淮陽丘陵名勝簡介
淮陽丘陵名勝古地這裡歷史悠久，文化燦爛。歷史上曾三次建都， 三次為國。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都， 創下先天八卦和龍圖騰，燃升了人類文明的聖火。土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，物產豐富，是聞名中國的農業大縣，盛產小麥、大豆、花生、棉花、玉米。糧、棉、油產量均在河南省名列前茅 ， 畜牧業居河南省領先地位， 是中國油料生產五強縣和淮山羊、黃花菜、花生、大蒜生產出口基地。工業迅猛發展 ， 已建立以塑膠、紡織、食品、皮革、醫藥、化工門類齊全的工業體系。降解地膜、彩條布、 PVC 塑膠管、萬噸皂素生產基地。
地質
淮陽丘陵名勝古地老第三紀細分為古新世(0.66--0.55億年前)、始新世(0.55--0.37億年前)、漸新世(0.37--0.24億年前)；新第三紀細分為中新世(0.24--0.06億年前)、上新世(0.06--0.034億年前)；第四紀細分為更新世(0.0340--0.0001億年前)、全新世(1萬年前--現在)。 在寒武紀以前，中國境內絕大部分是海的情況下，就已經出現了淮陽古陸。
距今1.3億年前，燕山運動，使河北西部隆起為太行山脈，東側斷層下陷，為海水所淹沒，形成一個大海灣。到了新生代，喜馬拉雅山運動，河北西部的山地再次上升，東部繼續下降。黃河從黃土高原上帶來的大量泥沙，首先在山前河口一帶形成一系列大小不等的沖積扇，且不斷伸展，逐漸與淮陽丘陵連線，終於形成了今日的豫東平原。
地質時期，淮陽地區屬中緯暖溫帶季風氣候環境，第四紀以來，沒有受到大陸冰川的直接侵襲，中亞的乾燥氣候對本地影響也不深。這對古人類的生活是極為有利的。況且，這一帶為黃土地帶，土壤質地均一，結構松疏多孔，既利於簡陋農具的耕作，又利於作物根系的深入。尤其是土壤中含有豐富的鈣、鉀等多種礦物質，其中碳酸鈣含量達8--19%；含其他礦物成分不下50種。這對原始農業的發展都是十分有利的。這裡不僅發現了數萬年前的恐龍、古象、古鹿、鴕鳥蛋等動物化石，還發現了數百處新石器時代古遺存。
另外，這裡氣候溫和、河流縱橫、雨量充沛、物產豐富，更是原始人類生活和居住的理想之地。特別是平糧台東側南北走向的古老蔡河，為古城內先民們長期用水，以佃以漁等帶來了諸多方便。因此，其作為部落集團永久的領土和都城。
發源
從歷史發展階段來看，陳楚文化包括先陳文化、媯陳文化、陳楚文化三個延續的階段。
黃河中上游以仰韶文化為代表，是華夏族大汶口文化和龍山文化在陳地有較廣泛的分布。陳地屬於大汶口文化早期的遺址有商水馬村、太康方城、周口市菸草倉庫等9處；屬於大汶口文化中期的遺址有西華小白莊、淮陽王禪冢、周口市菸草倉庫等12處；屬於大汶口晚期的遺址有鄲城段寨、商水章華台、周口水灌台、項城高寺等18處。
龍山文化為大汶口文化(也有豫西仰韶文化的混入)的延續，龍山文化在陳地有最典型的遺存。陳古稱“宛丘”，《竹書紀年》載：“太昊伏羲氏即位都宛丘。”宛丘在今淮陽縣城東南4公里處的大連鄉大朱村南，今稱“平糧台”。
平糧台古城是中國發掘出的最古老的城堡之一。平糧台古城呈方形，邊長185米，總面積約3.4萬米2，屬龍山文化時期，時間為公元前2500--前2355年，相當於黃帝的陳部落定居宛丘之後的時期。公元前5000年，由通古斯和百越混合而成的原始東夷強大起來，擋住了原始漢人繼續東進的道路，東夷的首領華胥氏居住在今天的曲阜。經過多年的征戰和文化交融，華胥氏的後裔在中原地區逐漸與原始漢人混同。公元前4500年，華胥氏後裔一支後來移居漢人故里甘肅天水成紀(今秦安縣)，與當地漢人某男交婚，生下太昊，後來，由於母系氏族社會不知父親在何處，太昊率領族人奔向母系故里，到達宛丘(今淮陽縣)時，發現該地適合居住，於是定都於此。在宛丘太昊創建了八卦、結網捕魚，由於他特殊的出身，被華北平原西部的原始漢族和華北平原東部的東夷尊為共同的首領。太昊娶西華縣的氏族首領女媧為妻，開創了一夫一妻\近親不通婚的先河，擯棄了原始的群婚制。太昊文化是仰韶文化與海岱文化的融合，所以太昊被公推為黃河流域上中游和下游所有居民一致認同的人文始祖。太昊時代由於發展了人工飼養家禽、家畜，取代了以往的漁獵生產，所以首領太昊又被稱為伏犧氏(伏羲氏)。
狗是首先被太昊伏犧馴服的，用來為人守戶、報警、保護畜群。時人圖騰崇拜的，認為狗是上天派下來拯救生靈的，是人和畜群的保護神。隨著捏制“泥泥狗”習俗的延續，相繼出現了反映氏族部落圖騰和生活現象的各種造型，都加入了“泥泥狗”的行列。泥泥狗胸前都繪有母系社會崇拜的女性生殖圖案。“泥泥狗”中的人面猴說明人猴同宗；《詩經》中說：“天命玄鳥(燕子)，降而生商”，“泥泥狗”中的飛燕、猴頭燕，都是部落圖騰；“泥泥狗”其他還有反映現實生活的鳩、蛙等二百多種。
太昊薨葬於陳，太昊墓陵今存淮陽縣城北，春秋前有墓，漢以前有祠，宋明以後各帝王均遣官祭奠。經歷代修建，陵園成為中國帝王級陵廟中大規模的宮殿式建築之一。太昊伏羲被稱為“三皇之首”、“百王之先”，是年代及影響早於黃帝、炎帝的民族始祖，所以淮陽太昊陵被稱為“歷代帝王寢陵之首”。
伏犧氏之後，公元前3200年，原始漢人進入了以農業種植為主要經濟生產的階段，首領稱神農氏。神農氏定都宛丘，並遍嘗百草，發明了中醫。神農氏為開拓生產、生活空間，逐漸向東北發展，與生活在今山東西南部的東夷部落斧燧氏發生衝突。神農氏將其擊敗、兼併。隨後，神農氏部落由今河南淮陽地區遷移至今山東曲阜一帶。附近各部落自動歸附，組成部落聯盟。此戰是中國古代文獻中有記載的第一次作戰行動。神農氏文化也是原始漢人與東夷文化的融合。
東夷部族創造了燦爛的文化，其勢力範圍分布於豫東、山東、蘇北、皖北和遼東半島，對中華早期文化和民族血脈的形成產生較大的影響。東夷是在中原可堪與華夏抗衡的部族，它與華夏的交往十分頻繁。從中華民族的形成來看，可以說一部中華民族的早期歷史就是華夷對舉的發展史。傅斯年說：“這兩個體系，因對峙而生爭鬥，因爭鬥而起混合，因混合而文化進展。夷與商屬於東系，夏與周屬於西系。” 苗蠻的一個分支長沙武陵蠻的神話里，也有盤古開天闢地、女媧兄妹配為夫婦綿延人類的傳說。狗在東夷部族中是充滿靈性的圖騰，長沙武陵蠻也是以狗為其族徽。說明苗蠻也曾參與了淮陽的民族融合。
陳、塦古時是一個字。陳字左邊的“阝”是旌旗的形狀，右邊的“東”字是戰車車輪，上面載著戈矛，下面則是土字的會意。整個陳字的含義，是把戰車擺在國土邊界上保衛土地。 古代鋒、峰、豐、邦同意通義，陳、陳鋒、陳峰、陳豐、陳邦都是一回事。陳氏部落起源於今寶雞市岐山縣西面的陳倉山。陳倉山又作陳峰，山上有形若山雞之石，因此又叫雞峰；山下是陳坂。黃帝發明了高輪車，所以又叫軒轅氏，陳氏是黃帝氏族的一個重要分支部落，是黃帝部落的姻親。帝嚳是黃帝長子玄囂(姬姓)的孫子、顓頊的侄子、僑極的兒子。帝嚳母親就是陳氏女，並且又娶陳氏女生帝堯。
陳部落隨黃帝族東遷於肥沃的華北平原，定居在伏羲、神農時代的中國首都宛丘(今淮陽縣)，開始由半農半牧轉向農業定居生活。為什麼此地叫作宛丘呢？ “丘上有丘為宛丘”，“四方高，中央下為宛丘”，即是說，宛丘的形狀像一個倒扣的碗底。宛丘名聲雖大，其實不過是一座高不過四五十米的小土丘，因為凸立在茫茫無垠的平原上，所以才格外引人注目。這個宛丘，經過數千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現今殘存的宛丘，僅只剩下略高於地面的小土堆而已。後來，宛丘因為陳部落定居於此，開始被稱為陳地。夏商時期，陳部落一直在豫東一帶活動。
榆罔氏之後，炎帝部落演化為共工、四岳、氏羌三大支。 共工為九州姜戎的共主，發展於今豫東北及冀南地，曾與顓頊爭帝。 四岳為姜姓的祖神，四岳一支繼承了炎帝稱號，都陳，由於神農氏先前也在此建都，所以後人常常把炎帝和神農混淆；四岳另一支與黃帝系顓頊婚姻，發展出祝融八姓，最初在今河南新鄭一帶，以後向南發展，至於河漢之間。
傳說
黃帝畫像 舜生母握登死後，瞽叟續妻，並喜歡後妻的兒子，常常想把舜殺掉，舜都躲過了。舜在歷山(今鄄城東南)耕過田，在雷澤(鄄城、菏澤間)打過魚，在黃河岸邊做過陶器，在壽丘(清豐縣西南)做過各種家用器物，在負夏(濮陽縣東南)跑過買賣。舜很恭順的侍奉一家人。舜20歲時，就因為孝順出了名。30歲時，堯帝問誰可以治理天下，四岳推薦了虞舜。於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜來觀察他在家的德行，兩女遵守婦道，從不以自己身份高貴而傲視舜的親戚，對公婆孝敬、對小叔謙讓。堯了解了舜，才試用舜去理順五倫道德和參與百官，都幹得很好。於是，堯給了舜一個獨立的封國---虞。後來堯年紀大了，便讓50歲的舜代行天子之政，到四方去巡視。舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務。代行政務八年，堯逝世了。諸部落開始爭奪天子之位，舜的對手有：驩兜、共工、鯀、三苗以及堯的兒子丹朱。舜首先將驩兜、共工、鯀、三苗這四個部落的首領除去，然後將這四個部落趕往四方的邊遠地區。與丹朱的鬥爭則艱苦得多，經歷的時間也長得多。
軼事
楚文王滅掉息國後，將息媯搶到楚國陳宣公(公元前692-647年在位)的大女兒嫁給蔡哀侯，陳宣公之二女兒息媯嫁給息侯，姐妹二人都很漂亮。前684年，息媯從息國回娘家陳國探親，路過蔡國，蔡候既盡地主之誼，又盡姐夫之情，但因好色而調戲息媯。息媯拂怒而去，息侯得知，火冒三丈，於是藉助南方楚國的力量報復蔡候。楚文王自前689年繼承王位，把楚國的都城由丹陽遷到郢，不僅向北攻伐鄭國，還滅除了地處南陽盆地的申、呂、繒等國。息候的借刀殺人之計正好為楚文王東進淮河提供了良機。蔡哀侯在莘地戰敗，被俘虜。楚文王志在中原，如果殺了蔡侯，諸侯恐懼，必然聯合抵抗，於是把蔡哀侯放了，以示仁德。
蔡候恨息侯，心生一計，向楚王敘說 息媯的漂亮，楚王魂不守舍，決心據為已有。楚文王於是滅掉息國後，將息侯安置在汝水，並將息媯搶到楚國。楚文王許諾不殺息侯，並立她為王后，因息媯面如桃花貌似仙，文王又稱她為“桃花夫人”。前681年，息媯為楚文王生了兩個兒子，長子取名熊艱，次子取名熊惲(楚成王)。但是息媯在楚宮三年，終日吞聲飲泣、以淚洗面。楚文王為了博得她的歡心，在前680年打進了蔡國，將蔡哀侯囚禁。此後，桃花夫人的心情才逐漸開朗起來。 前676年陳宣公(公元前692-647年在位)的三女兒嫁與周惠王為王后。 宣公的寵妃生子款，深得寵愛，宣公欲立款為國君，就殺死了自己親生的太子禦寇。厲公之子媯完(即田敬仲)與禦寇關係很好，媯完害怕禍及於己，被迫帶著自己的家人逃到了齊國。此時正值公元前672年齊桓公在位，齊桓公本打算讓媯完任卿相，媯完推辭。於是，便作了齊國的工正，主要負責齊國的器械生產。媯完以原國名陳為氏。陳完傳至五世孫陳桓子，仕齊為大夫，食邑于田，遂改姓田氏。
前656年，齊桓公侵蔡伐楚，至召陵(今郾城境)還，欲過陳，陳大夫轅濤塗恐陳受害，詐齊出東道。東道惡，桓公大怒，執轅濤塗而去。
文化
淮陽地圖陳楚文化兼具南北之長，既有尚實際、重思辨的北方文化傳統，又有重想像、尚浪漫的南方文化色彩。陳楚文化所孕育的最主要的思想成果是老子的《道德經》。老子生地苦縣即今河南鹿邑。老子曾作周史官，其思想當然會有周代史官文化的影響。但是，作為一個生於陳地的哲學家，老子的思想形成自然得益於陳地多元化、複合性的文化滋養。老子思想中具有濃重的南方巫覡文化特色。陳楚地區豐富的巫覡之風和原始崇拜的民間背景，對老子哲學思想和他的“道”的觀念的產生，具有深刻的影響和必然的聯繫。老子在哲學上使北方豐富的政治－軍事經驗與南方所特有的那種浪漫、優遊、柔靜、華美的精神特質結合起來，並得到思辨性的升華。 陳楚文化以土著東夷文化為基礎，伏羲初、神農初、黃帝陳部落初、炎帝四岳初、陶唐初、夏初、周初分別融入華夏文化的因子，東周時楚文化則在這裡占據主導。東夷文化始祖是太昊，其圖騰為鳳；南方楚蠻文化的代表是伏羲和龍，而陳楚文化代表是太昊伏羲。太昊、伏羲的合稱正表明了陳楚文化民族和合、龍鳳呈祥的特質。
大事記
從秦始皇開始一直到不久前周家口取代淮陽，歷代淮陽都是郡、州、府建制，一直是豫東地區的政治、經濟、文化中心。
前209年7月，卒戍陳勝、吳廣在大澤鄉(今安徽宿縣東南)起義，在陳(今淮陽)建立政權。11月，秦將章邯破陳城，鏇由陳勝的部屬呂臣破秦軍，復陳為楚。同年，孔子九世孫孔鮒自嵩山來陳，任張楚政權博士，卒葬於陳。 前208年，秦左右校復攻陳，城破。呂臣敗走，復與英布合兵攻秦左右校，破秦軍，仍以陳為楚。 前203年10月，劉邦追項羽至固陵(今柳林)，約齊王信、建成侯彭越共擊楚軍。前202年12月，高祖偽游雲夢，會諸侯於陳，楚王韓信迎於城西，被執。前196年，劉邦封兒子劉友為淮陽王，稱淮陽國。 24年冬，梁王劉永都睢陽(今商丘)起兵，略地至陳。26年更始將蘇茂殺淮陽太守潘蹇附劉永，永以茂為大司馬淮陽王。
52年8月，淮陽王劉延就國。79年4月，徙常山王劉蚋為淮陽王。 184年，黃巾起義軍一部於陳為皇嵩所破。195年12月，兗州牧曹操占領陳地。197年袁術率兵擊陳國，誘殺陳王劉寵及國相駱俊；曹操聞訊引軍擊術，術大駭，南渡淮河。232年，詩人曹植被其侄曹睿封為陳王，後曹植卒於陳，謚思王，今城南有思陵冢。
310年前趙劉聰遣其子劉粲略陳。352年秋，前秦丞相雄遷陳、潁、洛之民5萬戶去關中。364年2月，前燕將領鮮卑人慕容攻陷陳郡。371年正月，桓擒陳郡太守朱鋪並宗族送建康斬之。387年正月，後燕將翟遼遣子釗侵陳，晉將朱序擊走之；389年翟遼侵陳。
527年7月，陳郡民劉獲、鄭辯率眾起義，年號天授，不久被北魏州軍鎮壓。528年4月，梁豫州剌史夏侯攻陳。
630年李世民詔太昊陵禁民芻牧。676年11月，以陳州“鳳凰”集，改元“儀鳳”。784年淮西節度使李希烈自稱天下都元帥，與劉洽將曲環大戰於陳州。951年邑人符彥卿被封為淮陽王，其長女嫁給周世宗，被封為宣懿皇后。 962年詔太昊陵建祠，立守陵戶，禁民爭芻牧，每年春秋祀以太牢。976年 符彥卿第六女被宋太宗冊封為懿德皇后。
1070年蘇轍被闢為陳州州學教授，居陳三年1070年張方平以觀文殿學士知陳州，蘇轍被闢為陳州州學教授，居陳三年。1071年冬，蘇軾來陳會其弟，遊覽史勝，賦詩文多篇，《戲弟子由》為傳世佳作。 1128年2月，金人陷淮寧，守臣向子韶戰死，金兵移陳民於河北，大肆劫掠而去。同年，金人再攻河南，宋授韓世忠為麟延路副總管，加平寇左將軍，屯淮陽。1129年正月，起義軍張用、王善攻淮寧，圍城二月，後解去。
1130年9月，宋淮寧鎮撫鎮使馮長寧以城附劉豫。1136年正月，金兀朮攻淮陽，韓世忠引兵歸楚州。1137年10月，金兵戍淮寧。1138年金兀朮遣王伯龍取陳州。1140年6月，金兀朮入東京，淮寧知府李正民以城降金。岳飛遣部將張憲收復淮寧府，令統制趙秉淵知州事。金人復圍淮寧，趙秉淵棄城走。岳飛遣孫顯大破金人於陳、蔡界，李山、史貴、韓直敗金人於淮寧。
1162年邑人陳享祖收復淮寧府。3月，金人圍淮寧府，陳享祖全家50餘口捐軀。宋將杜彥救淮寧，大破金兵。數日後，金兵復陷淮寧，統領戴規戰死。1233年4月，陳州都尉李順兒殺行省粘葛奴申及招撫使劉天啟，自稱行省署元帥都尉，不久被虎威都尉蒲察合達所殺。1337年2月，陳州人胡閏兒（棒胡）在汝寧信陽率眾起義，攻陳州。
1368年3月，徐達取陳州，元守將左君弼以城歸附。朱元璋出巡至汴梁，駐蹕於陳。1371年朱元璋自製祝文，遣會同館副使路景賢來太昊陵致祭，現存有御祭碑。始由山西等地向邑內移民。1448年詔建太昊陵寢殿、廊、廡、戟門、廚庫、宰牲房等。1462年修建太昊陵後殿、鐘樓、鼓樓、齋宿房、三清觀、居道士、吏目等。1582年大疫，蒼蠅相聚飛，所集之家，人多病死。
1927年武漢政府北伐軍一、二縱隊沿平漢路及其兩側北上；張作霖部在縣城及四鄉駐軍多達35個營，負隅頑抗。5月15日城內駐軍高桂滋旅經蘇文煥、張家修動員反正，並包圍閻曰仁團，激戰三小時，閻團潰逃。
1942年春，大飢，樹皮樹葉吃淨，路旁溝壑屍骨枕藉。全淮陽縣共餓死8.52萬人，外逃6.07萬戶24.28萬人，賣兒女1.05萬人，僅齊老鄉就餓死1.62萬人，死絕749戶，賣兒女56人，賣妻子11人，兩戶自食兒女。
1946年6月聯合國通過河南救濟總署在縣泛區賑濟並設粥廠一處。9月2日，冀魯豫軍區獨立旅和六分區（水東地區）三十團，在太南支隊配合下，首次解放縣城。淮太西根據地的薛孟莊、高堂、張滿集等村試行土地改革。
1947年2月3日 中共豫皖蘇軍區獨立旅警衛團和二分區獨立團與國民政府軍八十一師一三八旅在李柿園遭遇，發生激戰。8月劉鄧大軍楊勇部南下過境，縣為其籌集糧晌、軍鞋。16日晨，解放縣城後，大軍抵達新站，17日拂曉，先頭部隊搶渡沙河成功。遂在新站、祝灣架設浮橋，20日全軍勝利通過。8月，中共中原局政委李先念，後勤部長張旺午帶領十三旅開闢華北與大別山通道，在黃集駐紮。9月9日中共豫皖蘇軍區主力在縣地方武裝配合下，第三次解放縣城。
1948年1月，地主反動武裝還鄉團瘋狂殘害農村基層幹部，僅黃集一帶被慘殺者100餘人。2月，劉伯承、鄧小平在沈丘縣直河頭召開部隊、地方縣團級以上幹部會議，糾正急性土改中的錯誤做法。
1949年2月，支援淮海戰役的擔架隊，歷時六個月，轉戰豫、皖、蘇、魯四省，勝利完成支前任務返回。3月21日，縣成立支前指揮部，支援解放軍第四野戰軍過境南下。
1950年春，淮陽專署調縣民工1萬人去周口西疏浚潁河。在全縣範圍內開展土地改革。1961年9月27日團中央書記胡耀邦來縣視察工作；11月省、縣撥專款維修太昊陵。
特產
淮陽黃花菜是國內黃花菜系列的精品淮陽黃花菜採用傳統工藝加工，蒸、餾、曬。無毒、無公害，不含硫，不添加任何防腐劑，不進行任何藥品處理，綠色食品。淮陽黃花菜菜條豐潤，色澤金黃，質地筋脆，營養豐富，味道鮮美，是黃花菜中的極品。早在漢朝時期就已聞名中國，成為朝聖的貢品。宋代大文學家蘇軾到陳州(淮陽古稱陳州)郊遊時，品嘗過黃花菜後，寫下”莫道農家無寶玉，遍地黃花是金簪”的千古佳句，給予極高的讚譽。淮陽黃花菜之所以名貴，得益於淮陽獨有的氣候、土質、水質等綜合因素，離開淮陽這種風味和特性就會喪失，對淮陽的環境條件依賴很強硬態度，是區域性的地方特產。
淮陽黃花菜是風味獨特的佳肴。它質地筋脆，久煮不散，清脆爽口，鮮美如初。淮陽黃花菜對淮陽得天獨厚的自然條件，土質條件和栽培條件，有著極強的依賴性，是區域性的地方特產，淮陽黃花菜是難得的保健品。《本草求真》中載“萱草味甘，而微涼，能去濕利水，除濕通淋，止渴消煩，開胸寬膈，令人平氣和無憂鬱”。煮食，可治小便赤澀，去煩熱，利濕熱，利脾膈，安五臟，輕身明目。此外，黃花菜還有健胃、利尿、通乳、消腫等功能。淮陽黃花菜是營養豐富的滋補佳品，它是以花蕾為取食對象的特殊蔬菜，營養格外豐富，經營養成份研究，每100克乾黃花菜中含蛋白質，脂肪，碳水化合物比西紅柿和大白菜高出數倍，其中碳水化合物的含量和熱量與大米相似，維生素A的含量比小人參----胡蘿蔔的含量還要高。此外，粗纖維、磷、鈣、鐵及礦物質含量也很豐富。
