潛邱學派

概述

〖潛邱學派〗創始人閻若璩(1636—1704)。若璩,字百詩,號潛邱,清太原(今屬山西)人。此學派因其號而名。若璩精究經史,深造自得,頗為海內名流推重。曾與胡渭等幫助徐乾學修《大清一統志》。若璩家學有其於閻詠承傳。其弟子有邱回、萬經等。其交遊者有顧炎武、黃宗羲、李因篤、傅山、毛奇齡、張紹、姜宸英、汪琬、李□、臧琳、朱彝尊、惠周惕、吳任臣、顧祖禹、胡渭、黃儀、萬斯選、何祚、徐嘉炎、李鎧、馮景、姚際恆等。其從游者有劉永禎、戴晟等。其私淑弟子有宋鑒等。此學派博通經傳,精於輿地之學,尤以考據名聞於世。閻若璩年二十讀《尚書》,至古文二十五篇。即疑其偽,盾沉潛三十餘年,乃盡得其癥結所在,詐《古文尚書疏證》八卷,引經據典,一一指出其矛盾之處。從而確證東晉梅賾所獻《古文尚書》為偽。毛奇齡撰《古文尚書冤詞》,力辯《古文尚書》為真,終不能推翻其說。若璩又撰《四書釋地》。‘於人名、物類、訓詁、典制等,旁參互證,多所貫通。若璩弟子萬經也長於經學。此派代表著作,除《古文尚書疏證》外,還有閻若璩《潛邱札記》、《毛朱詩說》、《孟子生卒年月考》、《困學紀聞注》,萬經《分隸偶存》等。此派的治學態度、治學方法及其成就,影響頗大,趙執情為閻若璩撰《暮志銘》贊曰:“先生非今之人,蓋古之學者也。其於書無所不讀,又皆精晰而默識之。其篤嗜若當盛暑者之慕清涼也;其細密若織紉者之絲縷纖編也;其區別若老農之辨黍稷蔥粟也;其用力,雖壯夫駿馬日馳數百里不足以喻其勤;其持論,雖法吏引因決獄,具兩造、當五刑不足以喻其嚴也。”近人梁啓超在《中國近三百年學術史》中指出:“百詩為什麼能有這種成績呢?因為他的研究方法實有過人處。他的兒子說道:‘府君讀書,每於無字句處精思獨得,而辯才鋒穎,證強出入無方,當之者輒失據。常曰,讀書不尋源頭,雖得之殊可危。手一書至檢數十書相證,侍側者頭目為眩,而府君精神涌溢,眼爛如電,一義未析,反覆窮思,飢不食,渴不飲,寒不衣,熱不扇,必得其解而後止。’他自己亦說:‘古人之事,應無不可考者,縱無正文,亦隱在書縫中。要須細心人一搜出耳。’戴東原亦說:‘閻百詩善讀書,百待讀一句書,能識其正面背面。’大抵百詩學風,如老吏斷獄,眼光極尖銳,手段極嚴辣,然而判斷必憑證據,往往在別人不注意處得來。《四庫提要》讚美他說:‘考證之學,未之或先。’百詩在清學界位置之高,以此。”對於閻若璩考證《古文尚書》之偽的影響,梁啓超評價說:“請問區區二十篇書的真偽,雖辨明有何關係,值得如此張皇推許嗎?答道,是大不然。這二十幾篇書和別的書不同,二乾餘年來公認為神聖不可侵犯之寶典,上自皇帝經筵進講,下至蒙館課讀,沒有一天不背誦他,忽焉真贓實證,發現出全部是假造,你想,思想界該受如何的震動呢?”一些學者在肯定其考證方面的成績的同時,對於其他方面則評價不高,全祖望說:“閻徵君所著書,最得意者,《古文尚書疏證》也,其次則《四書釋地》。徵君稽古甚勤,何義門學士推之,然未能洗去學究氣,為何借,使人不能無陋儒之嘆。”
 

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