煙荷包

煙荷包

我國古代繡品中,有一類用綢布縫製,上面刺繡著花鳥獸魚、典故人物、吉祥圖案的小菸絲袋,俗稱煙荷包。煙荷包誕生於明代,盛於清代,至民國年間漸漸淡出,新中國成立後,部分少數民族地區仍較流行。其主要作用是舊時吸菸人用來裝菸絲用的。如今,繡花煙荷包大多成為人們賞玩之物。

簡介

常見的繡花煙荷包為巴掌大小,因地域與民族之別,故亦有 蘇繡、湘繡、粵繡、京繡、川繡、閩繡之分,以及苗繡、壯繡、侗繡、土繡、滿繡等各族風格。各地煙荷包的形狀有葫蘆、元寶、雞心、宮燈、動物、花卉狀等不拘一格,但共同的特點是分為有蓋與無蓋兩種煙荷包。無蓋煙荷包穿繩後可束腰及收口,使菸絲不至散落和受潮。通常有蓋的工藝比無蓋的繁瑣,其鑑藏價值亦高於無蓋的。有些煙荷包還配以玉墜或流蘇,古人將之系懸於旱菸桿下或腰際,一步三搖,更顯悠閒自得,氣派十足。

荷包寄情

煙荷包極具觀賞性、實用性,並常與煙桿一起被主人攜帶於身,與主人形影不離。故明、清時期,多為母為子做,妻為夫做,以在分離時表達相思之情。它也是少女贈予意中人的定情信物,那小小的煙荷包蘊含了少女對愛情的無限嚮往和憧憬。

拳拳蒙古荷包之心

煙荷包 煙荷包

蒙古煙荷包是蒙族人相互饋贈的珍貴禮物。說它是煙荷包,其用途不僅僅是裝煙,更重要的是用以傳情。蒙族人常以煙象徵火,來表達對親朋好友火一樣的熱情,祝福對方事業像火一樣興旺發達。蒙古煙荷包的刺繡多以花卉為主題,不同的繡花圖案寓意不同,可以贈給不同的人。如繡酒盅花可用於姐妹、鄰里之間互贈,意為友誼長存;繡牡丹花可用於贈送朋友,象徵友誼之花常開;繡壽桃專為父母祝壽所做,祝願父母健康長壽;繡山柞花專為婆婆所做,意為服侍公婆到老;雙喜花專為訂婚、結婚時佩戴,取意“雙喜臨門”;繡山花可贈給過本命年的親人,意為山高花美,長命百歲。

蒙古煙荷包還縫有飄帶,一般是二到六根不等,飄帶根數不同,象徵不同的含義。最常見的是兩根飄帶的煙荷包,送給老人有長命百歲的意思,送給朋友則是兩人友誼的象徵;三根飄帶的煙荷包是在訂婚典禮上由姑娘送給未婚夫的專用禮物,代表姑娘、小伙兩人心心相印;四根飄帶的荷包用於贈送關係特別密切的姐妹、和睦相處的鄰里,象徵兩人或兩家之間友好相處;五根飄帶的煙荷包最為珍貴,是在結婚典禮上新娘給新郎佩戴的禮物,五根飄帶代表著新娘新郎兩家四位老人的心和新娘的一片赤誠;六根飄帶的煙荷包很少見,是秘密地做,秘密地送,以表達對情人的依戀。蒙古煙荷包上的一針一線都像一首詩,象徵著蒙古族姑娘對生活的熱愛和對未來美好生活的憧憬。

濃濃東北荷包情

在我國東北地區,有用各種動物皮縫製的煙荷包。手巧的姑娘常在上面繡上鴛鴦、鳳凰、荷花、蘭草圖案:有的寫上“福”、“壽”,畫上財寶;手藝精湛的姑娘還給煙荷包繡上花,抽上穗,鑲上邊,縫上褶。將煙荷包做成圓形,象徵團圓;做成心形,象徵心心相印;做成燈籠形,表示奔向美好的前程;做成蓮花形,表示夫妻雙方恩恩愛愛,永為並蒂蓮。小伙把姑娘送的煙荷包常年帶在身邊。於是,在民間就有了許多以煙荷包為題材,歌頌男女愛情忠貞不渝的美麗傳說。

小小荷包定終身

煙荷包在我國南方少數民族中也相當流行。雲南僳僳族無論男女,腰間都要掛一個繡花煙荷包,裡面盛著嚼煙。每逢人們聚在一起,都要互敬嚼煙以示親熱。男女青年戀愛時,往往十分注意對方腰間的繡花煙荷包,小伙子如看中哪位姑娘,就把繡花煙荷包解下扔給她。姑娘如果答應小伙子的求愛,就接住它,並將自己的煙荷包扔過去,互為愛情信物。

達斡爾族的煙荷包

達斡爾族勤勞善良,賦詩作歌,有著獨特的民俗風情。有一首在民間廣為流傳的詩歌《蝴蝶花的煙荷包》,道出了達斡爾族人對煙荷包的喜愛,也寫出了煙荷包對達斡爾族人的重要。

達斡爾族男子有“三不離身”,就是腰帶、火鐮和煙荷包。參加各種典禮、聚會時,男子必須系腰帶,而且腰帶上要佩掛煙荷包和火鐮,否則會被人們恥笑不重禮節。

達斡爾族女子素來注重梳妝打扮,除著裝艷麗外,頭上要插金屬簪筓和綢緞花朵,女子出嫁時還要將頭髮分梳兩辮,戴上首飾,並在右側衣襟上佩掛繡花煙荷包和手帕,以備給長輩敬煙之用。

收藏價值

近年來,在古玩收藏品市場中,這種傳承著中華民族刺繡工藝的煙荷包已日趨稀少,尤其是帶蓋的煙荷包更難逢其面。故其身價亦達數百元之多,有蓋的精品煙荷包已衝破了千元大關,並受到越來越多的國內工薪收藏族和海外收藏人士的青睞。

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