牆藝

牆藝

牆藝定位於高端牆體藝術創作,區別於牆紙、手繪、雕刻、石材等單一的牆藝表現手法,而運用多種元素形成一種新興的牆體藝術;給予牆面超乎想像的視覺享受。因其創作理念和手法的獨特性,使作品在藝術上具備了獨一無二的特質。

藝術在中國

“牆藝”藝術在中國
談到以藝術塗裝工藝為壁面裝飾手段的“牆藝”,人們已經並不陌生,但牆藝在中國的發展歷史和現狀有誰清楚,而又是誰最早從系統和理論基礎上提出“牆藝”這個概念的那,下面筆者就作為一個“牆藝”發展目睹者的身份也淺談一下“牆藝”。

起源及概念

【牆藝藝術】的藝術起源及概念的最早提出
談到牆藝藝術的藝術起源及概念的最早提出我們不得不先提及“塗裝流派”藝術起源 ,因為“牆藝”是塗裝藝術在國內推廣和發展後形成的“中國化”了的新概念,它是歐美塗裝工藝與中國傳統壁面裝飾相結合所產生的一門具有歐美特色且帶有中國烙印的藝術特裝。
塗裝藝術流派起源於20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術與現代工業國際博覽會,後傳至美國及其他國家。在歐洲,人們對裝飾的概念並不模糊,但個性化裝飾的追求和滿足自己我喜好的心理,使崇尚變化而不滿足於千篇一律的歐洲民眾用自己的雙手來滿足自我審美需求,DIY(Do it yourself)對於歐美絕對不是一個新興和時髦的產物,他往往反映了一個區域或一個民族的生活和審美情趣,而自我滿足式的裝飾促成了塗裝藝術的發展,而逐漸一些富有創新和藝術氣質的人又把它發展成了一門具有獨立個性的藝術,而工藝的創新和發展又使它出現了千姿百態的產品,同時在材料和藝術工藝上有了更大的變化。塗裝藝術逐漸成熟。
馬萊漆為例,它原本發源於地中海沿岸的法國和義大利等國家,最早在80年代由台灣設計師作為新型裝飾材料引進台灣,在國內的發展雖然不長但影響深遠,它最先打破了中國傳統裝飾特別是壁面裝飾的風格,打破了中國傳統以牆為“氣”,以“虛”為美的審美格調,從而牆面的革新開始,傳統的牆面被新的設計思路轟炸的體無完膚,而藝術塗裝也在中國紮下根基,而我國傳統的藝術塗裝也在炮火中甦醒,和歐美一樣,它也在個性化審美的道路上走向大眾化審美。
一個新生事物的發展是有其自身原因的,但同時也是有推動他發展的個人因素,事物的發展所需要的是能發現它的創美能力並按著正確的思路推動其發展並不斷完善其系統體系的人,而真正意義上發現並推動“藝術塗裝”在中國成長的第一人是吳振江,19XX年生,山東滕州人,伊士達牆藝有限公司總經理,最早從事塗料業,後從事藝術塗裝行業近5年,為藝術塗裝行業中資深人士。是他首先提出了“牆藝”這個概念,從業五年之久的他通過完善“藝術塗裝”的系統和理論工作,並本著完善“藝術塗裝”和對作為一個推廣人的責任感使他對當前藝術塗裝界概念雜亂,無系統、無理論的現狀進行了系統的整理,並率先以旗手的身份提出“牆藝”這個概念,一時間“牆藝”在華夏南北得到普遍認可。而系統的建立,和概念的完善的功績,吳振江功不可沒。
其實在此之前,廣東中山一家塗料廠註冊其真石漆產品名為“牆藝”,但它沒有對藝術塗裝的系統和概念進行整合,只是強調了其真石漆產品的藝術性。而克里斯汀的塗裝工具也曾名“牆藝”。但任何人都沒有擔當起系統化本概念和整合推廣的大任。牆藝做為一種在現今中國風靡一時的裝飾手段,現已經被眾多人接受,“牆藝”的概念也在中國紮根,並被推廣開來,成為裝飾界的寵兒,而他的發展也從未停息過。

當代的發展

【牆藝藝術】在當代的發展
2001年從事塗料業的吳振江在濟南開始接觸藝術塗料,並慢慢積累對其的認知。並慢慢系統了牆藝的藝術理論體系和產品體系,他把藝術塗裝和中國傳統壁面裝飾相結合,融合歐美材料和工藝,把“牆藝”產品歸結為十個大的系列,並完善了其理論體系,而近期他即將出版的《牆藝大限》便是其多年來潛心牆藝理論、工藝的集合大成,是中國牆藝界劃時代的產物和奠基性質的巨著。
牆藝在中國的發展基本上分為三個階段:
一、 引進階段,港台初步引進,南方的初步發展。
牆藝藝術,它原本發源與地中海沿岸的法國和義大利等國家,最早在80年代由台灣設計師作為新型裝飾材料引進台灣,在國內的發展雖然不長但影響深遠,它最先打破了中國傳統裝飾特別是壁面裝飾的風格,打破了中國傳統以牆為“氣”,以“虛”為美的審美格調,從而牆面的革新開始,傳統的牆面被新的設計思路轟炸的體無完膚,而藝術塗裝也在中國紮下根基,而我國傳統的藝術塗裝也在著炮火中甦醒,和歐美一樣,它也在個性化聲沒的道路上走向大眾化審美。而由於但是產品的單一化和不系統性以及中國大眾的接受程度,使得牆藝發源於國內港台地區,但沒有在大陸普及,而是在中國南部諸如廣東等幾個省份迅速發展。
二、 興起階段,國內塗裝界認知覺醒,牆藝迅速發展。
新事物的發展總是有其制約性的,但任何人無法阻止它前進的步伐,牆藝的發展也是如此,但美的力量是難以阻止和抗拒的,牆藝的“自然和諧”之美、個性化感覺以及其環保性能使其迅速在中國沿海傳至大江南北。但最先從事本行業的還是國內塗裝界的企業,譬如最早介入此行業的廣東中山三森,它的“精彩塗裝”曾風靡一時,但這個階段,是大家紛紛試水本行業的前奏,每個企業都在摸索中前進,沒有任何一個企業在產品上做大文章,同時牆藝在理論和工藝的規範性上也是人守一說,整個行業處於塗裝業的“戰國”時代。
三、 繁榮階段,國外塗裝界進入中國,帶動中國塗裝成多元化發展。
在塗裝行業在中國興起後,國外一些專業藝術塗裝公司紛紛來到中國,和中國塗裝界企業合作,共同發展。在國外企業理論和產品的帶動下,中國塗裝進一步發展,但國外品牌和產品與中國結合尚需一個磨合期,而中國更需要的是能與中國傳統意識相結合而產生的具有民族化色彩的東西,但利潤的驅逐和市場的開拓也使部分企業在國外企業的培養下逐漸脫離國外企業,開始了自己的探索發展期。而此時,“伊士達牆藝”的吳振江在潛心研究和探索國外塗裝工藝和國內傳統塗裝工藝中,逐漸完善了中國塗裝的體系,並在2001年率先提出“牆藝”概念,打出了中國化的概念,並作為國內第一個在市場上推廣牆藝的企業步入了大眾的視線,成為中國牆藝的推動人之一。其公司也在發展中成為中國牆藝行業的首席品牌企業。從“牆藝”的概念提出之後,中國塗裝界象進行了一次革命一樣,國內塗裝企業紛紛用“牆藝”來對塗裝進行包裝推廣,一時間,人們對塗裝有了一個明確的認知,而大小企業也紛紛浮出水面進行牆藝推廣,並在推廣的同時注重新產品的開發和新工藝的研發,中國牆藝呈現出繁榮的景象,但諸多問題也在發展中凸現,吳振江先生認為促進牆藝行業的良性發展是大家應該關注的問題,而不良競爭和不誠信企業卻是阻礙行業發展的絆腳石,行業的發展需要呼喚人的審美本性和對美的追求,而良知是追求美的前提。山東大學的一位美學教授曾做客濟南牆藝界發展論壇,對牆藝產品定位和推廣策劃提出過中肯的意見,他認為:牆藝應該“堅持以人的生存環境創美,堅持工藝創新”,並指出吳振江堪為中國“牆藝之父”,應該在牆藝發展上再次作出表率。

當代的發展

【牆藝 流派及現狀】
只有集各家之所長所整合的全新項目,才能蘊涵巨大的生機和活力!
牆藝藝術秉承歐美自然裝飾風格,延續拓展了馬來漆,液體壁紙,質感塗料,夢幻天使,藝術塗料,浮雕牆衣,螢光壁畫,仿風化石、金箔、牆體彩繪等十多項特種工藝的精粹.是目前國內牆藝行業中品種最全,工藝最新的專業牆藝項目。現代室內裝飾按所採用的材質來劃分具有多種流派,主要有:質感塗料,浮雕牆藝,液體壁紙,金屬漆,夜光漆,螢光壁畫、夢幻漆,馬來漆等。各個流派基本上以三種形式個感覺出現。
輔材流派:可選用不同工具,自己創造隨心所欲的塗印動作,讓豐富多姿的色彩,啟發您飄逸的靈感。缺點:效果單一,不能隨意調換或製作效果。
自然流派:有創意的您可利用牆藝漆製造各種效果,帶來視覺上的立體感和凌亂美。
仿真流派: 使用什麼工具不重要,什麼樣的牆面也不重要,重要的是材料。牆藝塗裝材料的個性利用就是在牆面製造材料本身所帶來的超然效果。
牆藝是以專業塗料生產為依託,專門生產新型裝飾材料,從事牆藝塗裝服務的專業機構,並從事牆藝各種藝術塗裝的專業化施工。牆藝漆以其時尚粗放、自然純樸、變化無窮的立體化紋理,展現獨特的空間視角,微妙而生動,另人耳目一新。這種新型內牆藝術塗裝材料,把傳統乳膠漆、塗料的單調、單色、平滑型時代帶進了天然環保型、質感、紋理、個性色彩塗裝的全新時代。
近年來一些賓館和大型商場的室內,出於既具時代氣息,又有建築文化的內涵考慮,常在現代風格的基礎上,在建築細部飾以裝飾藝術派的圖案和紋理。建築設計和室內設計在總體上呈現多元化、兼容並蓄的狀況。室內布置中也有既趨於現代實用,又吸取傳統的特徵,在裝潢與陳設中溶古今中西於一體。人們對自身周圍環境的需要除了能滿足使用要求、物質功能之外,更注重對環境氛圍、文化內涵、藝術質量等精神功能的需求。室內裝飾不同藝術風格和流派的產生、發展和變換,必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動於其間時的精神生活,更給裝飾材料塗裝工藝的研發提出了更高的要求。因為我們不再滿足於曾經塗料、曾經壁紙的蒼白時代。  
相比普通平塗、牆紙、帖板及瓷磚馬賽克的運用,牆藝漆藝術塗裝更具變化的張力,演繹無盡的時尚美感,並具有永不開裂、起泡、剝落及耐水、極易清洗的特點,既適合大面積塗裝,更適合與其它牆體裝飾材料配合使用和個性形象牆的局部點綴,又具有自身產品種類之間相互配合套用的特性。牆藝漆以綠色、個性、自然、藝術、專業的手法來描繪我們的居住空間,深受廣大業主的青睞,同時也廣泛套用於園林景觀、主題公園、賓館、別墅度假村、遊樂場、停車場、廣場、餐廳、咖啡廳、酒吧及各種娛樂場所的室內牆面。
富有質感的牆藝藝術塗裝的出現,一改傳統建築平面裝飾的刻板單調,讓家居平添一份與潮流貼切而張揚的美,成為現代建築室內裝飾設計領域的絕佳素材。 一面面質感強勁的牆面,並非出自絕世的能工巧匠,但卻巧奪天工。牆藝漆出色多樣的質感,運用品種繁多的施工工具,加上人的藝術靈感,美輪美奐的各式牆面便走進了人們的生活。牆藝系列塗料,源自自然又超越自然,藉助工具又不拘於工具。綠色環保而又色彩絢麗,顯現出良好的光澤和保色性,同時又具有塗料和牆紙所不能達到的立體質感。充分體現了DIY(Do it yourself)設計的個性化風格。
牆藝在當代的發展呈現出多元化和繁榮的景象有其自己的原因: 
 一、全面: 牆藝漆彌補了牆紙和傳統塗料的不足,開創塗裝新概念。 
 二、新穎性,個性化。豐富的產品系列,滿足高、中、低端客戶群的不同消費需求。
 三、永續創新、引領塗裝新潮流。
 四、隨著人們生活水平的提高,室內個性化裝修漸成趨勢,藝術塗料一改傳統塗料裝飾的刻板單調,給居內裝飾帶來一種清新的活力。它將是未來裝飾行業里一個必不可少的流行元素。
而在工裝領域(酒店、酒吧、休閒會所等高檔場所)牆藝更受歡迎。
一、是藝術漆色彩豐富、絢染力強。
二、是圖案變幻多姿,現代感藝術性十足,能凸顯消費場所的品味。
三、很重要的一點,因藝術漆的很多品種象仿金銀、仿名貴石材、仿古銅等品種,其裝飾性已接近或超過真品的效果,而其價格僅僅是原材質的幾分之一至更少。對於消費場所而言,以最小代價取得最好的效果非常重要,客人消費需要新鮮感,很多消費場所的藝飾都需要常換常新以求生意常旺。這也是藝術漆一進入市場就受到高檔消費場所力捧的原因。 前景廣:隨著社會的不斷發展,人們對於家庭裝修、內牆裝飾越來越重視.人們越來越追求個性化的裝修效果來表現自己的品位。千篇一律的現象將一去不復返,牆藝塗裝的出現正適應了這種需求的發展,因而具有強大的生命力。
牆藝塗裝企業引進歐美的先進工藝、生產技術、塗料設備及檢測儀器,主要原材料均由國外進口。擁有一批高科技塗料技術專家和技術研發人才,為牆藝的發展奠定了堅實的基礎。全面導入歐美塗裝設計風格,讓您體驗美式、歐式塗裝、鑽石、裂紋、金屬質感、紋理、仿古、有色透明等特殊效果,由國內知名書畫家指導的專業的塗裝風格設計,可以讓您裝飾家居時自由選擇不同藝術效果。
牆藝漆產品,全部採用環保材料與進口原料製作。施工人員全部經過專業的學習和實踐,並且經過嚴格的篩篩選,確保牆藝漆產品有其獨特的個性。隨著藝術塗裝產品的套用越來越廣泛,牆藝在產品研發上更符合市場需求,不但可以套用於家庭裝潢,還可以套用於酒店、飯店、辦公樓、會所,以及其它場所的工裝項目。適用的飾面範圍也越來越多。
牆藝漆現已通過國家建產品質量監督檢驗站的檢測,完全符合國家強制性標準《室內裝飾裝修材料內牆塗料中有害物質限量》規定的各項有害物質限量指標。
歷來室內牆面裝飾無外乎牆紙和乳膠漆,現在牆藝漆的出現為設計師、施工單位和最終用戶提供了更多一種選擇,或許你正在為裝修煩惱,甚至夢想自己裝飾個性化環境,那么牆藝漆就是你最佳的選擇,它會使你在省時、省力、省錢的同時,又靈活、自由、快樂完成居室空間的裝扮,為室內牆面穿上一件漂亮的時裝。

審美趨勢

【牆藝的藝術審美趨勢】
隨著經濟的發展和社會的進步,人類對生存環境的質量提出了越來越高的要求。如何將牆藝藝術推向公共空間,使之成為公共藝術,成為人類生存環境的詩意部分?又如何把牆藝藝術推向大眾生活,協調牆藝藝術與人民生活的關係?這是許多牆藝設計者忽略的一個問題——牆藝在為誰設計?牆藝設計師除了研究牆藝自身元素之外,更多的是應當探索人與牆藝之間的一種和諧關係和人的接受狀況, 使公眾真正接受與喜歡牆藝,使牆藝真正成為公眾生活的一部分。
而伊士達牆藝總經理吳振江在從事牆藝推廣五年以來,認為牆藝不單單是作為一種簡單的壁面裝飾手段,而更重要的是它貫穿著一種人文的關懷和審美學上的一種追求。 他率先提出四種概念,使的牆藝真正成為了一種讓大眾廣為接受的一門藝術,從而也使牆藝的概念深入人心,這在牆藝的推廣史上有不可估量的意義。為牆藝的發展和普及以旗手的姿態衝鋒在前。
下面是他多年總結的牆藝在人文的關懷和審美學上提出牆藝的“宜人化設計”之概念,下面筆者便對其提出的這種概念進行分析:
一、“宜人化設計”之概念

牆藝 宜人化設計是使牆藝與人的生理、心理等方面因素相適應,以求得人 -環境-牆藝的協調和匹配,從而使觀賞者和“介入”其間者與牆藝之間的主客體界面趨於淡化,使生活的內在感情趨於悅樂和提升, 獲得親切、舒適、輕鬆、 愉悅、尊嚴、平靜、安全、自由、有活力,等等有意味的心理活動 。
二、宜人化設計之原因
(一) “人文關懷”思想的必然結果
就社會絕大多數的生活水準來說,牆藝設計是伴隨社會整體生產力的發展而漸次提升的。在現代,社會經濟水平發達到較高程度時,人們的主體意識逐漸增強,以關懷大眾為主題的藝術思想成為價值主流,弘揚人文關懷精神成為當代任何門類所要涉及到的問題,牆藝設計也不例外。牆藝宜人化設計就是在此思想影響下的必然結果。牆藝作品是人的創造,觀賞者也是人,因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度,而心理尺度的滿足是通過設計宜人化得以實現的。離開了對人心理需要的反映和滿足,作品設計便偏離了正軌。正如美國設計家普羅斯所說的“人們總以為設計有三維:美學、技術和經濟,然而更重要的是第四維:人性。”
(二)作為展示藝術的基本要求
古代中國的寺廟壁畫與歐洲的宗教壁畫都是以宗教內容為主題的,是宣傳宗教進行教育的手段。那時的壁面上的藝術承載著人類的信仰和精神世界,因此,它的教育功能和宣傳功能是首位的。而物質極大豐富的現代社會人類更加重視人類自身的價值、生存環境與發展空間,現代人每天都生活在不同的空間中,他希望在所生活的環境裡能夠感到舒適便捷,這個觀點成為現代人生活理念。壁面藝術即牆藝的功能也隨之改變,滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個意義上來說,牆藝設計強調宜人化,完全是設計本質要求使然,決非完全是設計師追逐風格的結果。
三、 作用於宜人化設計之關聯因素
宜人化的思想觀為牆藝設計師提供了新的思考點與切入點。它能改變創作思考的程式,設計師的思考重點從牆藝內容、色彩、材料、尺度轉到牆藝放置後對觀眾心理的影響,考慮牆藝與環境的適應性,考慮牆藝滿足觀眾生理心理和情感文化的需要等。
關聯因素
 1.環境因素(物質因素)
 2 . 人的因素(意識 因 素)
 3. 牆藝本身因素(形式因素)
 重點因素
 空間形態
 色彩
 材料
 工藝

 建築
 景觀
 人文歷史
 年齡
 文化
 審美趣味
 時代觀念
 心理需要
 
(一)環境因素

設計離不開環境這一觀念,已成為設計的一個重要指導思想。 “設計正確與否的論斷,它的各種價值的鑑別與判定,也只有將它放到相應的環境中才能完成。整個設計活動過程,都要受到環境的制約和影響。”牆藝設計必須要研究建築,研究自然環境,研究人文環境,而且要考慮到牆藝完成以後營造的氣息,要適合公共環境或者是人生活的環境。 “理想的牆藝必須在內容上與形式上符合建築的使用目的和審美要求,即符合建築的物質功能和精神功能,所以建築對牆藝具有某種制約作用” 例如,娛樂場所牆藝要輕鬆活潑;行政建築牆藝要富麗端莊……天文館採用天體神話“牛郎織女”或高科技的形式等;旅遊賓館採用古樸雅致的感覺都是很得體的。如果文不對題,就會令人莫解。
(二)人的因素
牆藝的創作、欣賞或評價離不開人,人的需求決定了牆藝的形態,而負載需求與功能的形態作為外在表現又為人的需求服務。因此,從根本上說,形態設計不是為了形態本身,而是為了人,為人創造更美好的生活環境,對牆藝空間形態的研究也就不應該僅限於形態本身,還應該進行人與形態之間關係的研究。牆藝是一門視覺藝術,主要作用於人的心理, 所以,對觀眾心理的把握,將會有助於牆藝創作。對於公眾的觀賞心理進行考察和分析,首先要分析觀眾的心理需求和隨機性。“分析影響觀眾心理需求的內環境和外環境,亦即個體因素和社會因素。個體因素主要有觀眾的年齡、性別、個性和工作、家庭;社會因素則有社會文化、社會群體、社會階層和社會心理現象幾個主要方面。”

四、牆藝空間形態宜人化設計表現——人文關懷的體現

(一)牆藝首先與觀眾的心理需求、環境功能相統一。設計最終要服務於人類的需求。在設計中充分考慮人的需求,實質上也就是確立人在設計中的主體地位。從觀眾或社會公眾接受的角度來看, 不同功能的環境給 社會公眾 留下不同的心理印象牆藝的不同表現,可以滿足公眾的不同要求。 由於長期的生活環境在公眾的心理形成了特定的觀念,某種環境需要某種物質充實,某種環境需要某種精神寄託,都離不開公眾的特定觀念。阿恩 -海姆指出:“一個人在某一時刻的觀察,總要受到他在過去看到的、想到的或學習到的東西的影響(積極的或是消極的影響)。” “某個空間的狀況如果與進入這個空間的人們積極肯定的心理定勢相吻合,那么它就會使人產生積極的情感反應,人們就會感到它是令人可親近的和愉悅的;如果與這種心理定勢相違逆或格格不入,那么它就會引起人們消極的情感反應,人們就會感到它是令人討厭的或壓抑的。”所以,設計師在設計牆藝之前要經歷一個預測——確認的空間感受過程, 即從建築功能考慮到人的社會觀念過程,把人們的社會觀念與建築功能結合起來,把接受者的情緒或感情要求納入到設計構思中,反之, 必然會造成觀眾心理上的牴觸。 例如,公眾對會場的心理印象是莊重大方,牆藝設計就要整體統一而不宜複雜隨便,娛樂場所牆藝設計要輕鬆熱烈,學習工作場所牆藝設計要整潔大方而不花哨艷麗,諸如此類都要考慮到觀眾的心理規律,這樣才可能使觀眾產生認同感。
(二)牆藝與特定環境中觀眾的審美趣味相和諧。“人類的審美活動過程包括了客體和主體兩方面,美首先來源於作為客體的自然界或事物(牆藝),但它又與主體(人)的審美需要、審美心境相聯繫,是兩者結合統一的產物,是客體的屬性與主體的審美需求和審美心境之間的一種關係。”人們的審美習慣、審美愛忌不同,甚至迥異,不同社會地位、年齡的人,不同的知識結構、文化背景的人,在審美情趣上都會有著或多或少的差異。但是,不管這些審美習慣在感覺上多么不同,在它們的深層總有一種共性,因為,人們的審美習慣不是憑空而來的,它總是時代文化思潮的一部分,總會或多或少地反映出時代的精神特徵,反映這一時代人的道德觀、價值觀和民族性。 例如,工作中的 都市白領人群更偏重於牆藝形態所反映出的身份、地位感、形式美感;在農村,公眾的審美需要更傾向於通俗易懂的藝術形式。牆藝可以採用反映民俗的東西,反映當代農村生活、風調雨順等題材。色彩上可以明快艷麗;幼兒群體對周圍的事物有著充分的好奇和敏感,具有活潑好動、天真浪漫、喜歡幻想的性格, 多喜歡卡通形象, 幼稚園牆藝必須考慮運用何種題材展現出兒童特有的性格,即牆藝要富有童趣 , 尤其要突出知識性和趣味性。
(三)牆藝 與特定環境中觀眾的時代觀念相和諧。隨著時代的發展,大眾的審美情趣和社會文化意識的增強以及人們形態心理變化的需求,都直接影響著牆藝的形態。新時期,社會的發展、科技的進步開闊了人類知識的視野,影響著審美觀念的變化。已成為公共藝術的現代壁畫,其概念早已不是傳統壁面效果所能涵蓋的,它除了滿足視覺審美外,同時還具有人文、科技等城市文化的內涵,它以其民族審美意識與時代文化精神相融合,藝術功能與科學功能相融合的特性,在繼承民族優秀的傳統壁面藝術藝術精髓及深厚文化底蘊的同時,藉助現代科技和新工藝, 向多元性和多樣性發展。 例如,現代牆藝形態融入了高科技的成分。 如, 科技館牆藝,結合環境的使用功能,牆藝可以採用一些高科技的藝術形式,如:螢光壁畫,既反映了環境的特性,又符合了這個環境中人求新、求異、求知的需要。譬如,利用霓虹燈管制造五顏六色的光彩;利用雷射把圖形投射在牆壁上,產生隨時變化的動態圖形,富有戲劇性和現代感;用燈具排列組合的燈光壁畫,可以控制開關改變色彩及構圖;利用數位技術,諸如大螢幕投影機等,使觀眾形成獨特的視覺感受。
(四)牆藝 與特定環境中觀眾的心理感受相和諧,做到繁簡得當。人心理的本質是追求變化的,單調無變化的視覺環境會造成心理壓力,但是周圍環境的變化過於雜亂,也會破壞人的生理、心理節奏。所以牆藝的形態設計要注重與環境及環境使用者建立起秩序關係,使形態變化有序,繁簡得當,有協調感和統一感。

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