現在五果

【現在五果】 [出華嚴經疏並演義鈔] 謂以十二因緣。分為三世因果。無明與行二者。是過去之因。愛取有三者。是現在之因。生老死二者。是未來之果。

識與名色六入觸受五者。是現在五陰之身。故名現在五果也。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)一識識者。謂初入胎阿賴耶現行之識也。以由過去無明業行為因。而此識與父母三緣和合。乃有色身增長。是為胎中現在果也。(梵語阿賴耶。華言藏識。)二名色名即識心。色即羯邏藍也。此之名色。是胎中初七日之形位。諸根未成之稱。即五蘊肉團之體。是為胎中現在果也。(梵語羯邏藍。華言凝滑。五蘊者。色蘊。肥蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)三六入六入者。即六根也。謂四七日後。六根漸漸增長滿足。此之六根。能入諸塵。故名為人。是為胎中現在果也。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。)四觸謂六根成就。十月滿足而出於胎。身根觸風而知寒熱。故名為觸。是為出胎現在果也。五受謂出胎之後。諸根領納前境好惡等事。故名為受。是為出胎現在果也。