玉依姬

玉依姬

玉依姬(日語:タマヨリヒメ)為日本神話裏海神綿津見的女兒、豐玉姬的胞妹、鵜草葺不合命的妻子、神武天皇的母親,《日本書紀》記作玉依姬尊,《古事記》則寫作玉依毗賣命((日文)タマヨリヒメノミコト),別名還有玉依日賣命、玉埼神、活玉依毗賣命((日文)イキタマヨリビメノミコト)等。

基本信息

概要

古事記的記載

依據《古事記》上卷,火遠理命因好奇窺伺其妻豐玉姬臨盆,詎料身為海神綿津見女兒的豐玉姬化為八尋鱷鮫,嚇得火遠理命驚退。產后豐玉姬得知夫婿偷窺而感到羞恥,遁入海中再也不出來。而她的兒子產於鵜羽葺草殿未葺合之時,故名天津日高日子波限建鵜草葺不合命,並託付給其胞妹 玉依毗賣命收養。

長大後的天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命娶其姨母玉依毗賣命,並產下五瀨命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命(亦名豐御毛沼命、神倭伊波禮毗古命,即神武天皇)等四子。

日本書紀的記載

按《日本書紀》卷第二的紀錄,故事橋段大致與《古事記》相似,但是第一種說法是豐玉姬返回海國時,將彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊託付給胞妹 玉依姬扶養。第三種說法則提到被夫婿窺覘的豐玉姬回到大海,彥火火出見尊托婦人為乳母代養。豐玉姬聽聞其兒端正,心生憐愛,欲回來養兒卻於義不可,故遣其胞妹 玉依姬代為養育。第四種說法則謂豐玉姬待產時請火折尊幫忙,但後者不從。故豐玉姬將兒子以草衾包裹置之于海浪,隨即遁入海里。後來豐玉姬認為不妥,遣 玉依姬抱起送往陸地。

彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊以其姨玉依姬為妃,生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、神日本磐余彥尊等四子。不過對於四個孩子的名字,下一段又出現幾種不同的說法:

第一種說法:生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、狹野尊(亦號神日本磐余彥尊)等四子。

第二種說法:生五瀨命、三毛野命、稻飯命、磐余彥尊(亦號神日本磐余彥火火出見尊)等四子。

第三種說法:生彥五瀨命、稻飯命、神日本磐余彥火火出見尊、稚三毛野命等四子。

第四種說法:生彥五瀨命、磐余彥火火出見尊、彥稻飯命、三毛入野命等四子。

解說

神名內的“玉依((日文)タマヨリ)”具有“神明的替身”之意,類似巫女這類的神職人員。因此日本神話里也曾出現其他名為“玉依姬”的女神:

⒈現已佚散不傳的《山城國風土記》提及賀茂神社(賀茂別雷神社和賀茂御祖神社之合稱)的創立經過:賀茂建角身命的孩子為建玉依比古命和 建玉依比賣命,後者遭火雷神化身而成的紅矢射中,產下賀茂別雷命。

⒉大物主之妻名為 活玉依毗賣命((日文)イクタマヨリビメノミコト),一般很容易與此條目所敘之玉依姬混淆。

信仰

供奉玉依姬的除了各地的加茂神社外,主要還有:

賀茂別雷神社(京都市北區)

賀茂御祖神社(京都市左京區)

宮崎神宮(宮崎縣宮崎市)

玉前神社(千葉縣長生郡一宮町)

吉野水分神社(奈良縣吉野郡吉野町)

乙宮神社(鹿兒島縣霧島市)

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《緋色的欠片》人物

日本神話中,為海神錦律見的次女,豐玉姬之妹,鵜草葺不合命之妻,神武天皇之母。在遊戲劇情和動畫版,說明玉依姬代代肩負起守護並封印鬼斬丸的職責,每代玉依姬皆為親族傳承,借著和守護者家族之一的成員通婚,藉此維持血緣的純淨和力量的強度,但由於玉依姬和守護者的特殊身分,故這項秘密沒有記載在歷史典籍里。在《白華之檻 緋色的欠片4》,則提及歷代玉依姬需親手殺死前代玉依姬,才能正式繼承玉依姬的職位,不過歷經時代變遷,現代(遊戲本傳、《翡翠之雫》、《蒼黑之楔》)的玉依姬傳承儀式,已經沒有殺害前代玉依姬的陋俗,扺需於秋祭的就任儀式表演奉獻給神明的傳統舞蹈。

而在《緋色的欠片2 翡翠の雫》,“玉依姬”系錦律見村海神神社的最高等海神巫女的職稱,錦律見村的玉依姬歷代守護著村里供奉的龍神“海神神社”,唯有當代的玉依姬,才能持有做為海神巫女最高等頭銜證明的“玉依姬的勾玉”,代表自己真正承擔起玉依姬的職責,侍奉龍神並守護錦律見村。

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