基本內容
王秀楚，明末清初人，曾任史可法的幕僚，《揚州十日記》作者。
他所記載的揚州十日大屠殺，描寫清兵殺人如麻，流血有聲，讀了之後，令人毛骨悚然，如游地獄，忘掉人間。
“自四月二十五日起，至五月五日止，共十日，其間皆身所親歷，目所親睹，故漫記之如此，遠處風聞者不載也。”
“諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或借人足，肝腦塗地，泣聲盈野。”
“初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。”
後寺院僧人焚化積屍，“查焚屍薄載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶，及深入自縊者不與焉。”
王秀楚《尚書》、《左氏春秋》、《山海經》、《史記》、《漢書》、《水經》、《大唐西域記》、《資治通鑑》、《百夷傳》與《揚州十日記》被評為“史地十大奇書”。
社會評價
王秀楚究竟是何許人也？目前所能看到的資料似乎無法證明他的身份，但從各種跡象來看，他至少不是史可法的親信幕僚。明清史學者謝國楨在1957年出版的《南明史略》注釋中標明《揚州十日記》作者系“佚名”，而1981年出版的《增訂晚明史籍考》一書中，《揚州十日記》條目卻註明“明王秀楚撰”，並有按語：“秀楚為史可法幕僚，記可法率領義師在揚州抗敵城守之事。作者目睹清兵破揚殺戮之慘，及人民英勇抗敵之壯烈”，但可惜的是，謝老並未說明王秀楚是史可法幕僚的依據是什麼
。
《尚書》、《左氏春秋》、《山海經》、《史記》、《漢書》、《水經》、《大唐西域記》、《資治通鑑》、《百夷傳》與《揚州十日記》被評為“史地十大奇書”。
揚州十日記一
王秀楚己酉夏四月十四日，督鎮史可法從白洋河失守，踉蹌奔揚州，堅閉城以禦敵，至念四日未破。城前禁門之內，各有兵守，予宅西城，楊姓將守焉。吏卒棋置，予宅寓二卒，左右舍亦然，踐踏無所不至，供給日費錢千餘。不繼，不得已共謀為主者觴，予更謬為恭敬，酬好漸洽；主者喜，誡卒稍遠去。主者喜音律，善琵琶，思得名妓以娛軍暇；是夕，邀予飲，滿擬縱歡，忽督鎮以寸紙至，主者覽之色變，遽登城，予眾亦散去。
越次早，督鎮牌諭至“內有一人當之，不累百姓”之語，聞者莫不感泣。又傳巡軍小捷，人人加額焉。午後，有姻氏自瓜洲來避興平伯逃兵，［興平伯高傑也，督鎮檄之，出城遠避。］予婦緣別久，相見唏噓；而敵兵入城之語，已有一二為予言者。予急出詢諸人，或曰：“靖南侯黃得功援兵至。”鏇觀城上守城者尚嚴整不亂，再至市上，人言洶洶，披髮跣足者繼塵而至，問之，心急口喘莫知所對。忽數十騎自北而南，賓士狼狽勢如波涌，中擁一人則督鎮也。蓋奔東城外，兵逼城不得出，欲奔南關，故由此。是時，始知敵兵入城無疑矣。突有一騎由北而南，撤韁緩步，仰面哀號，馬前二卒依依轡首不捨，至今猶然在目，恨未傳其姓字也。騎稍遠，守城丁紛紛下竄，悉棄胄拋戈，並有碎首折脛者，回視城櫓已一空矣！
先是督鎮以城狹炮具不得展，城垛設一板，前置城徑，後接民居，使有餘地，得便安置。至是工未畢，敵兵操弧先登者白刃亂下，守城兵民互相擁擠，前路逼塞，皆奔所置木板，匍匐扳援，得及民屋，新板不固，托足即傾，人如落葉，死者十九；其及屋者，足蹈瓦裂，皆作劍戟相擊聲，又如雨雹挾彈，鏗然【金訇】然，四應不絕，屋中人惶駭百出，不知所為？而堂室內外深至寢闥，皆守城兵民緣室下者，惶惶覓隙潛匿，主人弗能呵止，外廂比屋閉戶，人煙屏息。
予廳後面城，從窗隙中窺見城上兵循南而西，步武嚴整，淋雨亦不少紊，疑為節制之師，心稍定。忽叩門聲急，則鄰人相約共迎王師，設案焚香，示不敢抗，予雖知事不濟，然不能拂眾議，姑應曰唯唯。於是改易服色，引領而待，良久不至。予復至後窗窺城上，則隊伍稍疏或行或止；俄見有擁婦女雜行，闞其服色皆揚俗，予始大駭。還語婦曰：“兵入城，倘有不測，爾當自裁。”婦曰諾。因曰：“前有金若干付汝置之，我輩休想復生人世矣！”涕泣交下，盡出金付予。值鄉人進，急呼曰：“至矣，至矣！”予趨出，望北來數騎皆按轡徐行，遇迎王師者，即俯首若有所語。是時，人自為守，往來不通，故雖違咫尺而聲息莫聞，迨稍近，始知為逐戶索金也。然意頗不奢，稍有所得，即置不問，或有不應，雖操刀相向，尚不及人，後乃知有捐金萬兩相獻而卒受斃者，揚人導之也。
次及予楣，一騎獨指予呼後騎曰：“為我索此藍衣者。”後騎方下馬，而予已飛遁矣；後騎遂棄余上馬去，予心計曰：“我粗服類鄉人，何獨欲予？”已而予弟適至，予兄亦至，因同謀曰：“此居左右皆富賈，彼亦將富賈我，奈何？”遂急從僻逕托伯兄率婦等冒雨至仲兄宅，仲兄宅在何家墳後，【月付】腋皆窶人居也。予獨留後以觀動靜，俄而伯兄忽至曰：“中衢血濺矣，留此何待？予伯仲生死一處，亦可不恨。”予遂奉先人神主偕伯兄至仲兄宅，當時一兄一弟，一嫂一侄，又一婦一子，二外姨，一內弟，同避仲兄家。天漸暮，敵兵殺人聲已徹門外，因乘屋暫避；雨尤甚，十數人共擁一氈，絲髮皆濕；門外哀痛之聲悚耳懾魄，延至夜靜，乃敢扳檐下屋，敲火炊食。城中四周火起，近者十餘處，遠者不計其數，赤光相映如雷電，辟卜聲轟耳不絕；又隱隱聞擊楚聲，哀顧斷續，慘不可狀。飯熟，相顧驚怛不能下一箸，亦不能設一謀。予婦取前金碎之，析為四，兄弟各藏其一，髻履衣帶內皆有；婦又覓破衲敝履為予易訖，遂張目達旦。是夜也，有鳥在空中如笙簧聲，又如小兒呱泣聲者，皆在人首不遠，後詢諸人皆聞之。
念六日，頃之，火勢稍息。天漸明，復乘高升屋躲避，已有十數人伏天溝內。忽東廂一人緣牆直上,一卒持刃隨之,追躡如飛;望見予眾，隨舍所追而奔予。予惶迫，即下竄，兄繼之，弟又繼之，走百餘步而後止。自此遂與婦子相失，不復知其生死矣。諸黠卒恐避匿者多，紿眾人以安民符節，不誅，匿者競出從之，共集至五六十人，婦女參半，兄謂余曰：“我落落四人，或遇悍卒，終不能免；不若投彼大群勢眾則易避，即不幸，亦生死相聚，不恨也。”當是時，方寸已亂，更不知何者為救生良策？共曰唯唯，相與就之。領此者三滿卒也，遍索金帛，予兄弟皆罄盡，而獨遺予未搜；忽婦人中有呼予者，視之乃余友朱書兄之二妾也，予急止之。二妾皆散發露肉，足深入泥中沒脛，一妾猶抱一女，卒鞭而擲之泥中，鏇即驅走。一卒提刀前導，一卒橫槊後逐，一卒居中，或左或右以防逃逸。數十人如驅犬羊，稍不前，即加捶撻，或即殺之；諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一蹶，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或借人足，肝腦塗地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。至一宅，乃廷尉永言姚公居也，從其後門直入，屋宇深邃，處處皆有積屍，予意此間是我死所矣；乃逶迤達前戶，出街復至一宅，為西商喬承望之室，即三卒巢穴也。入門，已有一卒拘數美婦在內簡檢筐篚彩緞如山，見三卒至，大笑，即驅予輩數十人至後廳，留諸婦女置旁室；中列二方幾，三衣匠一中年婦人製衣；婦揚人，濃抹麗妝，鮮衣華飾，指揮言笑。欣然有得色，每遇好物，即向卒乞取，曲盡媚態，不以為恥；予恨不能奪卒之刀，斷此淫孽。卒嘗謂人曰：“我輩征高麗，擄婦女數萬人，無一失節者，何堂堂中國，無恥至此？”嗚呼，此中國之所以亂也。
三卒隨令諸婦女盡解濕衣，自表至里，自頂至踵，並令製衣婦人相修短，量寬窄，易以鮮新；諸婦女因威逼不已，遂至裸體相向，隱私盡露，羞澀欲死之狀，難以言喻。易衣畢，乃擁之飲酒，譁笑不已；一卒忽橫刀躍起向後疾呼曰：“蠻子來，蠻子來！”近前數人已被縛，吾伯兄在焉。仲兄曰：“勢已至此，夫復何言？”急持予手前，予弟亦隨之，是時男子被執者共五十餘人，提刀一呼，魂魄已飛，無一人不至前者；予隨仲兄出廳，見外面殺人，眾皆次第待命，予初念亦甘就縛，忽心動若有神助，潛身一遁，復至後廳，而五十餘人不知也。
廳後宅西房尚存諸老婦，不能躲避，由中堂穿至後室，中盡牧駝馬，復不能逾走；心愈急，遂俯就駝馬腹下，歷數駝馬腹匍匐而出；若驚駝馬，稍一舉足，即成泥矣。又歷宅數層，皆無走路，惟旁有弄可通後門，而弄門已為卒加長錐釘固；予復由後弄至前，聞前堂殺人聲，愈惶怖無策，回顧左側有廚，中四人蓋亦被執治庖者也，予求收入，使得參司火掌汲之役，或可倖免。四人峻拒曰：“我四人點而役者也，使再點而增人，必疑有詐，禍且及我！”予哀吁不已，乃更大怒，欲執予赴外，予乃出，心益急，視階前有架，架上有瓮，去屋不甚遠，乃援架而上，手方及瓮，身已傾仆，蓋瓮中虛而用力猛故也。無可奈何，仍急趨旁弄門，兩手棒錐搖撼百度，終莫能動，擊以石，則響達外庭，恐覺；不得已復竭力搖撼之，指裂血流，淋漏兩肘，錐忽動，盡力拔之，錐已在握，急掣門【戶及，“及”在“戶”下，意為門閂，下同】，【戶及】木槿也，濡雨而漲，其堅澀倍於錐，予迫甚，但力取【戶及】，【戶及】不能出而門樞忽折，扉傾垣頹，聲如雷震，予急聳身飛越，亦不知力之何來也。疾趨後門出，即為城腳。時兵騎充斥，觸處皆是，前進不能，即於喬宅之左鄰後門挨身而入；凡可避處皆有人，必不肯容，由後至前，凡五進皆如是。直至大門，已臨通衢，兵丁往來絡繹不絕，人以為危地而棄之。予乃急入，得一榻，榻顛有仰頂，因緣柱登之，屈身向里，喘息方定，忽聞隔牆吾弟哀號聲，又聞舉刀砍擊聲，凡三擊遂寂然。少間復聞仲兄哀懇曰：“吾有金在家地窖中，放我，當取獻。”一擊復寂然；予此時神已離舍，心若焚膏，眼枯無淚，腸結欲斷，不復自主也。鏇有卒挾一婦人直入，欲宿此榻，婦不肯，強而後可，婦曰：“此地近市，不可居。”卒復攜之去，予幾不免焉。室有仰屏，以席為之，不勝人，然緣之可以及梁，予以手兩扳樑上桁條而上，足托駝梁，下有席蔽，中黑如漆，仍有兵至，以矛上搠，知是空虛，料無人在上，予始得竟日未遇兵；然在下被刃者幾何人？街前每數騎過，必有數十男婦哀號隨其後。是日雖不雨，亦無日色，不知旦暮。至夕，軍騎稍疏，左右惟聞人聲悲泣，思吾弟兄已傷其半，伯兄亦未卜存亡？予婦予子不知何處？欲蹤跡之，或得一見；且使知兄弟死所。乃附梁徐下，躡足至前街，街中枕屍相借，天暝莫辨為誰？俯屍遍呼，漠無應者。遙見南首數火炬蜂擁而來，予急避之，循郭而走。城下積屍如鱗，數蹶，聲與相觸，不能措足，則俯伏以手代步，每有所驚，即仆地如殭屍，久之始通於衢。衢前後舉火者數處，照耀如白晝，逡巡累時，而後越，得達小路，路人昏夜互觸相驚駭，路不滿百步，自酉至亥方及兄家。
宅門閉不敢遽叩，俄聞婦人聲，知為吾嫂，始輕擊，應門者即予婦也。伯兄已先返，吾婦子俱在，予與伯兄哭，然猶未敢遽告仲兄季弟之被殺也。嫂詢予，予依違答之。予詢婦何以得免？婦曰：“方卒之追逐也，子先奔，眾人繼之，獨遺我，我抱彭兒投屋下不得死，吾妹踢傷足亦臥焉。卒持我二人至一室，屋中男婦幾十人皆魚貫而縛之。卒因囑我於諸婦曰：‘看守之，無使逸去。’卒持刀出，又一卒入，劫吾妹去；久之，不見前卒至，遂紿諸婦得出。出即遇洪嫗，相攜至故處，故倖免。”洪嫗者仲兄內親也。婦詢予，告以故，唏噓良久。洪嫗攜宿飯相勸。哽咽不可下。外復四面火起，倍於昨夕，予不自安，潛出戶外，田中橫屍交砌，喘息猶存；遙見何家墳中，樹木陰森，哭音成籟，或父呼子，或夫覓妻，呱呱之聲，草畔溪間，比比皆是，慘不忍聞。回至兄宅，婦謂予曰：“今日之事，惟有一死，請先子一死，以絕子累；彭兒在，子好為之！”予知婦之果於死也，因與語竟夜，不得間，東方白矣。
念七日，問婦避所，引予委曲至一柩後，古瓦荒磚，久絕人跡，予蹲腐草中，置彭兒於柩上，復以葦席，婦僂居於前，我曲附於後；揚首則露頂，展足則踵見，屏氣滅息，拘手足為一裹，魂少定而殺聲逼至，刀環響處，愴呼亂起，齊聲乞命者或數十人或百餘人；遇一卒至，南人不論多寡，皆垂首匐伏，引頸受刃，無一敢逃者；至於紛紛子女，百口交啼，哀鳴動地，更無論矣！日向午，殺掠愈甚，積屍愈多，耳所難聞，目不忍視，婦乃悔疇昔之夜，誤予言未死也。然幸獲至夕，予等逡巡走出，彭兒酣臥柩上，自朝至暮，不啼不言，亦不欲食，或渴欲飲，取片瓦掬溝水潤之，稍驚則仍睡去，至是呼之醒，抱與俱去；洪嫗亦至，知吾嫂又被劫去，吾侄在襁褓竟失所在，嗚呼痛哉！甫三日而兄嫂弟侄已亡其四，煢煢孑遺者，予伯兄及予婦子四人耳！相與覓臼中餘米，不得，遂與伯兄枕股忍飢達旦。是夜予婦覓死幾斃，賴洪嫗救得免。
念八日，予謂伯兄曰：“今日不卜誰存？吾兄幸無恙，乞與彭兒保其殘喘。”兄垂淚慰勉，遂別，逃他處。洪嫗謂予婦曰：“我昨匿破櫃中，終日貼然，當與子易而避之。”婦堅不欲，仍至柩後偕匿焉。未幾，數卒入，破櫃劫嫗去，捶擊百端，卒不供出一人，予甚德之，後仲兄產百金，予所留餘亦數十金，並付洪嫗，感此也。少間，兵來益多，及予避所者前後接踵，然或一至屋後，望見柩而去。忽有十數卒恫喝而來，其勢甚猛，俄見一人至柩前，以長竿搠予足，予驚而出，乃揚人之為彼鄉導者，面則熟而忘其姓，予向之乞憐，彼索金，授金，乃釋予，猶曰：“便宜爾婦也。”出語諸卒曰：“姑舍是。”諸卒乃散去。喘驚未定，忽一紅衣少年摻長刃直抵予所，大呼索予，出，舉鋒相向，獻以金，復索予婦，婦時孕九月矣，死伏地不起。予紿之曰：“婦孕多月，昨乘屋墜下，孕因之壞，萬不能坐，安能起來？”紅衣者不信，因啟腹視之，兼驗以先塗之血褲，遂不顧。所擄一少婦一幼女一小兒，小兒呼母索食，卒怒一擊，腦裂而死，復挾婦與女去。
予謂此地人逕已熟，不能存身，當易善地處之；而婦堅欲自盡，予亦惶迫無主，兩人遂出，並縊於梁；忽項下兩繩一時俱絕，並跌於地。未及起，而兵又盈門，直趨堂上，未暇過兩廊。予與婦急趨門外，逃奔一草房，中悉村間婦女，留婦而卻予，予急奔南首草房中，其草堆積連屋，予登其顛，俯首伏匿，復以亂草復其上，自以為無患矣。須臾卒至，一躍而上，以長矛搠其下，予從草間出乞命，復獻以金；卒搜草中，又得數人，皆有所獻而免。卒既去，數人復入草間，予窺其中，置大方桌數張，外圍皆草，其中廓然而虛，可容二三十人。予強竄入，自謂得計，不意敗垣從半腰忽崩一穴，中外洞然，已為他卒窺見，乃自穴外以長矛直刺；當其前者無不被大創，而予後股亦傷。於是近穴者從隙中膝行出，盡為卒縛，後者倒行排草而出。
予復至婦所，婦與眾婦皆伏臥積薪，以血膏體，綴發以煤，飾面形如鬼魅，鑑別以聲。予乞眾婦，得入草底，眾婦擁臥其上，予閉息不敢動，幾悶絕，婦以一竹筒授予，口銜其末，出其端於上，氣方達，得不死。戶外有卒一，時手殺二人，其事甚怪，筆不能載。草上諸婦無不股慄，忽哀聲大舉，卒已入室，復大步出，不鏇顧。天亦漸暝，諸婦起，予始出草中，汗如雨。至夕，復同婦至洪宅，洪老洪嫗皆在，伯兄亦來，雲是日被劫去負擔，賞以千錢，仍付令旗放還；途中亂屍山疊，血流成渠，口難盡述。復聞有王姓將爺居本坊昭陽李宅，以錢數萬日給難民，其黨殺人，往往勸阻，多所全活。是夜悲咽之餘，昏昏睡去。次日，則念九矣。
自念五日起，至此已五日，或可冀幸遇赦，乃紛紛傳洗城之說，城中殘黎冒死縋城者大半，舊有官溝壅塞不能通流，至是如坦途，夜行晝伏，以此反罹其鋒。城外亡命利城中所有，輒結伴夜入官溝盤詰，搜其金銀，人莫敢誰何。予等念既不能越險以逃，而伯兄又為予不忍獨去；延至平旦，其念遂止；原蔽處知不可留，而予婦以孕故屢屢獲全，遂獨以予匿池畔深草中，婦與彭兒裹臥其上，有數卒至，為劫出者再，皆少獻賂而去。繼一狠卒來，鼠頭鷹眼，其狀甚惡，欲劫予婦；婦偃蹇以前語告之，不聽，逼使立起，婦鏇轉地上，死不肯起，卒舉刀背亂打，血濺衣裳，表里漬透。先是婦戒予曰：“倘遇不幸，吾必死，不可以夫婦故乞哀，並累子；我死則必死子目，俾子亦心死。”至是予遠躲草中，若為不與者，亦謂婦將死，而卒仍不捨，屢擢婦發周數匝於臂，怒叱橫曳而去。由田陌至深巷一箭地，環曲以出大街，行數武必擊數下。突遇眾騎至，中一人與卒滿語一二，遂舍予婦去。始得匍匐而返，大哭一番，身無完膚矣！
忽又烈火四起，何家墳前後多草房，燃則立刻成燼；其有寸壤隙地，一二漏網者，為火一逼，無不奔竄四出，出則遇害，百無免一。其閉戶者由數口至數百口，一室之中，正不知積骨多少矣！大約此際無處可避，亦不能避，避則或一犯之，無金死，有金亦死；惟出露道旁，或與屍骸雜處，生死反未可知。予因與婦子並往臥冢後，泥首塗足，殆無人形。時火勢愈熾，墓木皆焚，光如電灼，聲如山摧，悲風怒號，令人生噤，赤日慘澹，為之無光，目前如見無數夜叉鬼母驅殺千百地獄人而馳逐之。驚悸之餘，時作昏眩，蓋已不知此身之在人世間矣。
驟聞足聲騰猛，慘呼震心，回顧牆畔，則予伯兄復被獲，遙見兄與卒相持，兄力大，撇而得脫，卒走逐出田巷，半晌不至；予心方搖搖，乃忽走一人來前，赤體散發。視之，則伯兄也；而追伯兄之卒，即前之劫吾婦而中途捨去者也。伯兄因為卒所逼，不得已向予索金救命，予僅存一錠，出以獻卒，而卒怒未已，舉刀擊兄，兄輾轉地上，沙血相漬，注激百步。彭兒拉卒衣涕泣求免，［時年五歲］卒以兒衣拭刀血再擊而兄將死矣。鏇拉予發索金，刀背亂擊不止，予訴金盡，曰：“必欲金即甘死，他物可也。”卒牽予發至洪宅。予婦衣飾置兩瓮中，倒置階下，盡發以供其取，凡金珠之類莫不取，而衣服擇好者取焉。既畢，視兒項下有銀鎖，將刀割去，去時顧予曰：“吾不殺爾，自有人殺爾也。”知洗城之說已確，料必死矣。置兒於宅，同婦急出省兄，前後項皆砍傷，深入寸許，胸前更烈，啟之洞內府；予二人扶至洪宅，問之，亦不知痛楚，神魂忽瞶忽蘇。安置畢，予夫婦復至故處躲避，鄰人俱臥亂屍眾中，忽從亂屍中作人語曰：“明日洗城，必殺一盡，當棄汝婦與吾同走。”婦亦固勸余行，余念伯兄垂危，豈忍捨去？又前所恃者猶有餘金，今金已盡，料不能生，一痛氣絕，良久而蘇。
火亦漸滅，遙聞炮聲三，往來兵丁漸少，予婦彭兒坐糞窖中，洪嫗亦來相依。有數卒擄四五個婦人，內二老者悲泣，兩少者嘻笑自若；後有二卒追上奪婦，自相奮擊，內一卒勸解作滿語，忽一卒將少婦負至樹下野合，餘二婦亦就被污，老婦哭泣求免，兩少婦恬不為恥，數十人互為姦淫，仍交與追來二卒，而其中一少婦已不能起走矣。予認知為焦氏之媳，其家平日所為，應至於此，驚駭之下，不勝嘆息。
忽見一人紅衣佩劍，滿帽皂靴，年不及三十，姿容俊爽，隨從一人，衣黃背甲，貌亦魁梧，後有數南人負重追隨。紅衣者熟視予，指而問曰：“視予，爾非若儔輩，實言何等人？”予念時有以措大而獲全者，亦有以措大而立斃者，不敢不以實告，紅衣者遂大笑謂黃衣者曰：“汝服否？吾固知此蠻子非常等人也。”復指洪嫗及予問為誰？具告之，紅衣者曰：“明日王爺下令封刀，汝等得生矣！幸勿自斃。”命隨人付衣幾件，金一錠，問：“汝等幾日不食？”予答以五日，則曰：“隨我來。”予與婦且行且疑，又不敢不行，行至一宅，室雖小而貲畜甚富，魚米充軔，中一老嫗，一子方十二三歲，見眾至，駭甚，哀號觸地。紅衣者曰：“予貸汝命，汝為我待此四人者，否則殺汝，汝此子當付我去。”遂挈其子與予作別而去。
老嫗者鄭姓也，疑予與紅衣者為親，因謬慰之，謂子必返。天已暮，予內弟復為一卒劫去，不知存亡？婦傷之甚。少頃，老嫗搬出魚飯食予；宅去洪居不遠，予取魚飯食吾兄，兄喉不能咽，數箸而止，予為兄拭發洗血，心如萬磔矣！是日，以紅衣告予語遍告諸未出城者，眾心始稍定。次日為五月朔日，勢雖稍減，然亦未嘗不殺人，未嘗不掠取；而窮僻處或少安；富家大室方且搜括無餘，子女由六七歲至十餘歲搶掠無遺種。是日，興平兵復入揚城，而寸絲半粟，盡入虎口，前梳後篦，良有以也。
初二日，傳府道州縣已置官吏，執安民牌遍諭百姓，毋得驚懼。又諭各寺院僧人焚化積屍；而寺院中藏匿婦女亦復不少，亦有驚餓死者，查焚屍簿載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶，及深入自縊者不與焉。是日，燒綿絮灰及人骨以療兄創；至晚，始以仲兄季弟之死哭告予兄，兄頷之而已。
初三日，出示放賑，偕洪嫗至缺口關領米；米即督鎮所儲軍糧，如丘陵，數千石轉瞬一空。其往來負戴者俱焦頭爛額，斷臂折脛，刀痕遍體，血漬成塊，滿面如燭淚成行，碎爛鶉衣，腥穢觸鼻，人扶一杖，挾一蒲袋，正如神廟中竄獄冤鬼；稍可觀者猶是卑田院乞兒也。奪米之際，雖至親知交不顧，強者往而復返，弱者竟日不得升斗。
初四日，天始霽，道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚，前後左右，處處焚灼，室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。蓋此百萬生靈，一朝橫死，雖天地鬼神，不能不為之愁慘也！
初五日，幽僻之人始悄悄走出，每相遇，各淚下不能作一語。予等五人雖獲稍蘇，終不敢居宅內，晨起早食，即出處野畔，其妝飾一如前日；蓋往來打糧者日不下數十輩，雖不操戈，而各制挺恐嚇，詐人財物，每有斃杖下者；一遇婦女，仍肆擄劫，初不知為清兵為鎮兵為亂民也？是日，伯兄因傷重，刀瘡迸裂而死，傷哉，痛不可言！憶予初被難時，兄弟嫂侄婦子親共八人，今僅存三人，其內外姨又不復論。計揚之人如予之家水知凡幾？其數瀕於死，幸死而不死，如予與婦者甚少，然而愁苦萬狀矣！
自四月二十五日起，至五月五日止，共十日，其間皆身所親歷，目所親睹，故漫記之如此，遠處風聞者不載也。後之人幸生太平之世，享無事之樂；不自修省，一味暴殄者，閱此當驚惕焉耳。
揚州十日記二
王秀楚念八日，予謂伯兄曰：“今日不卜誰存？吾兄幸無恙，乞與彭兒保其殘喘。”兄垂淚慰勉，遂別，逃他處。洪嫗謂予婦曰：“我昨匿破櫃中，終日貼然，當與子易而避之。”婦堅不欲，仍至柩後偕匿焉。未幾，數卒入，破櫃劫嫗去，捶擊百端，卒不供出一人，予甚德之，後仲兄產百金，予所留餘亦數十金，並付洪嫗，感此也。少間，兵來益多，及予避所者前後接踵，然或一至屋後，望見柩而去。忽有十數卒恫喝而來，其勢甚猛，俄見一人至柩前，以長竿搠予足，予驚而出，乃揚人之為彼鄉導者，面則熟而忘其姓，予向之乞憐，彼索金，授金，乃釋予，猶曰：“便宜爾婦也。”出語諸卒曰：“姑舍是。”諸卒乃散去。喘驚未定，忽一紅衣少年摻長刃直抵予所，大呼索予，出，舉鋒相向，獻以金，復索予婦，婦時孕九月矣，死伏地不起。予紿之曰：“婦孕多月，昨乘屋墜下，孕因之壞，萬不能坐，安能起來？”紅衣者不信，因啟腹視之，兼驗以先塗之血褲，遂不顧。所擄一少婦一幼女一小兒，小兒呼母索食，卒怒一擊，腦裂而死，復挾婦與女去。
予謂此地人逕已熟，不能存身，當易善地處之；而婦堅欲自盡，予亦惶迫無主，兩人遂出，並縊於梁；忽項下兩繩一時俱絕，並跌於地。未及起，而兵又盈門，直趨堂上，未暇過兩廊。予與婦急趨門外，逃奔一草房，中悉村間婦女，留婦而卻予，予急奔南首草房中，其草堆積連屋，予登其顛，俯首伏匿，復以亂草復其上，自以為無患矣。須臾卒至，一躍而上，以長矛搠其下，予從草間出乞命，復獻以金；卒搜草中，又得數人，皆有所獻而免。卒既去，數人復入草間，予窺其中，置大方桌數張，外圍皆草，其中廓然而虛，可容二三十人。予強竄入，自謂得計，不意敗垣從半腰忽崩一穴，中外洞然，已為他卒窺見，乃自穴外以長矛直刺；當其前者無不被大創，而予後股亦傷。於是近穴者從隙中膝行出，盡為卒縛，後者倒行排草而出。
予復至婦所，婦與眾婦皆伏臥積薪，以血膏體，綴發以煤，飾面形如鬼魅，鑑別以聲。予乞眾婦，得入草底，眾婦擁臥其上，予閉息不敢動，幾悶絕，婦以一竹筒授予，口銜其末，出其端於上，氣方達，得不死。戶外有卒一，時手殺二人，其事甚怪，筆不能載。草上諸婦無不股慄，忽哀聲大舉，卒已入室，復大步出，不鏇顧。天亦漸暝，諸婦起，予始出草中，汗如雨。至夕，復同婦至洪宅，洪老洪嫗皆在，伯兄亦來，雲是日被劫去負擔，賞以千錢，仍付令旗放還；途中亂屍山疊，血流成渠，口難盡述。復聞有王姓將爺居本坊昭陽李宅，以錢數萬日給難民，其黨殺人，往往勸阻，多所全活。是夜悲咽之餘，昏昏睡去。次日，則念九矣。
自念五日起，至此已五日，或可冀幸遇赦，乃紛紛傳洗城之說，城中殘黎冒死縋城者大半，舊有官溝壅塞不能通流，至是如坦途，夜行晝伏，以此反罹其鋒。城外亡命利城中所有，輒結伴夜入官溝盤詰，搜其金銀，人莫敢誰何。予等念既不能越險以逃，而伯兄又為予不忍獨去；延至平旦，其念遂止；原蔽處知不可留，而予婦以孕故屢屢獲全，遂獨以予匿池畔深草中，婦與彭兒裹臥其上，有數卒至，為劫出者再，皆少獻賂而去。繼一狠卒來，鼠頭鷹眼，其狀甚惡，欲劫予婦；婦偃蹇以前語告之，不聽，逼使立起，婦鏇轉地上，死不肯起，卒舉刀背亂打，血濺衣裳，表里漬透。先是婦戒予曰：“倘遇不幸，吾必死，不可以夫婦故乞哀，並累子；我死則必死子目，俾子亦心死。”至是予遠躲草中，若為不與者，亦謂婦將死，而卒仍不捨，屢擢婦發周數匝於臂，怒叱橫曳而去。由田陌至深巷一箭地，環曲以出大街，行數武必擊數下。突遇眾騎至，中一人與卒滿語一二，遂舍予婦去。始得匍匐而返，大哭一番，身無完膚矣！
忽又烈火四起，何家墳前後多草房，燃則立刻成燼；其有寸壤隙地，一二漏網者，為火一逼，無不奔竄四出，出則遇害，百無免一。其閉戶者由數口至數百口，一室之中，正不知積骨多少矣！大約此際無處可避，亦不能避，避則或一犯之，無金死，有金亦死；惟出露道旁，或與屍骸雜處，生死反未可知。予因與婦子並往臥冢後，泥首塗足，殆無人形。時火勢愈熾，墓木皆焚，光如電灼，聲如山摧，悲風怒號，令人生噤，赤日慘澹，為之無光，目前如見無數夜叉鬼母驅殺千百地獄人而馳逐之。驚悸之餘，時作昏眩，蓋已不知此身之在人世間矣。
驟聞足聲騰猛，慘呼震心，回顧牆畔，則予伯兄復被獲，遙見兄與卒相持，兄力大，撇而得脫，卒走逐出田巷，半晌不至；予心方搖搖，乃忽走一人來前，赤體散發。視之，則伯兄也；而追伯兄之卒，即前之劫吾婦而中途捨去者也。伯兄因為卒所逼，不得已向予索金救命，予僅存一錠，出以獻卒，而卒怒未已，舉刀擊兄，兄輾轉地上，沙血相漬，注激百步。彭兒拉卒衣涕泣求免，［時年五歲］卒以兒衣拭刀血再擊而兄將死矣。鏇拉予發索金，刀背亂擊不止，予訴金盡，曰：“必欲金即甘死，他物可也。”卒牽予發至洪宅。予婦衣飾置兩瓮中，倒置階下，盡發以供其取，凡金珠之類莫不取，而衣服擇好者取焉。既畢，視兒項下有銀鎖，將刀割去，去時顧予曰：“吾不殺爾，自有人殺爾也。”知洗城之說已確，料必死矣。置兒於宅，同婦急出省兄，前後項皆砍傷，深入寸許，胸前更烈，啟之洞內府；予二人扶至洪宅，問之，亦不知痛楚，神魂忽瞶忽蘇。安置畢，予夫婦復至故處躲避，鄰人俱臥亂屍眾中，忽從亂屍中作人語曰：“明日洗城，必殺一盡，當棄汝婦與吾同走。”婦亦固勸余行，余念伯兄垂危，豈忍捨去？又前所恃者猶有餘金，今金已盡，料不能生，一痛氣絕，良久而蘇。
火亦漸滅，遙聞炮聲三，往來兵丁漸少，予婦彭兒坐糞窖中，洪嫗亦來相依。有數卒擄四五個婦人，內二老者悲泣，兩少者嘻笑自若；後有二卒追上奪婦，自相奮擊，內一卒勸解作滿語，忽一卒將少婦負至樹下野合，餘二婦亦就被污，老婦哭泣求免，兩少婦恬不為恥，數十人互為姦淫，仍交與追來二卒，而其中一少婦已不能起走矣。予認知為焦氏之媳，其家平日所為，應至於此，驚駭之下，不勝嘆息。
忽見一人紅衣佩劍，滿帽皂靴，年不及三十，姿容俊爽，隨從一人，衣黃背甲，貌亦魁梧，後有數南人負重追隨。紅衣者熟視予，指而問曰：“視予，爾非若儔輩，實言何等人？”予念時有以措大而獲全者，亦有以措大而立斃者，不敢不以實告，紅衣者遂大笑謂黃衣者曰：“汝服否？吾固知此蠻子非常等人也。”復指洪嫗及予問為誰？具告之，紅衣者曰：“明日王爺下令封刀，汝等得生矣！幸勿自斃。”命隨人付衣幾件，金一錠，問：“汝等幾日不食？”予答以五日，則曰：“隨我來。”予與婦且行且疑，又不敢不行，行至一宅，室雖小而貲畜甚富，魚米充軔，中一老嫗，一子方十二三歲，見眾至，駭甚，哀號觸地。紅衣者曰：“予貸汝命，汝為我待此四人者，否則殺汝，汝此子當付我去。”遂挈其子與予作別而去。
老嫗者鄭姓也，疑予與紅衣者為親，因謬慰之，謂子必返。天已暮，予內弟復為一卒劫去，不知存亡？婦傷之甚。少頃，老嫗搬出魚飯食予；宅去洪居不遠，予取魚飯食吾兄，兄喉不能咽，數箸而止，予為兄拭發洗血，心如萬磔矣！是日，以紅衣告予語遍告諸未出城者，眾心始稍定。次日為五月朔日，勢雖稍減，然亦未嘗不殺人，未嘗不掠取；而窮僻處或少安；富家大室方且搜括無餘，子女由六七歲至十餘歲搶掠無遺種。是日，興平兵復入揚城，而寸絲半粟，盡入虎口，前梳後篦，良有以也。
初二日，傳府道州縣已置官吏，執安民牌遍諭百姓，毋得驚懼。又諭各寺院僧人焚化積屍；而寺院中藏匿婦女亦復不少，亦有驚餓死者，查焚屍簿載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶，及深入自縊者不與焉。是日，燒綿絮灰及人骨以療兄創；至晚，始以仲兄季弟之死哭告予兄，兄頷之而已。
初三日，出示放賑，偕洪嫗至缺口關領米；米即督鎮所儲軍糧，如丘陵，數千石轉瞬一空。其往來負戴者俱焦頭爛額，斷臂折脛，刀痕遍體，血漬成塊，滿面如燭淚成行，碎爛鶉衣，腥穢觸鼻，人扶一杖，挾一蒲袋，正如神廟中竄獄冤鬼；稍可觀者猶是卑田院乞兒也。奪米之際，雖至親知交不顧，強者往而復返，弱者竟日不得升斗。
初四日，天始霽，道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚，前後左右，處處焚灼，室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。蓋此百萬生靈，一朝橫死，雖天地鬼神，不能不為之愁慘也！
初五日，幽僻之人始悄悄走出，每相遇，各淚下不能作一語。予等五人雖獲稍蘇，終不敢居宅內，晨起早食，即出處野畔，其妝飾一如前日；蓋往來打糧者日不下數十輩，雖不操戈，而各制挺恐嚇，詐人財物，每有斃杖下者；一遇婦女，仍肆擄劫，初不知為清兵為鎮兵為亂民也？是日，伯兄因傷重，刀瘡迸裂而死，傷哉，痛不可言！憶予初被難時，兄弟嫂侄婦子親共八人，今僅存三人，其內外姨又不復論。計揚之人如予之家水知凡幾？其數瀕於死，幸死而不死，如予與婦者甚少，然而愁苦萬狀矣！
自四月二十五日起，至五月五日止，共十日，其間皆身所親歷，目所親睹，故漫記之如此，遠處風聞者不載也。後之人幸生太平之世，享無事之樂；不自修省，一味暴殄者，閱此當驚惕焉耳。
