信息
物質文化遺產
清夢觀全國重點文物保護單位
古建築
山西省
清夢觀VI-409
簡介
清夢觀全國重點文物保護單位，元、明、清道觀古建築。位於山西省高平市城東13公里鐵爐村東。現存建築有山門、三宮殿、閻王殿、三清殿、玉皇樓，兩側有鐘樓、鼓樓、
.廂房、耳殿等，並有碑碣數通。清夢觀位於市區東北12.5公里陳區鎮鐵爐村。坐北面南,二進四合院。中軸線上有：山門、中殿、拜亭、正殿,左右建鐘鼓樓、配殿、廂房、耳殿。2006年5月被國務院公布為全國重點文物保護單位。
碑文記載,
清夢觀由道人姬志玄於元中統二年(1261)創建,明萬曆四十年(1612)、清嘉慶二十二年(1817)、道光四年(1824)均有重修,現在中殿為元代建築,正殿明代重建,其餘為清代建築。
寺內主體建築中殿(又名三清殿),創建於元中統二年(1261),現為元制。石砌台基高0.40米,面闊三間,進深三間,平面呈方形,單檐歇山頂,灰筒板瓦屋面,琉璃脊飾。梁架六架椽屋五椽栿對前搭牽通檐用三柱,梁架上施有叉手撐間斗栱。前檐柱頭斗栱四鋪作單昂,補間四鋪單抄,柱底素覆盆柱礎。明間裝板門,次間安直欞窗。
.殿內四壁滿繪壁畫,內容為道教故事,以連環畫的形式繪製而成。《創建清夢觀記》是清夢觀成為國保的法寶，據碑文記載，立於大元中統二年(西元1261年)。眾所周知，蒙元政權是1279年後才正式建立的。但是考慮到當時金政權在當時已經不行了，因此才會在碑文上出現這么一個小小的烏龍。不過更加烏龍的是，我剛剛google了一下，還有種說法，講本觀是建於南宋景定六年(西元1211)年，這可就更加莫名其妙了。難道1211年是郭靖帶兵打到鐵爐村的？這不禁讓我想到關於晉東南古建斷代的一個著名笑話：某廟被專家斷為"具有明顯遼代建築特徵"，事實上，遼政權從來就沒有到過晉東南。 關於創建人，清《高平縣誌》有著這樣的記載：“金姬志真，號洞明子，皇統中游五嶽，歸語所親曰‘人生一夢耳，’舍宅作觀名清夢”。而根據碑文記載，其創建者實際上是姬志玄。兩者對比，似乎被為應該更加靠譜一些。兩位姬姓道人都出自陳鎮鐵爐村，並且都是詩人。姬志玄道號洞明子，早年雲遊四方，及年長策杖而返故鄉，在鐵爐村創建清夢觀。著有《西雲集》。《全遼金詩》中選有其詩，並寫有小傳。而姬志真則號知常子，蒙古憲宗二年（1252）曾講學於燕京長春宮，後主汴梁朝元宮事。他借用詩歌闡釋人生多苦難的緣由，宣揚道家清靜無為的思想，著有《雲山集》。
對於飽受金庸作品影響的一代人而言，只要聽到X志X這樣的一串名字組合，馬上會想到迂腐滑稽的全真七子，以及他們身後一代不如一代的活寶徒弟。不知是查老鄉對主動赴大漠獻媚的丘處機沒啥好感呢，還是其它什麼原因，把全真派這一流傳至今的道教法脈描寫的如此不堪。不過我還是要承認，閱讀《射鵰三部曲》確實對理解宋遼金元時期的複雜歷史大有幫助，至少當我看到"姬志玄"這樣的名字時，就會不由自主地去想，這位出自高平鐵爐村的道士，當年是不是看到了楊過大鬧終南山？當年是不是也聯繫過"北斗七星"劍陣？華山論劍時他是不是也在現場？在他雲遊五嶽的時候，是否曾經在風陵渡口和郭襄小MM討論關於神鵰俠的故事？...等等問題，都讓一塊冷冰凍的碑文看上去充滿了鮮活的魅力。
.回到正史，當年姬志玄也許還真的看到了小說中的一些場景。但最終，他還是回到了老家高平鐵爐村，並且將偌大的祖宅舍為道觀，清心供養三清、玉皇。這應該就是1261年前發生的事情。與隔壁中莊村建於元至正三十一年(西元1294年)的姬氏民居相比，清夢觀的前身才有可能是中國現存最老的民居。但我們已經無法得知，現有的建築中，多少是設宅為觀前的，多少是設宅為觀後的？不過最終，我們還是要感謝這裡的姬氏家族，以及這裡的氣候，為我們保存了珍貴的建築遺存。
落魄現狀
晉東南的建築，落魄是一定的，只是程度不同罷了。清夢觀於2006年入選國保，修復的呼聲不斷，然而至今雷聲大雨點小，沒有看到半點修復跡象。目前，院落仍舊由當地某生產大隊負責看管，管理員是夫妻倆，每月工資1000餘元。 雖然已經殘破，但清夢觀的琉璃藝術還是很吸引人的。相比大修過後的西溪二仙廟，清夢觀還沒有被工程隊下過黑手，因此縱然殘存不多，但其鮮艷靚麗的光澤很是令人印象深刻，這竟然是明代的作品。
歷史
清夢觀創建於南宋景定六年（1261年），明萬曆（1573-1620年）及清道光年間（1821-1850年）曾重修。此觀坐北朝南，二進院落。整個建築布局嚴謹對稱，規模較大，頗具特色。據縣誌記載，金代姬志真游五嶽，感嘆“人生一夢”，含宅作觀，名“清夢”。觀內現存有元中統二年（1261年）所立創修碑，記述頗詳。三清殿是觀內的主體建築，最為古老。該建築宏大寬敞，面闊三間，進深六椽，單檐歇山式屋頂，琉璃瓦剪邊，為元代遺構。屋頂琉璃脊飾，至今仍然光彩照人，為研究元代建築及琉璃製品提供了寶貴的實物資料。清夢觀是晉城一帶現存最古老寺觀之一，殿內四壁滿繪連環畫形式道教故事壁畫，有較高的藝術價值。
斗拱前出昂，後尾出單抄，托著一根長長的枋 .
古建築
建築主要有山門、三宮殿、閻王殿、三清殿、玉皇樓，兩側有鐘鼓樓、廂房、耳殿等，並且有碑碣數通。清夢觀創建於南宋景定六年（1261），明萬曆及清道光年間曾進行過重修。此觀座北面南，二進院落，整個建築布局嚴謹對稱，規模較大，頗具特色。據清《高平縣誌》記載：“金姬志真，號洞明子，皇統中游五嶽，舊語所稱曰‘人生一夢耳’，舍宅作觀，名‘清夢’，服紫衣為道。”清夢之稱由此而得。觀內現存有元中統二年（1261）所立創修碑，記述頗詳。三清殿是觀內的主體建築，最為古老，該建築宏大寬敞，面闊三間，進深六椽，單檐歇山式屋頂，琉璃剪邊，為元代遺構。屋頂琉璃脊飾，至今仍然光彩照人，為研究元代建築及琉璃製品提供了重要的資料。
.景區方位交通示意圖殿內四壁滿繪壁畫，內容為道教故事，以連環畫的形式繪製而成。清夢觀是晉城市現存的早期建築之一，具有較高的藝術價值。
景區相關資料
"清夢觀"坐落在高平市城東北12.5公里的鐵爐村東。是國家重點文物保護單位。
據清《高平縣誌》記載："金姬志真，號洞明子，皇統中游五嶽，歸語所親曰'人生一夢耳，'舍宅作觀名清夢",清夢觀即由此而得名。該觀創建於南宋景定六年(1211年)，現存主要為元明建築。
.梁架"清夢觀"觀坐北朝南，二進院落。現存建築有：山門、三官殿、閻王殿、三清殿、玉皇樓，兩側有廂房、鐘鼓樓、耳殿等。三清殿為觀內主體建築，為元代建築，面闊三間，進深六椽，單檐歇山式屋頂，琉璃剪邊，屋頂琉璃脊飾。前檐斗栱四鋪作單下昂，梁架結構為五椽栿對前搭牽通檐用三柱。殿內四壁滿繪壁畫，內容為道教故事，以連環畫的形式繪製而成。
觀內現存有元中統二年(1261年)所立創修碑1通，明清重修碑2通。現在的"清夢觀"看了讓人心疼。這樣的"國寶"如果再不抓緊搶修就會徹底消失。呼籲有關單位抓緊搶修。
