梅花觀:梅花觀又名純陽宮，在湖州城南15里之金蓋山(即何山)山麓，地屬雲 -百科知識中文網

景點簡介

梅花觀又名純陽宮，在湖州城南15里之金蓋山(即何山)山麓，地屬雲巢鄉。晉末何楷修業讀書談道，中有讀書堂即其故址。南朗末元嘉初，烏程陸靜修隱居此處。宋慶曆年間，烏程沈思(號東老)入山，築齊假龕，鑄呂洞賓(即純陽祖師)銅像，又見稱“齊假龕”，雲巢供奉呂洞賓自此開始。至宋真宗天禧年間(1017—1021)有高士梅子春居雲巢，在東側遍植梅樹，名為梅塢，曰梅花島。元代稱“雲巢”。清初額“古梅花觀”。自宋至清，歷代文人雅士來此讀書、隱居者眾。清嘉慶元年(1796)，烏程閔苕（上甫下方）拜全真龍門正宗十代高東籬為師，將原道觀擴建為純陽宮。道觀內先後築有祖師殿、斗姥閣、撥雲精舍、古書隱樓、古齊假龕及澹泊齋、挹翠樓等。太平天國時焚毀。清同治初經同人捐資重建。

人文歷史

古梅花觀建築有相當規模，與其它宮觀不同，建築物安置在三條橫軸線上：第一條橫軸由天將殿等組成，天將殿面寬3間，天將殿東有“抱雲庵”樓屋3楹，“存希堂”樓層3楹；第二條橫軸線由正殿等組成，正殿面寬3間，供呂純陽祖師像，原殿上有清嘉慶四年御筆“玉清贊化”，嘉慶九年加書“燮元贊運”，成親王書“彌羅寶閣”、定親王書“蓬萊方丈”和”太靈真境”、鄭親王書“古梅福地”等匾額，並有歷代名賢題詠詩詞。
正殿西有五祖殿，供全真派工重陽、王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海瞻五位宗祖，正殿東連“崇德堂”等建築；第三條橫軸線由“玉皇閣”、“斗姆閣”等14楹樓屋組成。閔苕敷曾“出歷名勝，足跡半天下”，因此，見多識廣，獨具匠心，將建築物安置在三條橫軸線上，這在古建築中極為罕見(一般都是縱軸線安置)，更添了許多神秘色彩。古梅花觀隱而不露，遠現近無，但一進桐鳳塢則豁然開朗，似世外桃源，崇閣飛廊，酷似天庭圖案，使香客肅然起敬。梅花觀旁有子龍潭，觀前有白龍潭，觀後有白鶴亭，吳昌碩撰寫的對聯，“雲排谷鬥神仙在，巢隱松間鸞風棲”正是古梅花觀的寫照。

著名景點

古梅花觀的塑像，除道教尊神外，尚有大悲閣的觀音大士、佛祖閣的釋迦牟尼，在“追思祠”中還供奉何楷、顏真卿、杜牧、張志和、孫覺、蘇軾、汪藻、王十朋、衛正節、勞鉞、栗祁、吳綺、胡承謀、李堂、阮元以及浙江學政彭啟豐、竇光鼐、朱圭等54位學儒。而今古梅花觀是湖州人修身養性、旅遊度假、休閒娛樂好去處。

其它信息

梅花觀，清同治十三年(1874)落成。於清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽帝君”。現存鄭親王書“古梅福地”匾額於道觀大門之上，近年，梅花觀內建築正在逐步修復，遠近道友前來誦道者日增，每年且有眾多旅遊者來此觀光。

古梅花觀

古梅花觀居住的道士先後有正一、靈寶、全真（即龍門派）、上清和清微五個道教門派的道士，正一、靈寶、上清和清微因其居住人數少又不固定居住，所以其源流實難查實，故現之道統源流僅為全真教龍門派之源流。
清順治十五年（公元一六五八年），陶靖庵、黃珏受戒於北京白雲觀王常月，授以卷冊，遣歸金蓋山，啟全真教龍門雲巢支派，清閔一得《金蓋心燈》曰："其昔居山者，田韓崇法，二屈崇玄，陸則學博而務本，宮之道高而無上，梅所事，近而無涯，若衛與何，志維綱常而明哲者也，是皆足以參天育化，別開生面者。夫龍門一派，學窮性命，不事神奇，乃道而儒，儒道者也，啟派祖師為長春邱祖，名處機，元太祖師事之，呼曰儒仙，褒封五代，卒定天下，一言止殺之功也，呂祖之得加帝號。世祖武宗遁褒之。邱師王吉，號重陽。自此呂祖弟子，得邱一振，而宗風丕著，此陶、黃之所以皈律。"
第十一代龍門道士閔一得（號懶雲），提倡的神仙與忠臣孝子不二，出家與在家、出仕與入山各隨方便的思想，使龍門派更加世俗化。《覺雲本支道統薪傳·後跋》云："自閔祖居'方便法派'而來，半多出自俗居有志之士，於是儒而道者日愈多，推行教法日益廣。今者雲壇竟遍布於江浙。"閔一得啟龍門之方便法門--嗣龍門，以三教同修，自然而行大旨，居家在廟皆修道，忠孝節悌盡神仙，在龍門派發展史上可稱得史無前例也。此亦為我修纂此道統源流之由也，考其源流，古梅花觀龍門派嗣龍門亦接龍門道脈。

第一代

邱長春祖師傳
趙虛靜律師名道堅，號虛靜，南陽新野人，即抱玄宗師。為邱祖戒弟子，敕封混元宗師，於元世祖至元十七年（公元一二八○年）庚辰，詣白雲觀邱祖傳授心印衣缽，迭付三大戒，蒙元世祖皇帝命開龍門派，御賜輩代二十字（道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明）付之，使流傳戒法，是為龍門正宗第一代戒律祖師。

第二代

趙虛靜道堅傳
張碧芝律師名道堅，本名珩，自號碧芝，開封洛陽富弟子，形容魁偉，性豪俠，於元仁宗皇慶於壬子（公元一三一二年）十月十五日，受戒法，後遂隱華山。

第三代

張碧芝道堅傳
陳冲夷律師名通微，原名致中，號沖夷子，山東東昌人。先習正一驅邪法，甚靈，後於元順帝正至二十七（公元一三六七年）丁未七月十五日，受張師戒，後隱青城山。
第四代
陳冲夷通微傳
周大拙律師名玄朴，原名知生，號大拙，陝西西安人。明太祖洪武二十年丁卯（公元一三八七年）上元日，受陳師戒律。住世一百十年，始得天台道者張宗仁承受戒法，又得沈頓空承傳宗派，自此始有律師宗師之分。於景泰元年庚午（公元一四五○年）十月望日，他出不知所終。傳靈寶派：
思道洞本重明香克理忠洪良居士顯一嗣永承宗
孫金山祖師名玄靜，字元至，號金山，山東青州府壽光縣園林村人。在嶗山出家，嘉靖（公元一五二二-一五六六年）間，敕封護國天師，為邱祖岔派玄字分支第一代祖師。創金山派：
玄至一無上天圓妙理生修性浮空坐自然是全真
常杯清靜意和睦得金丹道高扶社稷留名萬古傳。

第五代

周大拙玄朴傳
張無我律師名靜定原名宗仁，浙江餘杭人，舉永樂朝。明經後受周師戒律，隱天台。
沈頓空宗師名靜圓原名旭字哉生，晚號頓空氏，山西太原籍江南句容人。明英宗正統十四（公元一四四九年）年己已中元日，受周師玄派宗旨，後出遊不知所終。

第六代

張無我玄靜傳
趙復陽律師名真嵩，原名得源，號復陽子，山東郎邪人。於明世宗嘉靖元年（公元一五二二年）壬午七月十五日，受張師戒律，後隱王屋山終焉。
周元貞律師名真空，原名承乾，明時人，里居未詳。道藏中有《玉皇本行集經注釋》。
沈季榮律師名真寅，原名貴，字季榮，烏程人。為洪武間巨室沈萬三名富之弟，嘗勸富節惜，不聽，師遁隱終南，遇張師得度，不知所終。
沈野雲律師名真至，原名道寧，號野雲，烏程人。金婆樓迎真道院為道士，後入龍虎山得祈讓之法，有試皆應，鏇皈龍門。明仁宗試其禱雨應效，深悅之，賜三品誥，為混元純一，沖虛湛寂，清靜無為，承宣布澤，助國佑民，廣大至德高士。宣德初歸，卒於黃龍洞之祥雲宮，墓在宮之東。

第七代

趙復陽真嵩傳
王昆陽律師名常月，原名平，號昆陽，山西潞安人。於明懷宗嵩禎元年（公元一六二八年）戊辰，受趙師戒律。順治十三年丙申，奉旨封國師，開戒檀於京師白雲觀，傳授初真、中極、天仙三大戒，宣講太上戒律。蒙聖祖仁皇帝首先皈依，恩頒度牒，通行天下。師生於明世宗嘉靖元年（公元一五二二年）壬午五月二十二日，示化於康熙十九年庚申（公元一六八○年），住世一百五十九歲。
曹還陽律師名常化，號還陽，浙江烏程何山人（即今金蓋山），世稱曹老師，曾住廬山。
陳上陽律師名常虛，江南人。道譜載：上陽子為丹陽馬真君遇仙派二十一代，名致虛，後游王屋山清虛洞天，遇復陽趙祖，遂皈龍門。

第八代

王昆陽常月傳
陶靖奄律師名守貞，原名然，字浩然，浙江歸安人（即今吳興縣霅區）。先生一靈二殼而成真者，初為寧晉沈浩，中崇禎辛未武進士，官至京營神樞東九營游擊。國事日非，託病辭官訪道，聞明懷宗殉國，浩踴身入海，俄而嚏發，開目視之，均非素識，驚訝欲遁，群相跪請，自心大異，鑒形於鏡，皤然者竟翩翩美少年矣。始悟借體重生，其家本姓陶，巴蜀人。先生竟以陶然自居，字錦城，更字浩然。其父紳中萬曆朝（公元一五七三-一六二○年）武舉，授吳興千戶，遂來湖州。後王昆陽真人以卷冊、如意、玉塵、芝杖遣諤山程子寄授，命名守貞，鏇隱金蓋山十八年，於康熙十二年癸丑（公元一六七三年）九月二十七日說偈而逝，葬於金蓋山之陽。大學士黃機為撰墓門表，杭通判許天榮壽之石，笪重光題其墓碑，曰：高士靖奄先生之墓。靖奄者，門人之私謚也，啟金蓋山雲巢支派，生於萬曆四十（公元一六一二年）六月二十四日，卒年六十二歲。
伍沖虛律師名守陽，原名陽，字端陽，江西吉安人。年二十舉明經朝士，推之，遂入廬山師事曹還陽（名常化）及李泥九。有年後，至王屋山受王師戒律，手著《仙佛合宗》、《天仙正理》，師生於嘉靖壬午（公元一五二二年）年（按：呂隱所撰傳，謂師生於萬厲甲午（公元一五七四年）。缽鑒續撰載師生於嘉靖壬午，長沈太和宗師一歲，極辦雲隱相傳之訛，茲從缽鑒。嘉靖壬午為明世宗元年（公元一五○六年）也）五月二十二日，於康熙甲申（公元一六八○年）元旦沐浴而逝，地日武陵，葬於平山。
詹怡陽律師名守椿，字扶搖，號怡陽子，徽州籍江南金陵人。性孝，友阮大鋮招之不赴，遂遁之王屋，歲乙未受戒白雲觀。康熙三年甲辰（公元一六六四年），隨昆陽王真人南行，駐浙杭之宗陽宮。至三十九年庚辰夏，他出不知所終。
金築老人名字三見而三異，志載盛青崖，江南桐城人，明末進士，隱天柱觀。《菰城拾遺》載：異人金大滌，隱金蓋之白雲居，更號樵雲，歸老於金築坪；《揚氏逸林》載：樵雲氏者，桐鄉人，姓盛名未詳，明末進士，世亂隱大滌，自號退密山人；《缽鑒續》謂：退密山人不自述其名字，為昆陽王祖戒弟子，居大滌山，江浙間所稱玄虛清逸先生者也，大滌山有金築老人墓。
譚心月律師名守誠，號心月，湖廣武陵人。聞昆陽王祖大開演缽堂於白雲觀，就師之，迭受三戒，後駐冠山二十四年，忽於康熙二十六年丁卯不知所終。乾隆甲子有見於雲南太和宮者。
黃沖陽律師名守中，號沖陽子，湖廣江夏人。師於京師白雲觀，皈投王祖，迭受三大戒。一日，進演缽堂，王靈官現鬚眉，畢燭。甲辰隨王祖至浙，師駐天目署堂，曰：飯麻精舍。康熙十四年乙卯外出，不知所終。
程華陽律師名守丹，號華陽子，原名鎮華，字英和，安徽績溪人。康熙六年丁未，聞昆陽王祖駐金蓋，來謁，遂命名，迭受初真、中極二大戒。後振興杭州金鼓洞鶴林道院。
林茂陽律師名守本，號茂陽，福建籍浙江仙居人。康熙十年壬子，年已六十，得昆陽真人手書，遂加冠受戒。後居金鼓洞終焉，住世九十有四，葬法華山。
施鐵竹道人名亮生，號鐵竹道人，嘗受初真、中極二戒於昆陽王祖。後精於法，改歸正乙，啟姑蘇穹隆山一派。其後無聞姑不具載。
沈太和常敬傳
孫玉陽宗師名守一，號玉陽，原名尚之，浙江歸安諸生。年十九游金陵，遇沈師於陶谷，心切求道，沈師大悅，授以宗旨，並命名。順治十三年丙申，歸休金蓋。
黃赤陽嗣師（見前）
孫太白嗣師名守茲，諱一元，字太初，姓朱，自號太白山人。嘉靖間陝西人，或雲是安化王孫避難來南，遇沈師於茅山，授道。年三十七而卒。葬道場山掛瓢堂側。著有《太白山人漫槁》。
吳守敏宗師名守敏，原名珏，孝豐人，厚德長者。
盛青崖嗣師名守靜，自號退密山人，明末進士桐城人。

第九代

陶靖庵守貞傳
陶石奄先生名太定，字屺瞻，原名思萱，號石奄子，歸安增廣生，晉陶淵明先生三十九世孫也。父淳；母董氏，名兌兌，十七生先生，均早卒。歲飢，官不之賑，先生盡發倉粟以濟，無賴鳴官，官不詧，家因破。賴崇禎壬午舉人雪蓑翁，姓閔名聲字毅甫，力救脫罪。家愈落，妻莊氏憂之，先生鼓琴和若春風。乙酉，順治二年春，族叔奄子自蜀來，先生析產以居。無何妻歿，長子澄年十八，次子漣年十四，皆聰慧，相繼妖傷。先生不介意，鏇偕靖奄入金蓋，復多著作，有《周易註疏》、《悟真參同》二種註疏，《南華經注纂》、《道緣斗玉經集注》、《玉皇本行集經集注》、《千真雷紫庭經注》、《雲箋》等書。每日晨起讀四子書，繼以道德楞嚴，夕則朝斗祝世。康熙三十一年壬申秋夕，夢謁淵明比窹而逝，葬靖奄墓側，地曰石龕。歸安嚴殿撰，我斯題其墓碑曰：清處士陶石奄先生之墓。按：師卒於七月初八日。
黃赤陽守圓傳
周明陽律師名太朗，字玄真，號明陽子，江蘇震澤人。茅山乾元觀之宗嗣、杭州金鼓洞之開山祖、湖州金蓋山之宗師也。早入郡庠，隨父仕至京師，謁白雲觀禮，七真前誓出家。後入茅山，遇玉陽孫師於乾元觀，從事宗教，遂得名。康熙三年甲辰，遇赤陽黃祖於大德觀，進受戒律。後待昆陽王祖至浙，多所授受，鏇結茅於金鼓洞，遂建鶴林道院。生崇禎元年正月二十日，卒康熙五十年九月九日，住世八十有四歲。
王永寧律師名太古，號永寧子，四川夔關人。蜀亂來南，休金蓋山，偕明陽周子守鶴林，年已九十矣。後明陽子懸陶、黃二祖像，為師加冠，贈名太古。其原名慎，字止止。師後明陽十年而化，生於萬曆丁酉，卒於康熙辛丑，享年一百二十有五歲，葬棲霞北之天官山。
孫玉陽守一傳
閻曉峰宗師名太囗，號曉峰，為茅山乾元觀講席，其傳後人改茅山法派，故無考。
周明陽宗師（見前）
范青雲宗師名太清，號青雲子，湖北江夏人。早歲任俠而學富五車，性薄名利，嘗不應福藩召，毅然擔一瓢一笠，隨身無銖蓄托，跡偏天下。年三十九，入茅山受宗旨，出駐桐柏宮。奉世宗憲皇帝賜號禪仙，並敕建崇道觀，賜田六百畝，命為講席。生於明神宗萬曆三十四年丙午，卒於乾隆戊辰，住世一百四十三歲，葬杭州金鼓洞鶴林之陽報本堂側。

第十代

陶石庵太定傳
徐紫垣律師名清澄，號紫垣，原名拱宸，字北瞻，江蘇崑山人，遭家多難，因而出世。康熙三十一年壬申，謁陶師於金蓋，受宗旨源流，時年已六十三歲雲。後終金蓋，先生生於崇禎庚午，卒於康熙已亥，住世九十歲。
周明陽太朗傳
戴停雲律師名清源，字初陽，號停雲，徽州籍浙江仁和人，為呂子全陽之甥，性簡達，方正不阿。康熙辛未年，三十始皈周祖於杭之金鼓洞，迭受三大戒，多所闡揚。生於康熙壬寅，卒於雍於乙卯，一日沐浴焚香而逝，住世七十四歲，葬於龍井。
方凝陽律師名清復，號凝陽，安徽休寧世家。子壯遊幕於浙江撫署，兼訪道於周師，遂其柬皈投，命名而返。越十餘年，棄妻妾南來，一夕遇群盜，師從容曰："富贈以財，貧贈以言。"手攜道衣，書籍曰："披此可成仙，讀此可曰證果，諸君若省修行，五百阿羅漢即諸君之前身也。"盜哄然散，且竟有面赤者同舟，賴以安。康熙三十四年，有一人特至杭執禮，甚虔，抵院勿去，師問故，即當時盜之面赤者，乃山東徐窿岩也，師休鶴林。生於順治六年已醜十月朔，卒於乾隆元年三月初二日，住世八十七歲。
謝寶陽律師名清涵，字慎齋，號寶陽，江南武進人。三中副車，灰志皈玄，游黔、蜀，返棲龍井。年六十七，周師知其道圓，於康熙四十年辛已元旦始付大戒三冊，又二十餘年而逝，住世九十八歲，葬馬鞍山。
高東籬律師名清昱，字東籬，一字東離。（見後）
金靜靈律師名清來，自號靜靈，儒名日生，字東陽，浙江烏程人。邑庠生，年十七舉孝廉不第，有出世志。康熙三十一年壬申，皈金鼓洞周祖門下，康熙四十年庚辰，疊受三戒。五二年辛卯九月九日周祖羽化，師自外至曰："師去乎！"遂亦立逝，經日不倒，葬武林之半山。
孟逸陽律師名清晃，號逸陽，山東嶧縣人。年五十皈鶴林周祖，時康熙三十六年丁丑也。師承律宗三十餘年，居松晟觀，無疾而逝。
葉旻陽律師名清澈，號旻陽，安徽六合人。家富而豪酷好神，家因破，出遊未悟，幾至死乃醒，隨孟逸陽同皈周祖，潛修宗教，住浙杭松晟觀。
范青雲太清傳
高東籬宗師名清昱，字東籬，一字東離，祖籍山東寧海州。寄居長白，隨父熙任台灣道來南。康熙三十一年壬申，年七十五至浙訪金鼓洞周祖，遂師之，並受戒律。康熙四十六年丁亥，受宗旨居鶴林，從游甚眾，後之天台終焉。生於清太祖天命元年六月十九日，卒於乾隆三十三年七月望日，住世一百五十一歲，葬天台桐柏山。

第十一代

徐紫垣清澄傳
徐隆岩嗣師名一返，字龍元，號龍巖，山東東昌人。少任俠，失身盜跖，聞方凝陽訓示，悔，遁之浙，遂出俗，侍方師有年。康熙五十八年己亥，至金蓋禮徐紫垣為師，受宗旨持三戒，大有功於金蓋山也。
高東離清昱傳
方鎔陽宗師名一定，字鎔陽，山東寧海人。禮高子為師，皈道最早，著有《太極元經》及《心印經注》。屢興建桐柏、百步、蓋竹、紫琅、金迭、委羽等宮觀於溫、台、寧處，之間及門甚眾，後主席於天台崇道觀，而終。
沈輕雲律師名一清，字真陽，道號輕雲子，諱一炳，號谷音，浙江歸安竹墩人。年十七，遇李泥九授秘詩三章，遂有出塵想，遁跡杭州西湖金鼓洞，師事高子，授以三天大戒。乾隆元年，出駐天台主崇道觀講席。明年丁已，遇西河薩祖於桐柏山麓。乾隆三十一年丙戌，年五十九，應莊觀王招入京，大臣將薦之朝，固辭而返，後應郡人請住府城隍廟。乾隆乙已，湖屬大旱多蝗，師求立應，仍報有秋，郡守雷公書上匾額，文曰：祈雨除蝗、神功醫應，懸矗府廟儀門。其門人姚文田諸生，時為書壇聯：今日登壇今日雨，一聲號令一聲雷。今猶傳頌，晚年仍歸射村道院，在澹泊齋謝世。師生於康熙四十七年戊子七月十八日子時，卒於乾隆五十一年丙午十月二十六日午時，住世七十有九，葬大滌山之金築坪。嘉慶四年，定親王賜"太虛真境"匾額，並聊句云：在在尋聲扶妙道，心心相印錫通靈。大學士朱文正公圭亦寄題柱云：貫三清而上下太極本無，乘六氣而周流至虛不宰。
閔懶雲宗師名一得，道號懶雲子，諱苕敷，字不補之，一字小墾，浙江烏程世家子也。皈依高師時，年最少，開道獨蚤。中年釋褐，開金蓋山之古梅花觀，閉關修道，純是天機。出遊吳、楚、燕、趙，先後遇金懷懷、白馬李、李蓬頭、龍門道者，講論多合。著有《金蓋心燈》、《金蓋志略》、《古書隱樓叢書》。生於乾隆戊寅十二月初二日，卒於道光丙申十一月初十日，住世七十九年，葬金蓋山。
董芝筠嗣師名一揆，儒名漢策，法名麟科，字帷儒，號南林，又號芝筠，烏程南潯人。事母至孝，歲飢出資先賑。康熙庚戌，兩浙大水，范承謨中丞訪荒政，師乃條程上之，悉依行，後旌為孝子。著有《蘇庵家誡》、《紫光斗科》、《太極祭煉》等書行世，生於明泰昌元年十月，卒於清康熙。
奚退盦(庵an)嗣師名一定，原名疑，字希白，烏程南門外人。工詩，善世交，皆當世名公卿。晚年築室於十景塘上，釀酒自娛，更號退盦老人，壽至九秩。
第十二代
沈輕雲一清傳
陳樵雲律師名陽復，原名去非，字翼庭，號樵雲，浙江歸安人，世居荻港。年十六，問道於徐隆岩，授以紫光梵斗，鏇出遊。乾隆十九年甲戌，自粵返休於雲巢。四十年乙未，受沈師傅三大戒。五十年乙已，至餘杭，晤懶雲先生之父（閔艮甫先生，諱大夏，字位思，乾隆甲子舉人，河南息縣知縣）改教諭，適秉鐸餘杭，一見大喜，是歲大旱，餘杭令田名嘉種，請師祈雨，輒應，遂為其邑三元宮主席。生於雍正庚戌九月二十五日，卒於乾隆乙已九月二十五日，生卒月日相同，異哉，住世五十有六，葬金築坪。
周梯霞律師名陽本，字用霖，原名通照，浙江海寧州人。善書法，早歲皈玄，為餘杭道紀司。有年，祈禱甚靈。年六十，始遇沈祖於南塘，乃皈龍門。於嘉慶初年，嘗來金蓋，後主講，歸休大滌。生於康熙乙未七月七日，卒於嘉慶癸酉十一月二十六日，住世九十有九，葬金築坪輕雲沈律師墓側（按師啟餘杭銅山半持庵支派）。
費丹心律師名陽得，字通貞，原名漢文，浙江吳興千金人。六歲在射村開化院皈清微派，秉性純勤，一無外好。乾隆辛丑，禮沈祖為師，受戒後啟開化院支派。生雍正，卒嘉慶戊辰二月，住世七十餘。
胡剛剛仙子江蘇青浦楊鶴之義女也，名滿月，字海生，青浦人。九歲得丹決，十二暫蛻，一日入定，其家昧而殮之，乃常日夜現形，楊家患之，輕雲沈師至青浦休其家，夜半呼其靈，戒以青律，並示以訓，剛剛大悟，拜而稱師，雲起足下而升，楊氏遂安。
王白石嗣師名陽詔，字涵碧，原名詔，江蘇太倉人。性豪俠，喜歌詩，爛漫天真，目空人世，婁東鶴梅館開山師也，戊辰至金蓋參師，歸休鶴梅（金蓋古梅下院），生於乾隆甲戌，卒於道光壬午，住世六十有九。
姚秋農嗣師名陽曦，諱文田，譜名加舍，號秋農，浙江烏程人。未第，時僑寓金蓋山讀書，與閔師談說，性理多啟迪，遂禮為師。後取乾隆己酉拔貢，中本科舉人。甲辰，召試一等一名，授內閣中書。嘉慶己未進士，試一甲一名及弟，授修撰官、至經筵講官、都察院左都御史、禮工二部尚書，卒諡文喜。著有《邃雅堂文集》，並手抄《玉樞經》，藏金蓋山之書樓。（《湖州市志》第四百五十六頁有其傳記）
閔贛甫嗣師名陽楷，原名廷楷，字則之，號贛甫，浙江烏程人，道號餐霞子。
顧半凡嗣師名陽浩，號雪江，浙江海寧州人，啟海寧龍山憩雲壇支派。
高留海嗣師名陽旭，原名潮音，浙江仁和諸生。為東籬宗師之從侄曾孫也，庠名山輝。
湯勖茲嗣師名陽希，原名金釗，字敦甫，號勖茲，浙江蕭山人，由翰林超拜協辦大學士。卒，諡文端。書雲巢山衛正節先生墓碑，並純陽宮為三教師匾，著有《寸心知室》存藳（稿）。
高三悔嗣師名陽蘊，原名朗，字山輝，烏程人，富室子。一年而疊羅水火病三厄，立志皈依，力求懺悔，因晚號三悔（與前高海留嗣師字同而派異，未知是一是二）。
閔懶雲一得傳
李碧雲律師名陽春，儒名志亮，號碧雲，浙江長興李家巷人。秉性至孝，學藝精專，父母故後於嘉慶五年庚申春，入金蓋皈玄。癸亥，受初真、中極兩戒，返長興，寄食磨盤僧舍，施符治病。於丙寅九月二十一日坐化，年六十一歲，葬長興小東門外金蓮奄側。
陳棲霞律師名陽真，字太朴，原名朴生，號春谷，又號棲霞子，浙江台州富家子也。幼而好道，不近利名。年十七，遇方鎔陽，即事。子午功壯，棄家出遊，三謁五台、五朝九華、七禮南海，返居桐柏宮。嘉慶七年壬戊，年三十九，至金蓋山，禮閔祖師，疊受三大戒。生於乾隆癸未三月朔，卒於嘉慶乙丑四月十六，住世四十有三，葬金蓋函萏山之東北麓。
徐根雲律師名陽盈，字應仙，道號根雲，江南泰州人。童年奉道，於嘉慶三年戊午，年六十五，始至金蓋皈閔祖門下，卒年六十有九。
王護雲宗師名陽泰，字守醇，原名九如，號鶴皋，道號護雲，四川成都人。力勇而技精，瞻大而智圓，有古俠士風，隨輕略明公名亮，征荊、楚、川、陝，歷蒙賞翎，猶敘然不樂仕進。嘉慶十一年丙寅夏，至金蓋，事閔為師，主守山事。生於乾隆戊辰六月十三日辰時，卒於嘉慶己已六月二十七日戌時，住世六十有二，葬金蓋菡萏（音han-dan）山即雲巢案山。
朱巽峰嗣師名陽圓，後改陽元，浙江仁和世家子。少年美貌，恃富奢淫，偶閱《陰騭文圖注》，始大悔，赤體遁，初休鶴林（即棲霞嶺之金鼓洞），丙辰止金蓋。卒，葬下菰城西北。
徐馭雲宗師名陽果，號芝田，又號馭雲，原名仁和，字秉良，江蘇吳縣光福人。通易、理明、佛秉，癸亥遇閔祖於姑蘇滸關文昌宮，遂受戒，是年即逝。
陳歸雲律師名陽德，號歸雲，原名克佳，字毓詳，舜湖人，曾舍己業往撫二孤，二孤既長，即以己業付掌。年六十來金蓋，謁師受戒。生於乾隆乙丑，卒於嘉慶己卯十一月五日辰時，住世七十有五。
江默齋嗣師名陽清，字默齋，蘇州人。嘉慶三年自蘇來金蓋，皈閔祖為師，居山五載，謁盡辛勞，癸亥卒于山。
高薌雲嗣師名陽桂，庠名桂，字丹林，號薌雲，浙江秀水人。已卯冬，主山事備嘗辛苦，逾年病革，歸逝於家。
潘六陽嗣師名陽因，號六陽，浙江烏程北門外人。年十六皈閔祖，鏇出遊，逝於峨嵋之蒼崖。生於乾隆丙申七月二十九日，卒於道光癸未七月朔。閔祖門下年最少而最早皈道者，推子為冠。
徐梅谷嗣師名陽仁，原名德暉，號梅谷，浙江金華浦江人。嘗從懶雲閔祖游，或謂石照山人之弟子也。
費撥雲宗師名陽熙，道號撥雲子，諱熙，字養和，號少房，又號真牧，浙江烏程諸生，道場山人。篡有《太極祭煉》，並著有《禹貢注》、《曾子節要》、《朱子晚年定論評述》，為己編讀書、隨筆、書札，雜著《國策行文》、《開關闔程》、《人譜類篡》、《證人要錄》等書，主雲巢古梅花觀席，有年，建有撥雲精舍。
許餐霞嗣師名陽春，原名承岳，號崧甫，又號餐霞。河南進士，烏程縣知縣，同治壬戌城陷殉難，奉旨旌恤，入浙江忠義祠。
余蓮屯嗣師名陽輝，原名治，號蓮屯，江蘇常州諸生。家頗裕，性好善，無求不應，世稱大善士。課徒時，輯有學堂日記，並刊善書千百種。於蘇、杭、會城及湖州創開善書坊，售不取贏，凡遇善舉，無不倡行。生於嘉慶，卒於同治。
徐先仁律師名陽隱，湖州人，居長興石城山五雷觀。
姚兆芝嗣師名陽信，道號兆芝，諱端，字肇之，德清人。以花翎同知調南河尋，署山東競沂曹濟道（即嘉慶五年，奏報安瀾入告，欽奉頒賜御書"玉清贊化"匾額者），著有《安瀾紀要》、《剛瀾紀要》，錢唐張勤果公曜，重刊二書，通頒山東，河工奉為法程。
費玉泉嗣師名陽心，字玉泉，長興人。隱金蓋有年，壽逾八悌而卒。曾述當初閔師祭煉，神虎現形，黑斑灰質，大如童牛，直進書堂，繞行一匝，下山而去，雲是親自在壇目聲者。
徐浩然嗣師名陽芳，子芳翁，號浩然，吳江平望人。守雲巢有年，一力仔肩，遭發逆亂，轉徙轉家鄉卒。

第十三代

閔贛甫陽楷傳
姚彥侍嗣師名來宣，原名勤元，號彥侍，浙江烏程人。道光癸卯舉人，官至廣東布政使。
費撥雲陽熙傳
沈耦園經師名來鶴，原名秉成，號仲復，別號耦園，浙江歸安人。道光己酉順天舉人，鹹豐丙辰進士，改編修，授雲南迤南道、江蘇辦常鎮通海道、調蘇、松太道、擢四川臬司，以臬司為刑名總匯、稍涉疏虞，不免有畸輕畸重之患，況年逾不惑，膝下尚虛，遂決意告病，退休姑蘇之耦園，調臬湖北，又不赴。精古玩，一日得硯石一方，剖之，中有魚形，遂名所居曰鰈硯室，與夫人嚴氏詠花（派名來宜），日則虔誦皇經，夜則共禱北斗。不四年，疊舉二子，光緒甲申被召授順天府尹，鏇命巡撫廣西，調撫安徽，升署兩江總督，後回皖撫任開缺。光緒甲午七月十八日，卒於耦園，住世七十有三歲。按：經師兵動後，在京與杭州夏同善奏請減賦，奉準減去三十分之八，浙民受惠，在常、鎮巡道時，掩骼埋眥。以後振興金蓋，首創湖州仁濟善堂，厥功甚偉。
程無心宗師名來永，原名符，號子祥，道號抱雲，又曰無心，浙江歸安諸生。官北直佐貳，同治元年，湖城失陷，家屬殉難，師聞遽棄官回南，偏求母骸，不得。遂不復仕，隱金蓋山閉關自勵，闡揚宗風，主古梅花觀講席，有年，雲巢復振師之力焉。生於嘉慶丙子三月二十三日卯時，卒於光緒乙未四月初八日戌時，住世八十歲，葬金蓋之菡萏山，門人私謚曰：孝節先生。
周抑凡嗣師名來學，諱思誠，號一庵，又號抑凡子，浙江烏程諸生。事母至孝，課徒以忠孝為本，勉人以敬恪為先，故群稱為厚道先生。賊圍城急，母命逸，師曰：安有背親而自圖活者，離獸不若焉！同治壬戌五月初三日，湖州城陷，罵賊不屈而死。年四十四歲，門人私謚曰：孝節先生。後得先生玉鈐一方，製衣冠招魂，葬金蓋之西南麓。事平，奉平奉旨旌恤，入浙江忠義祠。著有《願學編》、《下學指南》（湖州府志有傳，並載浙江忠義錄），並述《太極祭煉》，為其同門譜弟（歸安周文桂派名復善）一力捐資，校刊行世。
王希賢宗師名來因，原名淦，號篔（音yun）窗，道號希賢，浙江烏程人。粵逆平後，《太極祭煉》悉成灰燼，無有存者，幸師得以字簏之中刊而行世，並演行，以授後學，故今之承演祭煉法，皆師所傳。啟浙江湖州雙井嶺北山保壽宮，立雲壇支派，並啟各分壇支派，為雲巢古梅花觀都講。生於嘉慶，卒於光緒，住世七十餘歲。
陳牧齋嗣師名來斡，字西崖，號牧齋，浙江歸安人，啟下昂皈雲壇支派，與有力也。
凌壺隱嗣師名來蘇，原名奐，號曉五，浙江歸安人。精岐黃，名噪一時。壯歲皈玄，兼精正一五雷法襄，啟湖州各分壇支派。（湖州市志有其傳記）
李庸庵嗣師名來述，原名宗蓮，號少青，道號庸庵，一字在庚，浙江歸安廩貢。校勘《金蓋山志》所刊，經懺有力，中同治乙丑補行，辛酉壬戌恩科舉人。
王鑑如嗣師名來如，字新甫，道號鑒如。
丁漁舫嗣師名來明，原名嗣瑤，號漁舫，重興雲巢有功。
王桐齋嗣師名來書，原名書丹，號桐齋，浙江歸安人。
沈雲門嗣師名來翰，原名增，字雲門，歸安人。於同治十二年，與張來濟、趙復振捐資，建造雲巢祖堂三楹，並供奉承宗傳道五師於樓。
廬琴舫嗣師名來善，烏程人。與楊來鴻共啟奚家壯嗣雲壇。
楊韜庵嗣師名來昆，原名維昆，字璞（音pu）山，號韜庵，歸安月河漾人。
洪銑嗣師名來銑，原名銑，蘇州人。即獨建雲巢玉皇閣、斗姥閣者。
鈕松泉嗣師名來顯，原名福保，字松泉，道光戊戌科大魁天下，系浙江烏程人，歷任江西江南主考，廣西學政官，至詹事府正詹事。湖州人素稱其為鈕狀元。
鄭問雲嗣師名來悟，號問雲，始創皈雲壇。
柴含章嗣師名來開，號含章，在皈雲禮師，復創還雲壇。
費顧嗣師名來欣，還雲壇贊護。
柴潘嗣師名來貞，還雲壇贊護。
姚邱嗣師來恕（玄雲壇）
徐浩然陽芳傳
鍾雪樵嗣師名來震，號雪樵，浙江石門人。主持古梅花觀有年，興建斗姥閣、讀書堂，功力甚偉。
陳肩雲嗣師名來宣，原名蓮青，道號肩雲，歸安人。

第十四代

鄭所云來通傳
張揆微嗣師名復梵，後改復修，儒名思誠，號奎齋，道號揆微，浙江烏程人，繼守湖州報恩觀有力。
金濟雲嗣師名復翔，字覽屏，號濟雲，始創還雲有力。
程無心來永傳
陳碧霞嗣師名復基，儒名其傅，號琴軒，道號碧霞，浙江歸安人。興北山雙井嶺，立雲壇有力。
尹金波嗣師名復心，儒名光治，號金波，浙江烏程廩貢。
韋梅影嗣師名復吉，儒名臧，號吉人，道號梅影，浙江歸安人。助理湖州仁濟善堂、古梅花觀均有力。
姚進陽嗣師名復定，儒名鍾煥，號錦江，道號進陽，浙江歸安人。
朱潛陽嗣師名復守，字仰山，號江蓉，道號潛陽，浙江歸安人。於民國四年甲寅七月卒，存年九十有二歲。
高清和嗣師名復緣，儒名以藩，號翔軒，道號清和，浙江烏程人。民國初年為古梅花觀董事會董事，啟湖州玄雲壇支派。
沈澹持嗣師名復長，儒名瑞琳，號研傅，又號硯禪，道號澹持，又號坦安，佛名世遠，浙江歸安人。清光緒甲午舉人，湖北候補道，系沈來鶴之長子。
沈雲螺嗣師名復延，儒名瑞麟，號研裔，道號雲螺，浙江歸安附生。光復後，歷任外交總次長，系沈來鶴之次子。
許廉青嗣師名復丹，儒名雨臧，號廉青，浙江烏程人。
趙舜臣嗣師名復光，儒名煦，號舜臣，湖南人。由軍功保舉，歷任烏程、定海、長興等縣知縣。
蔣通默嗣師名復初，儒名清瑞，更名鴻，號瀾江，別號石瓢，道號通默，浙江歸安人。清舉人，歷任江蘇金山等縣知縣。
莊堅白嗣師名復留，儒名人寶，號堅白，江蘇震澤人。由諸生歷官浙江金華、寧波等府知府。
程荔裳嗣師名復暢，儒名際泰，號省三，道號荔裳，歸安癢生。
趙子玲嗣師名復正，儒名定邦，字子玲，江南丹陽人。由軍功歷官浙江知縣，署長興縣事。光緒九年，為詳請雙井嶺太祖師祭祀，並立儒宗、道祖匾額者。
趙得安嗣師名復昕，儒名景彬，號偉卿，道號得安，浙江烏程人。
楊渥如嗣師名復春，儒名書丹，號渥如，住蘇州婁門內八字塔前。
凌冷月嗣師名復翰，儒名綬，曾字爽泉，道號冷月，浙江歸安人。
丁冷雲嗣師名復仁，號小蕃，別號冷雲，浙江烏程人。古梅花觀圖及金蓋山全圖為其所畫，時為古齊假龕侍者，自稱冷雲道人。
高澄江嗣師名復涵，儒名廷錫，道號澄江，桐鄉人。
徐松亭嗣師名復恕，儒名翔，號松亭，浙江吳興人。
黃理扶嗣師名復恕，儒名斡，字理扶，浙江仁和人。秉性真誠，於同治年間入金蓋越十餘年，卒于山。
周逸齋嗣師名復存，號逸齋，烏程軋村人。
沈茂庭嗣師名復常，儒名寶樾，號茂庭，浙江桐鄉人。
諸復善嗣師名復善，即捐資刊《玉清贊化九天演政心印經》職者。
湯少谷嗣師名復弼，號少谷，曾於光緒戊戌募建上海位中堂，施醫給藥，就於堂中開覺雲支派，後又重建湖州東林山太祖殿，均師偉力。
吳義山嗣師名復立，號義山，在湖濱金樓慈雲壇皈玄。
張悟珊嗣師名復功，號悟珊，在慈雲皈玄。
彭墨卿嗣師名復善，號墨卿，湖濱蔣樓人。
錢梯雲嗣師名復澈，字月樵，道號梯雲。繼承位中善，舉力維覺雲法派，十七年如一日。
吳悟凡嗣師名復瀛，字子塍，道號悟凡，在還雲皈玄。
以上均對覺雲開派有力
蔣吳嗣師名復貞，吳興苕叵南潯人。
湯喬嗣師復豫，覺雲開派有力。
蔣金嗣師復端，覺雲開派有力不。
翁呂嗣師複方，道號梵鶴，浙江慈谿人。
馮夏嗣師名復文，吳興迎春界人。
周抑凡來學傳
孫靜庵律師名復謙，儒名韜潛，號蓉仙，道號靜庵，浙江烏程人。兼習正乙，為湖天醫院主席。
周菜仙嗣師名復善，名文桂，號菜仙，浙江歸安人。孝親敬師，世鮮其匹，行賈滬瀆，見善勇為。
趙進潛嗣師名復振，儒名振奎，號鏡泉，道號進潛，烏程人。重興宗壇有力，與張來濟、沈來翰重建祖堂三楹，供奉五祖，神主於樓。
王臥雲嗣師名復莊，儒名葆祺，號幼卿，道號臥雲，浙江長興人。
潘蓮溪嗣師名復苹，號蓮溪，浙江歸安人，與妻趙氏（派名復果，即趙復振之妹）始創湖州玄雲。
何子惠嗣師名復覺，號子惠，歸安人，興雙井嶺有力。
凌赤霆嗣師名復德，儒名德，號嘉六，道號赤霆，歸安人。善書，得鍾王之法，名重一時。曾受戒律與李來述，校勘經懺並復興宗壇均有力焉，系凌來蘇之六弟。
李卍華嗣師名復原，儒名延適，字去疾，號仲竾（音chi遲），道號卍華，歸安附生，能書畫，民國初年為古梅花觀董事會董事。
凌鶴秋嗣師名復旦，儒名鶚，字滿生，號墨亭，道號鶴秋，歸安諸生。校正太極煉有力，系凌來蘇之弟。
鄭杏江嗣師名復耐，儒名杏江，烏程人。事母甚孝，母卒棄家，為天后宮道士，精齋醮、符錄。同治辛酉，粵賊圍湖州急，自縊死。
潘果諄嗣師名復果，號果諄。
陳牧齋來斡傳
俞葆真嗣師名復業，儒名藎臣，號笠農，道號葆真，烏程人。熟諳懺儀，有失必檢，鹹惴惴焉，與立雲壇有力。
俞麈雲嗣師名復言，儒名欽臣，字稚吟，道號麈雲，又號參梵，吳興貴涇鋪人。
章藹雲嗣師名復雲，號鑾坡，道號藹雲，歸安荻港諸生，始創皈雲壇。
江輔卿嗣師名復真，號輔卿，曾主位中覺雲事務。
陳肩雲來宣傳
龐井淵嗣師名復緣，儒名士林，字敬軒，道號井澗，烏程人。
黃德風嗣師名復基，道號德風，浙江桐鄉人。風食露宿，效死勿去，守古梅花觀有力。
（附）
劉復忠律師陝西人，在北京白雲觀受戒。

第十五代

顧趣雲復思傳
鄭養雲嗣師名本鐸（音dou朵），儒名延齡，號宇壺，道號養雲，吳興下昂人。民國初年為古梅花觀董事會董事長，曾留學日本，古梅花觀主持，後因身體虛弱，主持讓位高古聲。
沈澹持復長傳
潘益寰嗣師名本嘏，儒名壬林，號憲臣，道號益寰，佛名覺夙，吳興雙林籍，遷居城北天寧鋪，行商滬上，為縐業及同鄉董事有年。民國己未，在滬籌款，建石坊於雲巢河埠，生平待人以誠，交友以義。生於同治壬申宮五月十八日亥時，系潘復盛之長子。（有照片）
顧養雲嗣師名本嚴，儒名宗況，字企先，道號養雲，系嘉興人。
王養吾嗣師名本立，號彬彥，道號養，吾紹興人。總理上海闡北慈善圃，保衛圃諸事宜。
馮知月嗣師名本景，道號知月子上海濟生會辦事人。
潘肇陽嗣師名本復，號冰如，道號肇陽，佛名達復。
潘祥生嗣師名本守，儒名其均，號詳生，吳興人。
李宜孫嗣師名本學，儒名毓璠（音fan），號宜孫，吳興人。
崔洞元嗣師名本新，道號洞玄。
汪登雲嗣師名本成，儒名榮慶，號吉齋，道號登雲。
凌牟壽嗣師名本頤，儒名牟壽，吳興霅區人。
馮夏復文傳
戴鈕嗣師名本一。湖州鈕狀元之孫女，戴山戴季陶之妻，曾送"忠孝仁（神）仙"--現尚有，其夫戴季陶親（戴山人）書也！
俞塵雲復言傳
周公行嗣師名本清，儒名天慶，字天清，道號公行，又號冥惠，佛名覺清，揚州興化人，生於鹹豐癸丑十二月初五日丑時，為雲巢古梅花觀主席，被趙一天等盜產，受逼身故。（有照片）
石忘機嗣師名本恪，儒名增祺，字長青，別號徂徠，道號忘機，吳興嘉泰鋪人，鹹豐戊午八月十四日生。
黃德風復基傳
朱蓮映嗣師名本蔭，道號蓮映，桐鄉人。

第十六代

鄭養雲本鐸傳
沈怡壑嗣師名合進，儒名文浚，字嘯岩，道號怡壑，吳興菱湖人。
謝子文嗣師名合常，南埠後沈埠人，解放前有二家藥店和一家豆腐店，為南埠一雄，極有勢力，不是偽鄉長勝似偽鄉長，解放後被判刑，刑滿後入金蓋山皈玄。生於一九○二年，卒於一九九六年九月初十，在世九十五歲。
周公行本清傳
邱長生嗣師名合廉，儒名順鋕，字長生，吳興人。可能是長興同善堂傳人，與其師兄周合仲（有傳人）二人。因後同善堂老闆（即當家）為周合仲，下之周六一是否周合仲？未詳！
王倬雲嗣師名合應，儒名正龍，字倬雲，嘉興人。
劉長慶嗣師名合辛，儒名長慶，江南揚州興化籍唐家舍人，在雲巢買辦有年。
吳介生嗣師名合心，儒名佩淞，繼名羅介生，吳興奚家莊人。
翁胥嗣師名合淑，同治戊辰八月二十六日生，民國辛酉十二月卒，吳興霅區迎春界仁壽鋪人，系翁合履之妻。
俞孫嗣師名合天，吳興漁樓界貴涇鋪人，系俞本益之妻。
沈俞嗣師名合妙，嘉興碧漪坊人。
顧詠霓本智傳
高古聲嗣師名合靜，儒名福箴，號古聲，吳興戴山後林人。民國初年湖州城裡開設三家南貨店，上海亦有分店，後林有高同蘇藥店，當時人稱高半天，為湖州市商會董事，兼古梅花觀及上海覺雲總壇董事會董事。古梅花觀一切賣辦均用其名片賒欠（時古梅觀有賣辦船二隻，專管賣辦及接送香客），年終結算。眉長，臉有威相，使人見而生畏。曾有一次，後林東廟開三官會，因榜上有一字之錯而大發雷霆，使人重寫。生於一八八○年，卒於一九四九年，住世七十歲也。
顧養雲本嚴傳
朱嗣師名合通，儒名綸，嘉興人。
盧東海嗣師名合習，儒名徐俊，佛名道俊，原籍平湖寄居嘉興。
楊覺民嗣師名合達，儒名士元，字覺民，嘉興人。
崔斐然嗣師名合常，儒名積文，字斐然，嘉興人。
凌承瑞嗣師名合仁，儒名承瑞，江蘇吳江人。
朱世鍠嗣師名合道，儒名世鍠（音huang），嘉興人。
曹廷昌嗣師名合永，儒名廷昌，嘉興人。
樂紀嗣師名合蘭，儒名紀，鎮海人。
高福順嗣師名合福，儒名福順，江蘇江陰人。
王芝樵嗣師名合心，儒名芝樵，號錦雲，吳興苕區查樹塢人。
陳矯哉嗣師名合強，儒名不弱，號強夫，道號矯哉，吳興雙林人。
李吉臣嗣師名合祥，儒名元淇，號吉臣，浙江富陽人。
董筠屯嗣師名合賜，號筠屯，吳興人。
李築盦嗣師名合初，號磋玲，道號築盦，吳興人。上（指）
金悟深嗣師名合穎，儒名克昌，道號悟深，吳興人。嘉（瑞）
朱曉雲嗣師名合宗，儒名增第，號花農江，蘇太倉人。（瑞）
胡玉如嗣師名合琅，儒名保壅，號玉如，江蘇太倉人。（瑞）
姚書雲嗣師名合翔，儒名鴻章，號書雲，江蘇太倉人。（瑞）
朱奉三嗣師名合普，儒名增福，號友梅，江蘇太倉人。（瑞）
沈桂山嗣師名合余，儒名肇林，號桂山，江蘇太倉人。（瑞）
黃翰人嗣師名合瑞，儒名振興，號翰人，江蘇嘉定人。蘇（華）
汪達夫嗣師名合義，儒名肇昌，字明泉，號達夫，嘉興人，古梅花觀主持，曾拜韋文白、卞鼎山、顧效仙三師為師。生於光緒（一八八二年）壬寅九月初十日卯時，卒於一九六七年，住世八十六歲。
趙翠雲嗣師名合瑚，道號翠雲，原籍金華。
朱蓮映本蔭傳
陳福林嗣師名合廉，儒名福林，浙江桐鄉石門灣人。
吳奇雲嗣師名合謙，儒名學源，字蘊珊，道號奇雲，又日鐐草，吳興人。
范富來嗣師名合朴，儒名富來，吳興苕區朱家壩人。
姚心彩嗣師名合如，儒名鳳岐，字頌安，道號蘧雲，又號心彩，吳興業桂鋪人，生性溫和，尤工楷法。
程漢卿嗣師名合得，儒名祖培，字漢卿，吳興下昂人。
另補（附）
李善之名合芹，屬羊，無師無徒，南京金陵大學畢業，識字極多，同玄稱"經懺字典"，喜書法尤工小楷，喜飲酒。汪明泉逝世後，因古梅花觀僅剩下李善之一人，擔任主持。一九八九年梅花觀開放，一九九○年與丁永能、沈永物三人一起，為重振梅花觀功勞顯著。生於一九一二年，卒於一九九六年，住世八十四歲，葬金蓋山。

第十七代

嚴六謙合怡傳
李無怠生教忠，儒名雲麟，字翔之，道號無怠，江蘇吳江縣平望鎮螽斯港人。
楊明心生教愨，儒名文邦，字俊芳，道號明心，光緒丁酉四月生，於民國丁卯春御匪被害，系吳興苕區澄靜鄉十二都七堡後沈村人。
池福壽生教壽，儒名福壽，溫州人，現在吳興苕區六十八莊楊家埠。
陳寶林生教古，儒名嘉玲，號寶林，吳興苕區大錢鎮人。
沈甫青生教澄，儒名樹棠，號甫青，吳興苕區大錢鎮人。
翁劍平生教約，儒名惟榮，號劍平，吳興迎春界仁壽鋪人，系翁合履次子。
姚心彩合如傳
邱廉卿嗣生名教詠，儒名廉卿，吳興方圓田屯人。
鈕養之嗣生名教成，儒名浩，字養之，原籍浙江秀水鴛湖人，現居江蘇吳江盛澤鎮，乙丑中秋在盛澤青雲壇侍頒，邱祖長春寶懺最為出力。
程漢卿合得傳
謝發生嗣生名教惠，儒名洪昌，號發生，吳興朱家壩人。
楊彩生嗣生名教谷，儒名祖蔭，字彩生，吳興霅區中界月河鋪人。
錢菊生嗣生名教延，儒名南海，字菊生。
謝之文合常傳
相阿四名教得，字阿四，南埠後沈埠人，古梅花觀道士，眼有病，卒於二○○○年五月，無傳。
諸玉堂名教乙，安吉地鋪鎮鶴溪村，一九一六年生。少時讀私塾，受其族長諸本慈影響較大，考上西安黃埔第七軍校，一九四○-四七年間，為胡宗南秘書。一九四八年回家當鄉長，因與當時的偽縣長吵架而不做偽鄉長，逃過了解放後被鎮壓的厄運！一九八六年到偕同陳合慎等孝豐人氏，來雲巢山古梅花觀皈道，寫得一手小楷字，幫梅花觀抄經書數月，一九九○年拜謝之文為師，而求派名教乙，至一九九六年歸孝豐錦雲壇。精大朝天全黃經、黃經、高上玉皇本行經。今雖不做懺事，卻念經不忘，若清晨不念經，則白天似有不適之感也。原耳聰目不明，自一九九六年不慎摔傷腿後，耳聾卻眼清也，最小的字其亦不用帶眼睛看書。
楊伯方傳（名合…，師不明。）
丁阿榮名教集，袁介匯人。生於一八九五年，卒於一九六七年逝世，屬鼠，住世約七十三歲，文化大革命階級鬥爭時，自殺。
高古生合靜傳
嚴鶴泉嗣生名教孝，號鶴泉，吳興霅區人。
沈嘉麟嗣生名教時，號嘉麟，吳興人。
張鑒臣嗣生名教緣，號鑒臣。
劉蓮青嗣生名教一，號蓮青。
陸祖光嗣生名教箴，字祖光。
以上均為雲遺壇道士
趙永軒名教弼，戴山後林百家灣人，生於一八九五年，逝於一九七四年，享世八十一歲，善寫疏文，工小楷。傳其侄趙壽春（名明海，後林百家灣村人，一九二四年生，十八歲皈道。一九五○年二十六歲解放後，擔任戴山鄉供銷社經理。二年後，因家中有十幾畝田地，農活顧不上而回家務農，亦不做道士活，改革開放後亦如此，請懺事而不出，然雖五十多年未經道，至今尚能全文背誦幾部經文）。
趙敬軒名教靜，戴山後林百家灣村，生於一九二二年，從小皈道。
以上為戴山後林祗園堂青雲壇人，青雲壇為高古聲於一九二九年開啟的新壇，故不屬原舊壇。時後林百家灣全村十有八九之男性均為道士，其派名在壇里篩中自由選擇，故有輩份亂七八糟之現象，且均不拜師。所以有派名而無師或不知師為誰者極多。何有此現象，原因有二：其一當是時，在鄉下只有道士先生才有一定的文化，亦即所謂識字，要識字讀書必通過此路。其二，求取派名後，祖師能保佑其身體安康、家運昌盛、不入輪迴等等，故人皆樂於此道。
張阿慶名教……，吳沈門張灣人，現古梅花觀廚師張元林之父，無傳。
周梅生合聰傳
徐梅成名教靜，長興虹星橋河橋兜門人，一九○二年生，一九五二年逝世，享年五十歲。
徐毛清名教安，傳丁元林。
衛阿瑞名教壽，無傳。
周鎖根名教元，長興雉城鎮縣前街人，父周梅生。生於一八九八年，逝於一九五○年，享年約有五十三歲，與其父相差二十五歲而比其父先逝。曾帶過徒弟有四、五個，但因解放而還俗。寫吹拉唱樣樣均精，因而平時往往有些驕氣。
繆福生教囗，長興雉城竹園村人，生於一八八三年，一九五八年逝世，約享年七十六歲。

第十八代

謝發生教惠傳
吳學培名永琪，雙林人，在隔河港教書--教師先生。
丁元林名永能，和孚鎮隔河港人。生於一九三一年十月十一日，一九八九年九月，經湖州市人民政府批准，古梅花觀重新開放，任住持，與李善之、沈金清一起，廣收道徒，帶領同玄弟子在當地政府和廣大信教民眾的幫助下，自力更生，籌募資金，對道觀主要的殿堂進行重修、塑像，對名貴的樹木花卉加於精心保護培養，使古觀得於重展雄姿。
丁根林名永修，袁家匯人，丁阿榮之侄。
丁阿榮教集傳
丁小毛永歡，袁家匯人，生於一九三七年。
丁百群永感，袁介匯人，生於一九三二年。
李無怠教忠傳
王虎林嗣生名永崇，儒名文奎，號虎林，系王合寶之孫。開印刷廠，廟裡所有書籍均由其刊印，於一九一二年，卒於一九九一年，住世八十歲。無傳。

第十九代

丁元林永能傳
董金水名圓論，一九三八年生，雲巢紅山人，一九九二年純陽祖師誕辰節皈道。現住古梅花觀。
張金根名圓成，一九四七年生，和孚群益人，一九九六年純陽祖師誕辰節皈道。現住湖州府廟旁。
施志軒名圓景，一九五四年生，和孚群益人，一九九六年純陽祖師誕辰節皈道。
徐賽利名圓琴，一九三八年生，雲巢吳沈門人，一九九六年純陽祖師誕辰節皈道，坤道女八仙之一。
羅永強名圓物，一九六七年生，湖州城裡人，一九九六年重陽節皈道。現住湖州府廟。
張阿毛名圓之，一九三五年生，雲巢張灣人，一九九七年純陽祖師誕辰節皈道。
陸惠夫名圓而，一九三八年生，石淙人，一九九七年純陽祖師誕辰節皈道。
褚彩寶名圓誠，一九五○年生，石淙人，一九九七年重陽節皈道。
周國華名圓閒，一九六六年生，湖州城裡人，一九九八年純陽祖師誕辰節皈道。現住湖州府廟。
楊衛清名圓若，一九六六年生，安吉錕銅隱將人，一九九八年純陽祖師誕辰節皈道。現住隱將太平觀。
李明初名圓全，一九五三年生，梅峰人，一九九九年純陽祖師誕辰節皈道。
錢克平名圓考，一九五七年生，安吉錕銅隱將人一九九九重陽節皈道。現住隱將太平觀。
王宗耀名圓貴，一九六三年閏四月生，織里東閣兜人，二○○○年玉皇誕辰節皈道，系本志著者。
施阿榮名圓貴，一九四二年生，龍溪楊家莊人，二○○○年純陽祖師誕辰節皈道。入山前為木工，因喜各處燒香，人戲之曰："喜燒香，何不皈道？"於是丁丑（一九九七）年四月十四至金蓋求派名，一九九八年十一月入金蓋山古梅花觀。二○○○年十月初三至龍首古院。
俞多林名圓於，一九五四年生，安吉錕銅隱將人，二○○○年純陽祖師誕辰節皈道。現住隱將太平觀。
顧鳳仙名圓事，一九四一年生，龍溪上塘人，二○○○年重陽節皈道，坤道女八仙之一。
方伯順名圓慶，一九五二年生，安吉錕銅隱將人，二○○○年純陽祖師誕辰節皈道。現住隱將太平觀。
梁百財名圓陽，一九六○年生，安吉錕銅隱將人，二○○○年純陽祖師誕辰節皈道。現住隱將太平觀。
王才根名圓銀，一九五二年生，安吉錕銅隱將人，二○○○年重陽節皈道。現住隱將太平觀。
胡金龍名圓百，一九五九年生，安吉錕銅隱將人，二○○○年重陽節皈道。現住隱將太平觀。
黃占龍名圓誠，一九六一年生，安吉錕銅隱將人，二○○○年重陽節皈道。現住隱將太平觀。
張曉群名圓秉，一九六○年生，龍溪下莊人，二○○○年重陽節皈道。住古梅花觀，現下派戴山白龍廟。
顧根民名圓之，一九五二年生，和孚城溪人，二○○○年純陽祖師誕辰節皈道。
鍾傳興名圓起，一九五六年生，舊館後紅兜人，二○○○年重陽節皈道。
張樹林名圓聞，一九四六年生，雲巢張灣人，二○○○年重陽節皈道。
陸如軒名圓幾，一九四九年生，湖州城裡人，二○○一年重陽節皈道。
吳學培永琪傳
李如安名圓宵，和孚鎮群利村南堘上，生於一九三六年。十三歲皈道，先生吳永琪（即小吳先生--教師先生），有懺事（其精玉皇懺、祖師懺、重陽懺）則上山，無事在家。解放後不上山，五八歲（一九九三年）再次上山，二○○○年三月份分住龍溪楊家莊龍首古院。

第二十代

李如安圓宵傳
丁新年明賢，和孚鎮隔河港人，生於一九五五年，屬羊。
李寶林明任，和孚雲熟人，生於一九五○年。

第二十一代

丁新年明賢傳
邱小成名至秉。

梅花詩句

梅
王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不足雪，為有暗香來。
憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去年花。
梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
早梅
梅花
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。幾家門戶重重閉，春色如何入得來？
黃庭堅
折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。羅帷翠葉深調護，已被游蜂聖得知。
十一月後庭花盛開之二
蔡襄
日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。春風豈是多情思，相伴花前去又來。
玉樓春.紅梅
李清照紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌乾愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。
蝶戀花
歐陽修
簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪彩呈纖巧。
鏇暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。繡被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。

梅花觀