浦城派

浦城派

浦城派是清代後期興起於福建浦城的一個古琴流派,又稱閩派。創始人為祝鳳喈,出身於琴學世家,編訂有《與古齋琴譜》;另外一位重要琴家為張鶴,把祝氏傳譜加上工尺譜,採用了《與古齋琴譜》中的論說輯為 《琴學入門》 收曲20首,是近代以來頗為通行的入門琴書。

浦城派,又稱 閩派 ,是 清代 後期興起於福建浦城的一個古琴流派,其風格特點以恬逸幽靜見長。創始人為祝鳳喈等,編訂有《與古齋琴譜》,其中對琴學理論有不少獨到的見解,又曾評註 《春草堂琴譜》。祝鳳喈(?~1864),字桐君,福建浦城人。他出身於琴學世家,其父親好琴,家中藏琴頗多,有“十二琴樓”貯之。兄長祝鳳鳴,字秋齋,繼承家學。祝桐君19歲開始向其兄祝鳳鳴學琴,其後一直從事古琴的研究與傳承,達數十年之久。所謂“官於江浙,以琴自隨,所至名噪一時”,“以琴受業者,恆不遠千里而來”。他的弟子中以許海樵尤負盛名。祝桐君曾廣泛蒐集琴譜,匯集了明、清刊傳的譜集30多種,比較之後,他認為1744年間蘇璟等編訂的 《春草堂琴譜》 為最優。於是他詳加校訂,寫有評語,準備再版。後來,由他侄子祝慶年(字安伯)於1860年付印,以後又曾多次再版。《與古齋琴譜》、《與古齋琴譜補義》是祝桐君編訂的琴論專著。這兩篇著作幾乎談到了琴學理論的各個方面,其中對於古琴音樂打譜、制曲、演奏、琴樂審美、教育傳承等幾個方面的分析,頗有獨到見地。浦城派的另外一個重要琴家是張鶴,字靜薌,浙江瑞安人。他是上海玉清宮的道士,長於詩、書、琴、畫,曾師從祝桐君學琴。他把祝氏傳譜加上工尺譜,又採用了《與古齋琴譜》中的論說輯為 《琴學入門》 ,收曲20首,初刊於同治三年(1864),以後又兩度再版,是近代以來頗為通行的入門琴書,有較大的影響

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們