無錫錫惠公園

無錫錫惠公園

錫惠公園位於江蘇無錫市西郊,占地90公頃,是一座集眾多的文物古蹟和舒適的休閒遊樂於一體的綜合性大型園林。錫惠公園有天下第二泉、寄暢園、惠山寺等著名旅遊景點。錫惠公園始建於1958年。錫惠公園是首批國家重點風景名勝區——太湖風景名勝區的十四個核心景區之一,是國家重點公園,國家“AAAA”級旅遊景區。

基本信息

簡介

錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運河,背倚惠山,古地687畝。園內峰疊巒秀,翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標誌的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔,湖光塔影,相映生輝。園因山得名,山為園增色。園內亭台倚山,樓閣臨水,泉水淙淙,古木參天。峰迴路轉,遊人如置身畫中,移步換景,山水間變化無窮。全園環境清幽,景色秀麗,林泉之勝,莫過於此,且遍布歷代文化遺存紀念性建築。其中有開鑿於唐大曆年間的“天下第二泉”、有建於明代的江南名園――寄暢園,有春秋戰國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古蹟,集江南地區數千年燦爛文化之精華,悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月,春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的“天然博物館”。

發展

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近年來,錫惠公園加快建設步伐,改善投資環境,不斷發掘文化內涵,充實瀏覽內容,本著“保護、利用、開發”的建設方針,先後建成了動物園杜鵑園龍光洞、兒童樂園、大型音樂噴泉、鳳鳴谷鳥園和錫山森林滑道等景點和遊樂項目,使古老園林煥發了青春。九四年建成的錫惠旅遊索道,連線錫惠兩山,全長1000米,遊人乘坐索道扶搖直上,登臨惠山南峰,可盡情欣賞太湖煙波和錫城風光。
天下第二泉
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天下第二泉開鑿於唐大曆年間,經過松根蓄存和砂岩過濾含多種礦物質.水質明淨,甘冽可口,是煮茗精品。
唐代名士陸羽詳品天下泉水二十種,把它列為第二,"天下第二泉"由此得名.唐相李紳酷愛家鄉此泉,並攜泉水赴京,分贈友好,同僚宰相李德裕品嘗後,特命驛站把二泉水千里迢迢專送長安.於是二泉名滿京城.北宋文豪蘇東坡多次前來品泉.並吟有"獨攜 天上小團月;來試人間第二泉".的詩句.宋徽宗還欽令二泉水為貢品,"月進百壇".宋高宗南渡時,特題"源頭活水"於四字於泉上,並下令建亭護泉.元代書法家 松雪道人特書泉額,至今石刻尚存泉亭.明代精雕石螭首,置於二泉下池,構成"螭吻飛泉"的勝景.清代康熙,乾隆兩帝分別六次前來巡遊品泉。
現在二泉庭院有上中下三泉池,有元明清的石刻石雕,有泉亭,猗瀾堂以及明代移此的"童子拜觀音"的太湖巨石,院景古樸有致.
愚公谷
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愚公谷荷塘之水引自惠泉,400餘年前,“愚公”看到惠泉水浪費驚人,又受到污染,不禁發出“罪孽深重”的呼籲,因為惠泉如此大量浪費,水愈用愈少,勢必乾涸,當時的情景是“惠水涓涓,由井之澗、之溪、之池、之廚,以滌、以濯、以灌園、以沐浴、以淨溺器,無不惠山泉者。“古人的警示,對今人來說,不失為一帖清醒劑,許多泉水(如揚州大明寺第五泉,上海靜安寺第六泉)都報廢了,我們難道不應從前車之鑑中引出教訓,更加愛護祖宗留下的富貴文化資源
映山湖
此湖在錫惠兩山之間,是1975年開挖的,為蒼翠的群峰,開創了一片明淨開朗、碧波蕩漾的水城,使翠峰、古塔、秀亭倒映其中,兩山景色融為一體。
寄暢園
寄暢園,初史鳳谷行窩,又名秦園,位於惠山寺北側,是全國文物保護單位。元時為僧舍。明嘉靖六年,歷任兩京戶、吏、工、兵部尚書的無錫人秦金,構成別墅園林,名“鳳谷行窩”。後經秦耀改成“寄暢園”。康熙年間,請疊石巨師、華亭人張漣從子張氏疊石理水,使園景更為完美。康熙、乾隆南巡,均曾到寄暢園駐蹕。乾隆並在清漪園(熙和園)仿建此園,即今“諧趣園”。1952年秦氏後人秦亮工將園獻給國家,無錫市人民政府進行整修保護,逐漸恢復古園風貌。1993年列為國家重點文物保護單位
音樂噴泉
這是1994年建造的聽樂欣賞、觀看各種歌舞節目的場所,它位於錫山的南麓,噴泉隨著優美的音樂進發出無數水柱,時高時底,時多時少,時曲時直,使人賞心悅目。

聽松石床題刻

惠山寺中,有天然大石,俗稱偃人石。石呈褐色,表面平坦,宛如臥榻,上有許多唐宋題刻。最有名的為“聽松”兩字,世傳系唐李陽冰書。字蒼勁古樸,頗精健。唐皮日休詩:“殿前日暮高風起,松子聲聲打石床”,即詠此。
李綱草倉祠詩碑

南宋紹興二年(1132),抗金名將李綱再次被謫,途中寫下了草倉祠詩:“不愁芒屨長南謫,滿願靈旌助北征;酹沏一杯抵淚眼,煙云何處是三京?”充滿了緬懷故國的感情。清代李朝欽復刻石上,置於惠山李忠定公祠東壁。原石今存無錫市碑刻陳列館(以下簡稱碑刻館)。
點易台銘

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無錫惠山二泉以北山坡,原有邵寶點易台。為邵寶讀《周易》之所。明正德十五年(1520)邵寶寫下了點易台銘,刻於石。碑作明式四面碑。正面為“點易台”三個大字,其餘三面為邵寶行草書點易台銘。石久埋土中,近年始出土,移置錫惠公園原玉皇殿舊址所建之拜石亭中。
寄暢園記

寄暢園建於明嘉靖年間,為無錫秦金之別墅,初名鳳谷行窩。傳至第四代秦梁,大加修葺,構園景二十,取王右軍“寄暢山水蔭”而命名。園既鼎新,請王犀登為記。犀登,字伯谷,詩人,居蘇州。此碑為寄暢園第一次擴建之詳細記錄,描寫了寄暢園的優美景致和特色,有重要的文獻價值。碑為書條式,今存寄暢園。
顧光旭書海瑞詩碑

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原存惠山秀嶂街史家弄顧洞陽先生祠。顧洞陽奉即顧可久,為海頊老師,以直諫著稱。後海瑞親為老師顧可久建祠紀念,書額“抗疏名臣”。清乾隆年間顧光旭書海瑞《謁洞陽公祠》詩,鐫刻於石,書法遒勁古樸。原石今存碑刻館。
石門摩崖刻石

石門在惠山三茅峰下距峰頂不遠處。有天然石壁,排列如巨扉,頂出一泉,飛湍而下,劃開一線,兩門翼然。此即是著名之石門。清人書中記有“若要石門開,要等邵寶來。懸崖上原有明邵寶所書石門兩字,歲久剝落。後由清末無錫知縣廖綸再書重刻。石門旁還有廖綸書“疊嶂棲雲”、金渭濱書“洞庭春色”,皆為摩崖大字。
惠山禪悅院碑

故址在錫山南麓,始建於南宋。明成化元年(1465)道岩禪師集資重修。建靈山大殿,塑世尊、大士、二十諸天、十八羅漢。後弟子濟禪師續建祖師、伽藍、金剛諸殿,寺廣60餘畝,為惠山諸寺之首。不久廢敗無聞,惟二石塔尚存,俗呼為雙塔寺。現僅存明成化二十二年所立之碑。碑文邑人張九方撰,陸儀書丹,書法嚴謹式整,剛拔有力。原碑現存碑刻館。
張中丞廟兩廡塑像記

明弘治十三年(1500),邑人改塑張巡為正笏垂紳之像。又於兩廡加繪壁畫,描寫張巡自器廟起兵抗安祿山,堅守孤城,抵抗至死等事。張巡保全江淮,其功卓著,世代受到江南人民的敬愛。碑現存錫惠公園張中丞廟,陳賓撰文。
重建青山寺碑

寺在惠山二茅峰南面之青山麓,地極幽勝。每至秋日,香火極盛。寺於明代即有,原祀水帝。清乾隆年間建有五百羅漢堂,毀於1860年。民國年間住持覺靜等大力募化,得到無錫實業家祝蘭舫、陸培之等人資助,恢復了觀音殿、羅漢堂、孟婆殿等眾多建築。碑即為這次重建而立,由無錫人秦岐農撰並書。碑今存青山公園.
雍正和寄暢園
縣誌記載,康熙和乾隆都七次到寄暢園,中間的雍正皇帝也曾蒞園,且對寄暢園的興廢具有深刻影響。
雍正只到過大江南北一次,那是1703年扈從康熙第四次南巡之時。康熙十分欣賞寄暢園的掇石理水,把十幾畝大的園布置得意境深遠,曲折宜人。對園主秦家的謹敬接駕也頗有好感,第四次南巡時賞還因科場案受累回籍的秦松齡原品,又把他兒子道然帶回北京,作為九皇子允唐的的侍讀。雍正的審美觀與乃父不同,喜歡壯麗闊大的苑囿,對秀麗小巧的寄暢園並不在意,只把看到的事態記在心裡。
秦道然舉人出身,他以為到九貝子府做侍讀是皇恩浩蕩,後來允唐又讓他兼任管領,但只一些往來文牘。六年後道然考中進士,任禮科給事中之職,同寅問起往事,他隨口說九貝子待人寬宏大量,慈祥愷悌。言者無心,聽者有意,傳到雍正耳中,種下禍根。
康熙去世,雍正上台,未辦完喪事,就以“仗勢作,家資饒裕“為由抓了道然,下令拆家,結果只抄到銀子千餘兩,也沒有發現什麼悖逆和協助允唐爭位的證據。但”王言如絲,其他同如綸“,仍責令追銀十萬兩,房舍田產連同寄暢園統統抄沒入官。此時道然的兒子蕙田年方弱冠,租了一間小屋,日夜苦讀。十年後,乾隆元年殿試得一甲第三名,俗稱探花,第二年,蕙田適時地上了一份《陳情表》,懇請以身代父贖罪。
大凡換代之際,新皇帝總有點“新政策”,對道然的處理,乾隆知道是錯案,再看在新科探花份上,也給個面子,上諭寬釋,豁免追銀、發還家產。塵封十三年的的寄暢園,此時蒿草叢生,亭台傾圯,但終於還給了秦家。
乾隆十一年(1746)道然九旬大慶,蕙田回家拜壽,在宴請時,對秦家十八房代表建議,把寄暢園改作雙孝祠,供奉明代詔旌的孝子秦永孚、秦仲孚兄弟,配汜秦耀一支的幾代祖先。此建議得到一致贊同,蕙田執筆寫了《寄暢園祖祠公議》,各房代表畫押。從此,名園避免了分割、轉讓、沒官和失修等因素的破壞,得以保存到現在。

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