浙派[明代繪畫流派]

浙派[明代繪畫流派]
浙派[明代繪畫流派]
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浙派,是明代前期中期中國畫壇的重要繪畫流派。浙派繪畫有重要旁支江夏畫派,代表人物是江夏(今屬湖北武漢)的吳偉。浙派與明代宮廷繪畫(院體派)曾呈雙峰之勢,自宣德至正德年間,兩派並列雄踞當時中國畫壇,代表了當時中國繪畫的主流。

基本信息

簡介

浙派興起於清代中葉,與皖派一起被稱為清代最主要的兩大流派,其開山鼻祖就是丁敬。丁敬(1695—1765年),字敬身,號鈍丁、硯林,有龍泓山人等別號,浙江錢塘(杭州)人。清代書法家、篆刻家,西泠八家之一,浙派創始人。好金石碑版,精鑑別,富收藏,曾搜訪石刻,著成《武林金石錄》。另著有《硯林詩集》、《龍泓山人集》。

丁敬為“浙派”始祖,其繼起者中,蔣仁的篆刻以古秀勝,黃易的篆刻以遒勁勝,奚岡的篆刻以淡雅勝,陳豫鐘的篆刻以工致勝,陳鴻壽的篆刻以雄健勝,趙之琛的篆刻以嫻熟勝,錢松的篆刻渾厚古樸、蒼勁茂秀,與先前諸家不同而有新的面目。

(圖)浙派浙派

“浙派”最早形成於明代,錢塘人戴進以其非凡的創造力和獨特的風格創立了“浙派”,成為中國美術史上第一個以地別命名的繪畫流派。自此,“浙派”和浙籍書畫家飲譽海內外。明清以來,“浙派”書畫經過徐渭、任頤、吳昌碩、潘天壽等歷代大師的承接,已逐漸形成了一種地域文化特色明顯的獨特筆墨形態,其產生的價值和意義遠遠超越了繪畫流派本身。浙派,亦稱“浙江畫派”。中國畫流派之一。明代前期主要畫家戴進開創。戴進(1388~1462),字文進,號靜庵,又號玉泉山人。錢塘(今浙江杭州)人。作畫受李唐馬遠影響很大,取法南宋畫院體格。擅山水、人物、花果、翎毛,畫藝很高,風行一時,從學者甚多,逐漸形成“浙派”。後江夏(今湖北武昌)人吳偉(1459~1508),學戴進而更為豪放,也有不少人追蹤他的畫風,又形成浙江派的支流——“江夏派”。浙派、江夏派的著名畫家有張路、蔣三松、謝樹臣、藍瑛等。明代中葉後,吳派興起,主宰畫壇。至明末“浙派”不再出現於畫壇。 浙派三大家為:戴進、吳偉、藍瑛。

淵源

(圖)浙派浙派

中國明代繪畫流派。因開創人戴進為浙江人,故名之。 其主要成員還有吳偉、張路、蔣嵩、汪肇等人。戴進、吳偉等也曾一度服務於宮廷。在繼承傳統和藝術追求上,浙派與當時的院派(亦稱院體),同受南宋院體山水畫的影響,但不同的是,浙派畫家在繼承的同時,更注意個人筆墨技法與畫風的變化。浙派作品中雖然也顯露出師承李唐劉松年馬遠夏圭等南宋院體畫家的痕跡,但構圖、筆墨等表現形式均有個人風格。他們的筆墨更為粗簡放縱、灑脫爽勁、酣暢淋漓,富有較強的節奏感。所繪物象,結構嚴謹,描繪準確。同是浙派畫家,其風格亦各有不同,如戴進之勁爽精微,於淋漓暢快中顯出秀逸之致;而吳偉則以豪邁簡括,縱逸灑脫為特徵;至於張路、蔣嵩、汪肇等或爽健,或恣肆,各有區別。作為繪畫流派,浙派在明代前期與院派同為畫壇主流,追隨者甚眾,影響頗大。因浙派中的吳偉是江夏(今湖北武漢)人,故畫史亦稱他及其追隨者為江夏派。到了明代中期以後浙派畫家由於一味追求恣肆、狂放,流於草率,逐漸失去畫壇主流地位,而被新興的吳門派所取代。

關係

(圖)浙派浙派

中國明代前期繪畫派別。因其開創人戴進是浙江人,故名。繼起者吳偉,進一步發展了此派長處,遂出現更多追隨者,因吳偉是江夏(今湖北省武漢市)人,畫史上亦稱其為江夏派,實屬浙派支流。

浙派與明代宮廷繪畫關係十分密切。在宣德(1426 ~1435)至正德(1506~1521)年間,浙派與院體同時雄踞畫壇,代表了繪畫的主要傾向。浙派的宗師戴進、吳偉,與院體繪畫有著相同的傳統淵源,都宗法南宋院體畫風,他們兩人也曾一度進入宮廷,後來流落社會,成為以賣畫為生的職業畫家。浙派其他畫家也有很多入宮供奉者。基於在成員上兩派彼此交叉和在畫風上非常接近,浙派與院體幾乎很難分別,因此,亦有畫史將戴進、吳偉合歸院派。

浙派與院體,在對繼承傳統的態度上和藝術追求上仍有所不同。院體繼承南宋山水畫傳統,比較謹守舊規,仿效幾能亂真,風格雄健仍不失嚴整。浙派雖有明顯的李唐劉松年、馬遠、夏圭痕跡,但用筆更加粗簡放縱,墨色也顯得淋漓酣暢,畫面動感強烈,氣勢豪放,具有 較多的新意。在人物和花鳥方面,兩派也各呈異趣,故而浙派能自成一系。

浙派諸家中,各人風格亦有區別。開派畫家戴進,以取法南宋畫院畫家馬遠、夏圭為主,上溯北宋及元人,筆墨勁健精微,稍增壯闊的氣勢。吳偉則變為簡括縱逸,格調更加豪放激盪。繼起者張路蔣嵩汪肇等人,則趨於簡率狂放。戴進和吳偉以其精湛的功力和創新的面貌,使浙派一時崛起和持續興盛,學者蔚然成風,左右畫壇100餘年。後期浙派日漸出現末流之弊,缺乏新意,一味草率,遂使此派趨於衰微,其地位終被明代中期新興的“吳門畫派”所取代。

派別

(圖)浙派浙派

新浙派

“新浙派”指的是中國20世紀五十年代以來活躍在浙江杭州等地的,以杭州為活動中心的三代畫家。

第一代代表人物有:黃濱虹、潘天壽、陸儼少、李鎮堅、吳茀之等,其中潘天壽陸儼少是領軍人物。

第二代代表人物:方增先、吳山明、盧坤峰劉國輝、童中燾、何水法等。

第三代代表人物:陳向迅、林海鍾、張偉民宋柏松、張偉平等。

篆刻

篆刻又稱“浙江印派”,歷史上著名篆刻流派之一。清代乾隆年間由丁敬在錢塘(今杭州)開創。“丁敬遠承何震,近接程邃,博採眾長,不主一家,治印宗秦漢,常參以隸意;講究刀法,善用切刀表達筆意,方中有圓,蒼勁質樸,古拙渾厚,別具面目。”“其後有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾,陳鴻壽、趙之琛錢松等繼之而起。他們均系杭州人故又派‘西泠八家’。後凡篆刻藝術上宗此風格者均稱之為‘浙派’。浙派在篆刻史上綿延二百多年,影響深遠。”

“晚清趙之謙,精於書畫,尤擅篆刻,自云:‘生平藝事皆天分高於人力,惟治印則天五人五,勇然。’在近代篆刻史上產生過很大影響,趙氏曾出入浙、皖兩派,並取古代鏡銘、錢幣、碑版文字人印。又首創陽文入款。自成風格,人目之為‘新浙派’。”

古琴

(圖)古琴古琴

“我國最古老的一個古琴流派,創始人是南宋著名琴家郭沔(浙江永嘉人),其有《瀟湘水雲》《泛滄浪》《秋鴻》等著名曲目傳世。郭的弟子劉志芳(浙江天台人),傳有《忘機曲》《吳江吟》等琴曲。

劉志芳的弟子毛敏仲、徐天民編著了《紫霞洞琴譜》(世人稱為“浙譜”),毛敏仲創作的《漁歌》《樵歌》《山居吟》《列子御風》《莊周夢蝶》等琴曲影響極為深遠,遂形成了在中國古琴史上風靡一時的“浙派”。徐天民在傳授琴藝上成就極為突出,我國琴史上尊稱為“浙派徐門”,其家傳經徐秋山、徐夢吉傳到明代著名琴家徐和仲。徐和仲培養出一大批著名琴家如:其子徐惟謙,弟子王禮、金應隆、吳以介、張助、蕭鸞、戴義、黃獻等。使浙派琴藝達到了更高的藝術境界,稱為當時影響最大的琴派。至民國時期,浙派傳人中聲望較高的是徐元白(杭州人),其嫡傳弟子中的佼佼者有上海姚丙炎、杭州徐曉英、張亮、鄭雲飛、章家騏等,其中姚丙炎尤為海內外知名琴家。

1986年底在當時浙江省音協主席周大風支持下,西湖琴社成立,公推古琴大師徐元白之子徐匡華先生擔任社長。1989年4月9日徐元白先生逝世32周年音樂會,1995年10月28~31日,琴壇泰斗查阜西百年誕辰與古琴大師管平湖誕辰九十八周年紀念會,是西湖琴社有史以來規模最大的活動,期間舉行了四次大型古琴音樂會和琴學講座。1997年9月7日“紀念古琴家徐元白先生誕辰一百零五周年紀念琴會”。1998年上半年度,舉辦四次琴會活動,元宵琴會、賞梅琴會、清明琴會、端午琴會。西湖琴社發展至今會員達到一百多人,固定時間舉辦社員雅集活動,現任社長徐君躍為當代古琴大師徐匡華先生之子,全國古琴比賽金獎得主。”

(圖)浙派浙派

書法

主要是浙江籍的和活動在浙江的歷代書法家的集合,如:“唐、宋的虞世南褚遂良、孫過庭、白居易(活動在杭州)、蘇東坡(活動在杭州)、林逋、岳飛、吳說、陸游等,

元明清的鮮于樞、康里、楊維楨、于謙、徐渭、金農、梁同書、阮元、俞樾,以及趙之謙、楊守敬、吳昌碩、康有為(活動在浙江)、翁同龢等。

民國以後的名家有:馬一浮、李叔同、馬衡馬公愚、潘天壽、傅抱石、豐子愷、張宗祥、馬敘倫、陸維釗、朱家濟、沈尹默、來楚生、王個、黃賓虹、韓登安、方介堪、諸樂三、余任天、陸儼少、沙孟海、趙朴初、錢君、朱屺瞻、葉淺序等。 ”近代浙派書法家和海派書法家多有重合。

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