潘絜茲

潘絜茲

潘絜茲(1915.9—2002.8),當代著名工筆人物畫家。原名昌邦,浙江宣平人。1932年入北京京華美術學院,師事吳光宇、徐燕孫,專攻工筆重彩人物畫。1937年入伍,1945年到國立敦煌藝術研究所從事古代壁畫的臨摹研究工作。曾任台灣台北民眾教育館藝術部主任,後得于右任先生資助,從事敦煌藝術研究。歷任中國歷史博物館美術組組長,《美術》月刊編輯,《中國畫》主編, 北京畫院專業畫師及藝術委員會副主任,北京工筆畫會會長,中國美術家協會北京分會副主席。代表作品《石窟藝術的創造者》、《岳飛抗金圖》、《白居易場面炭翁詩意》等。

基本信息

人物經歷

潘絜茲 潘絜茲

潘絜茲(1915.9—2002.8)當代著名工筆人物畫家。原名昌邦,浙江宣平人。1932年入北京京華美術學院,師事吳光宇、徐燕孫,專攻工筆重彩人物畫。1937年入伍,在張自忠將軍部下做宣傳工作。曾在四川臨摹蓬溪梵明寺壁畫。1945年到國立敦煌藝術研究所從事古代壁畫的臨摹研究工作。曾任台灣台北民眾教育館藝術部主任,主編《民眾畫報》,後得于右任先生資助,從事敦煌藝術研究。1949年在上海軍事管會藝術處美術工場工作,並參加上海市美術家協會。

1951年調北京參加籌備敦煌文物展覽,後任中國歷史博物館美術組組長。1956年到1957年訪問波蘭和捷克斯洛伐克等國,考察文物保護和壁畫修復工作。1958年調中國美術家協會工作,1956年調北京畫院工作,同年主持山西永樂宮遷建後的壁畫修復工作。

歷任中國歷史博物館美術組組長,《美術》月刊編輯,《中國畫》主編,北京畫院專業畫師及藝術委員會副主任,北京工筆畫會會長,中國工筆畫學會首任會長,中國美術家協會北京分會副主席。 曾先後在蘭州、西安、南京、上海、台北等地舉辦個人畫展。 1978年在北京舉辦個人畫展。 1995年10月15日,潘絜茲藝術館在他的家鄉柳城龍山公園建成開館,潘絜茲親赴開館儀式,並捐贈了代表各個時期的藝術精品及尹瘦石、劉勃舒、劉春華、何海霞等書畫名家的作品400餘件。2002年8月10日因病於北京逝世,享年88歲。

個人成就

潘絜茲畫作 潘絜茲畫作

潘絜茲從30年代在京華美院師從徐燕孫學習工筆重彩人物畫起,便初衷不改,一生都在為工 筆重彩畫的繁榮與發展奔走疾呼。40年代他對敦煌石窟壁畫的研究和臨摹,莫高窟壁畫的皇皇巨製,對他心靈的震撼終生難忘。他又通過對歷代服飾、建築、器物和禮俗的深入研究,主持山西永樂宮等壁畫的修復,在創作中融合傳統工筆和壁畫技法,吸收西畫所長,形成了工整細密、設色明麗典雅的個人風貌。 《石窟藝術的創造者》滲透著作者精湛的傳統筆墨功力和樸素的思想感情。總體風格上吸收了唐代壁畫的燦爛,與主題協調一致。此畫1982年參加法國春季沙龍美展獲一等獎。

人物作品

《石窟藝術的創造者》、《岳飛抗金圖》、《白居易場面炭翁詩意》、《牧笛》、《李白婦女詩集繪百圖》、《屈原九歌圖組畫》、《白居易長恨歌畫傳》、《中國神話組畫》等。編者有《山西壁畫》、《敦煌畫服飾資料》、《閻立本和吳道子》、《工筆重彩人物畫法》等。

潘絜茲畫傳

潘絜茲作品 潘絜茲作品

潘絜茲,原名昌邦(1915-2002),浙江宣平人。三十年代開始學畫,後輾轉大西北,到敦煌求藝。他開拓了以工筆重彩表現現實和浪漫內容的繪畫藝術,繼承了中國古代壁畫及唐代前捲軸畫的嚴謹工細,主持了山西永樂宮等壁畫的修復。《潘絜茲畫傳》記錄了潘絜茲的成長曆程。

一天,潘挈茲和夥伴們去洞窟里臨摹。洞裡黑黢黢的,點著煤油燈也就只能照亮一小片牆,壁畫又很大,上去看,上來畫,有時要反覆好幾次,才能畫好一筆。有的壁畫在天花板上,仰頭時間長了,脖子都酸了,還要趴在地上畫。由於當時物質匱乏,加上研究所的經費少得可憐,他們幾乎得不到起碼的工作條件,只好自己動手。董希文好研究,他創造了許多土辦法,像礬紙,就是用熱水化開膠,加礬化在一個木槽子裡,一張紙一張紙地過,使生紙變為熟紙;修筆,就是把毛筆改為適用的筆,壞了的筆也可以修出尖來再用;制色,就是把黃土、白堊、紅土放到碗裡研磨;裱褙,就是把畫托紙加固。他們做這些事情都是在晚上,白天都各自分散在一個個的石窟里。

潘挈茲和夥伴們一邊臨畫,一邊琢磨壁畫故事。擅長文學的潘挈茲如魚得水,遊刃有餘。

敦煌壁畫不少是宣傳苦行和犧牲精神的。

“你看,這幅畫說的是什麼意思呢?”李浴指著潘挈茲臨摹的二百五十四窟的“摩珂薩本生”的畫問道。每每臨摹完,夜晚睡在炕上,就成了潘挈茲講故事的時候。潘挈茲喜歡講故事,這樣的回味使他的印象更為深刻。他有聲有色地說道:“這個故事說的是摩珂羅陀國王有三個長子,他們都長得端正俊逸。一天,三個王子遊覽園林,到一座竹園歇息,大王子和二王子忽然都預感到有什麼不幸的事情將要發生,心中有些恐怖,獨三王子坦然無懼。他說:‘我一點也不感覺愁苦和害怕,這竹林很寂靜,讓遊人悠閒快樂。’他們又到了一座山崖,看到崖下有七隻剛生下的小虎圍繞著一隻瘦弱的母虎,它們嗷嗷待哺,等待母虎餵食,可是母虎已經餓得奄奄一息了。三個王子頓生惻隱之心。大王子說:‘你們看這母虎產子不過七日,七個虎兒子不能出外覓食,說不定母虎就要有吃它兒子的心了。’二王子問:‘那這母虎吃什麼呢?’大王子回答:‘它只吃新鮮熱血肉。但是替它尋食已經來不及了,因為它就要餓死,誰又能為它不惜生命呢?’三王子聽了心裡一動,發誓要犧牲自己來救這隻餓虎。他怕兩位哥哥阻攔,便催大家回去,在歸途中他設法離開他們,獨自回到了餓虎所在的地方。他脫去衣服掛在樹枝上,對天發誓,捨身飼虎。他勇敢地投身在餓虎旁邊,但這母虎羸弱無力,竟不能吃他。

“於是,王子便到處找刀子,想把自己的肉割下來給它吃,可荒郊野外的哪兒有刀子呢?無奈之際,他只好用乾竹枝挑破自己的脖子,流出了血,又縱身從高崖跳下,墜身虎側。餓虎舔去王子的鮮血,慢慢地有了力氣,便撐起前爪,伸頭齜牙撕扯開他的身體,吃得一乾二淨,只剩下一堆骨頭和毛髮。在歸途中不見了弟弟的兩位王子,趕緊回來尋找,當他們發現弟弟的衣服掛在竹枝上,人卻已化為一堆骸骨毛髮,遍地血污的時候,他們悲痛欲絕,昏了過去。訊息傳到宮中,國王和王妃得知最小的愛子犧牲了,悲痛得昏厥了過去。甦醒過來之後,就哭哭啼啼趕到現場,撿拾摩珂薩的骨骸,在那裡建起了一座七寶舍利塔。這個摩珂薩就是釋迦牟尼的前生。”

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