牆上原有7座望樓，寓意“七星伴月”，然而如今僅剩得兩座。南側的城牆坍塌處，厚過40厘米的雙層牆體中能看到貝殼夾雜其間。東北角城牆根1米多處有數道痕跡，村民說這是日軍當年用機槍掃射時留下的。
講古
18條古巷 400間房廳
田坑古城布局對稱有序、構思精巧、風格獨特，美觀莊重，具有濃郁的地方民俗文化意味。村內有18條古樸的巷道、圍龍屋、碉樓、高聳的城牆以及近400間房廳，都有很高的文化保護價值。
據介紹，田坑古城始建於明末，建成於清乾隆年間，距今已有300多年歷史。1686年(康熙二十五年)，陳氏入惠始祖第八世西峰公首次購入部分土地，開始建造房屋。1736年(乾隆初年)，陳氏第八代裔孫齋公在“富奏百萬，修治黃河”的同時，第二次購入田坑大部分土地，並大舉營造田坑城。1773年(乾隆三十八年)，陳氏十世裔孫贊琰、孫贊志主持修建大夫宗祠，並完善四周城牆。2003年，惠東縣文物部門在文物普查中發現該古城，2004年3月，古城裡的大夫宗祠被列為惠東縣文保單位。
