父子聯名制

父子聯名制是一種取名方式,即用父親名字的最後一個字或兩個字作為子女名字的第一個字。我國南方的彝族、白族、怒族、哈尼族等都採用過這種取名方式。

父子聯名制是一種取名方式,即用父親名字的最後一個字或兩個字作為子女名字的第一個字。例如哈尼族的爺爺叫阿佐,父親叫佐雅,大兒子就叫雅大(男孩一般按大、二、三、四依次排列),大女兒就叫雅洛(女兒依次按“洛”、“乾”、“傑”排列)哈尼族的父子聯名制度不僅是本民族的取名方式,它也是記載哈尼家族歷史的一種方式。我國南方的彝族、白族、怒族、哈尼族等都採用過這種取名方式。
另外,信仰閃含語系的猶太人和伊斯蘭教的阿拉伯、維吾爾等族也大多採用這種取名方式。嚴格意義上講阿拉伯人並沒有姓,通常所說阿拉伯人的姓其實是他們的部落名稱。阿拉伯人名字的命名方式採取的是“聯名制”。這與多數中國人和歐洲人是不同的。他們的名字通常由本名、父名、祖父名……最後加上所屬的部落名。事實上一個阿拉伯人的全名往往很長,祖父名的後面還可以有曾祖名、高祖名……。例如目前頻繁見於報端的伊拉克前總統薩達姆·海珊的名字,完整一些的寫法應該是薩達姆·本·海珊·本·馬吉德·阿爾·提克里特(Saddam bin Hussein bin Majid al'Tikrit),其中只有“薩達姆”是真正屬於他自己的名字(本名),並且從中我們可以獲得這樣一些信息,即這個薩達姆是海珊的兒子,同時又是馬吉德的孫子,來自老家提克里特部落。

南詔國父子聯名

蒙舍詔國王使用父子聯名制。
舍龍—細奴邏(六四九年——六七四年)—邏盛炎(在位年不明)—炎閣(在位年不明)—(弟)盛邏皮(在位年不明)—皮邏閣(唐賜名蒙歸義,?——七四八年)—閣邏鳳(七四八年——七七八年)—(孫)異牟尋(七七八年——八○八年)—尋閣勸(八○八年——八○九年)—勸龍晟(八○九年——八一六年)—(弟)勸利(八一六年——八二三年)—(弟)豐祐(八二三年——八五九年)—酋龍(世隆,八五九年——八七七年)—法(隆舜,八七七年——八九七年)—舜化(八九七年——九○二年)

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