王粲故居

萬山因有王粲故居、王粲井而傳名。王粲，字仲宣，祖籍山東，幾乎與山東老鄉諸葛亮同時來到襄陽，投靠時任荊州刺史的同鄉劉表，未被重用，於是隱居萬山達15年之久。後歸曹操，拜為丞相掾，賜爵關內候，隨曹氏入朝，直做到侍中。他寫的《登樓賦》千古傳頌，名顯天下，因之被後人公認為“建安七子之冠冕”。後人亦將王粲和曹植相提並論，合稱“曹王”。著有《王侍中集》。人以文名，山以人傳，萬山因有王粲舊居；自然會引來文人墨客憑弔。他們寫詩作賦，更增添了萬山的文化底蘊。
關於他在萬山的故居和水井，現已無遺蹟可考，其位置大約在山之東麓漢江邊則是確定無疑的。其毀夷至目前有兩種說法。一是圯墜說。據明萬曆年間府志載：“萬山北際河，水下有仲宣樓”，表明王粲故居在明代已圯毀，墜於水中。二是毀廢說。據襄樊知名散文作家、襄樊市作家協會副主席席星荃先生《才子名山兩堪憐》一文說：“據記載，王粲當年的茅廬大約在山之東麓，這裡如今是廠房一片……”，言下之意即王粲故居的毀廢並非一朝一代所為，及至“如今（已）是廠房一片。”這從唐宋以來史書記載和詩詞歌賦只有石井而無故居得到印證。早在宋代，《元豐類稿》收錄的《魏侍中王粲石井闌記》就說，唐上元三年（公元674年），節度使將來 把石井闌（保護石井的圍欄）移至襄州刺史官舍保管。太子舍人甄濟亦寫有《石井欄記》。到貞元十七年（公元801年）於 任襄州刺史，又為之記。會昌二年（公元842年），節度使盧鈞又寫有《石井欄記》。唐代詩人杜甫在《回棹詩》中明確地說：“吾家碑不昧，王氏井依然”。這些史傑和詩詞，均只記載了王粲井保存依然完好，但字未提其故居。訪問附近老農，有說30多年前在萬山東麓山腳下尚存一古井。從我國居住傳統來講，水井定然在房舍近旁，不可能距房舍太遠。因此，王粲故居當在現萬山東麓山腳下的原陶瓷廠區一帶，其毀廢說亦在理中。至於明萬曆府志對王粲故居的“圯墜說”，距王粲卜居萬山的東漢未期（建安時期）已達1360多年，其記載許是傳說而已，未必可信。
行文到此，應予追溯的是一代文豪，官至西晉丞相掾的王粲故居，緣何沒有象同時期的漢丞相諸葛亮在隆中的草廬一樣，萬古千秋地被後人保護下來，筆者分析認為，其深層次原因應與曹操有關。因曹操在眾多典籍和後人眼中形象欠佳，被視為“篡漢”或“奸臣”，而王粲英年歸順曹操離開萬山後，世人自然也將其與曹操視為同類，自然沒有很好保護，或任歲月風霜剝蝕，或有意而毀之。這是歷史的悲哀，又是王粲本人的悲哀，更是萬山文化的悲哀。