浴佛井

浴佛井

浴佛井又名清淨井,位於湖北省武穴市梅川鎮,此井距今1400多年,井水冬暖夏涼,清冽甘甜,內圓外方,井口長0.6米,寬0.53米,一塊正六邊形的青石井圈覆蓋其上,井壁上端由一圈花崗石鑲嵌而成。井口北側立有一塊石碑,上鐫明代萬曆年間所書“浴佛井”三個大字。

基本信息

佛井由來

浴佛井浴佛井
1400多年前,司馬申來蘄州永寧縣(今武穴市)任第一任縣令,其夫人在梅川鎮(當時縣府所在地)產下男嬰,取名道信。因司馬申愛民如子,好評如潮,故該縣縣民皆為老來得子的司馬縣令感到歡喜。根據民間傳說,孩子都是送子娘娘贈送的,孩子出生第三天,送子娘娘要來人間探望孩子,所以在新生兒出生的第三天,要由接生婆幫新生兒舉行一個洗澡儀式,民間稱之為“洗三朝”。那時候,這口井並不叫“浴佛井”,前來祝福的親友只知道產婆一邊說著吉祥話,一邊用西街那口井的井水給道信洗浴,道信不吵不鬧。當時應該沒有人會想到,正在愜意享受著井水洗禮的司馬道信後來會成為中國佛教禪宗四祖。以“不立文字,直指人心,見性成佛”的禪宗在初傳時期,是被當時佛教界一部分人不理解和攻擊的。機緣巧合中,道信得到三祖僧璨的衣缽,後來寄居在江西廬山大林寺。當廣濟(今武穴市)僧眾知道司馬縣令之子道信禪師在廬山大林寺後,便把他請了回來。道信禪師得到家鄉人的支持,辦事自然順暢多了。他在黃梅縣和廣濟縣(今武穴市)交界的雙峰山上建造了中國禪宗第一所寺院——雙峰寺(又名正覺寺、四祖寺),定居在此“廣施佛法,普濟眾生”,並且大膽改革,將“一衣一缽,隨緣而生”的乞食雲遊生活方式改成農禪結合的生活方式。不久,道信禪師在各地信徒達到500人之多,禪宗在中國佛教中也始具規模。 正如中國十大名僧之一本煥大師在梅川“浴佛井”旁所云:“沒有浴佛井,就沒有四祖。沒有四祖,就沒有中國佛教禪宗。”

浴佛井水

浴佛井浴佛井
浴佛井位於湖北省武穴市梅川鎮今糧管所右側,又名清淨井。

“浴佛井”內圓外方,井口長0.6米,寬0.53米,一塊正六邊形的青石井圈覆蓋其上,井壁上端由一圈花崗石鑲嵌而成。井圈每個角和邊都刻有一朵荷花瓣,雕刻精細,形態逼真,宛如12朵盛開的蓮花。

這口“浴佛井”的水,千年沒有枯過,不管天旱年,還是雨水多年,井水仍然滿滿的,井內的水,喝一口,甜滋滋的。

覺精神百倍,心情舒暢。到“浴佛井”旅遊者,總要捧一捧,喝一喝“浴佛井”的甜水,真是喝在口裡,甜在心內,點點滴滴潤心頭;頓感心胸開闊,清目爽神。

四祖道信

四祖道信四祖道信
道信(580-651),俗姓司馬,生於永寧縣(今湖北武穴人),隋唐高僧,佛教禪宗四祖。父司馬申,公元579年北周占齊昌地,將廣濟境地從齊昌縣劃出,立為永寧縣,司馬申為首任縣令,第二年三月初三日己丑,司馬道信出生。隋文帝開皇十三年,向禪宗三祖僧璨求法,後在吉州符寺受戒,26歲時被三祖授以衣缽。唐高祖武德八年(625年)於黃梅破額山正覺寺傳經講法。唐太宗李世民慕其名,多次派使者迎其入宮,堅辭不去,被賜以紫衣。後傳法於弘忍(禪宗五祖),於唐高宗永徽二年坐化。後被唐代宗謚為“大醫禪師”。元泰定年時加號“妙智正覺禪師”。

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