生死窮通何處真

生死窮通何處真

生死窮通何處真屬於詩詞內容。

基本內容

生死窮通何處真?英明難遏是精神。

微密久藏偏自露,幻中夢裡語驚人。

相關注釋

【簡釋】

此詩見於戚序本十三回回前,是評詩。

詩說的是秦可卿託夢鳳姐事。夢中談到瞬息繁華、一時歡樂,評者的“生死窮通何處真”之嘆即為此而發。次句贊可卿身雖死去,而魂魄尚能作此“英明”預見,可見“精神”“難遏”。“微密久藏”者,我以為是指作者有關自己家世在政治鬥爭中敗落的實感,它在小說中原是用大荒山青埂峰的頑石、太虛幻境、“情孽”、“夙緣”等等“荒唐言”隱蔽得好好的,現在偏偏通過秦氏託夢,把“久藏”的真意“自露”出來了。夢中的這番話,對於與曹家關係密切,或有過類似遭遇的作者親友來說,無疑是語語“驚人”的(這從脂本中有關此段的許多感慨萬端的批語中都可以看出)。由此表明,他們是完全站在小說中加以批判揭露的那個封建大家庭的立場上的。

我們所見的《紅樓夢》多數版本(甲戌本除外)第一回開頭的那段文字究竟是否作者所寫,目前研究者尚有不同的看法。如果我們對這首評詩的理解大體不錯的話,那末,它就提供了一個旁證,證明那段文字如甲戌本那樣,原應屬《凡例》的末段,而《凡例》則不出於作者之手。因為,那段文字中有說到作者身世和小說作意的話,比如說作者以往是“上賴天恩,下承祖德”,過著“錦衣紈褲”、“飫甘饜美”生活的,到如今則“一事無成,半生潦倒”,故“編述一記,以告普天下人”等等。倘若作者自己在小說一開始就作這樣的說明,那末,不但接著假託小說抄自石上的虛構情節完全成了多餘,而且評詩中是否還會說他將有關自己家世的真實感慨“微密久藏”起來,也是大成問題的。

作品概況

作品名稱:七絕·生死窮通何處真創作年代:清代作者:無名氏作品體裁:七言絕句 作品出處:《紅樓夢》戚序本第十三回批語作品原文[回目錄]生死窮通何處真?英明難遏是精神。微密久藏偏自露, 幻中夢裡語驚人。作品賞析[回目錄]此詩見於《紅樓夢》戚序本第十三回回前,是評詩。 詩說的是秦可卿託夢王熙鳳的事。夢中談到瞬息繁華、一時歡樂,評者的“生死窮通何處真”之嘆即為此而發。次句贊秦可卿身雖死去,而魂魄尚能作此“英明”預見,可見“精神”“難遏”。“微密久藏”,是指曹雪芹有關他的家世在政治鬥爭中敗落的實感,它在小說中原是用大荒山青埂峰的頑石、太虛幻境、“情孽”、“夙緣”等等“荒唐言”隱蔽得好好的,這裡偏偏通過秦氏託夢,把“久藏”的真意“自露”出來了。夢中的這番話,對於與曹家關係密切,或有過類似遭遇的作者親友來說,那是語語“驚人”的(這從脂硯齋版本中有關此段的許多感慨萬端的批語中都可以看出)。由此表明,他們是完全站在小說中加以批判揭露的那個封建大家庭的立場上的。後世所見的《紅樓夢》多數版本(甲戌本除外)第一回開頭的那段文字究竟是否作者所寫,研究者尚有不同的看法。這首評詩實際上提供了一個旁證,證明那段文字如甲戌本那樣,原應屬《凡例》的末段,而《凡例》則不出於作者之手。因為,那段文字中有說到作者身世和小說作意的話,比如說作者以往是“上賴天恩,下承祖德”,過著“錦衣紈褲”、“飫甘饜美”生活的,到後來則“一事無成,半生潦倒”,故“編述一記,以告普天下人”等等。倘若作者自己在小說一開始就作這樣的說明,那么,不但接著假託小說抄自石上的虛構情節完全成了多餘,而且評詩中也不會說他將有關自己家世的真實感慨“微密久藏”起來了。

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《紅樓夢》戚序本,由清代乾隆年間(1736—1795)德清戚蓼生收藏並作序,因在序言中提出“一聲也而二歌,一手也而二牘”的獨特寫作方法而具有參考意義。《紅樓夢》前八十回的作者為曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小說家,出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭,後來父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使他飽嘗辛酸,後來歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》,死後遺留下前八十回的稿子。一般認為,後四十回是高鶚所續。

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