求塘寺

自從1875年建寺以來，歷代高僧碩彥輩出，除顯密經論、講授覺囊大中觀之他空見以外，並著重密法之修持閉關，特別是覺囊傳規之時輪金剛六支瑜珈、大威德金剛、勝樂金剛及香巴噶舉寧姑瑪五金法和多羅那他尊者的修法寶源總集等，均有實修閉關之行者。 求塘寺建築樣式是依據祖師親見香巴拉淨土中瑪拉雅花園的城門而建，自建寺以來，求塘寺歷經百年餘光陰，雖然未遭全面之害，但因寺院是夯土建築而成，風化嚴重，由於擔心有坍塌之虞，目前急需重建。 求塘寺現任之金剛上師，因肩負四百多名小喇嘛及閉關者教學輔導之責，無法親自至內地或國外募款重建，故特別修法製作此大白傘蓋回遮咒輪，與十方大眾共結法緣，希冀善心大德廣行布施，幫助寺院重建工程，使四百多名的小喇嘛及閉關者有個安心修行的道場。

自從1875年建寺以來，歷代高僧碩彥輩出，除顯密經論、講授覺囊大中觀之他空見以外，並著重密法之修持閉關，特別是覺囊傳規之時輪金剛六支瑜珈、大威德金剛、勝樂金剛及香巴噶舉寧姑瑪五金法和多羅那他尊者的修法寶源總集等，均有實修閉關之行者。

由此處修學有成而取得堪布名位之人數，占覺囊派百分之九十以上，歷任金剛上師亦以密法成就之徵兆為考核標準，實是聞修兼備之寺院。
求塘寺建築樣式是依據祖師親見香巴拉淨土中瑪拉雅花園的城門而建，自建寺以來，求塘寺歷經百年餘光陰，雖然未遭全面之害，但因寺院是夯土建築而成，風化嚴重，由於擔心有坍塌之虞，目前急需重建。
求塘寺現任之金剛上師，因肩負四百多名小喇嘛及閉關者教學輔導之責，無法親自至內地或國外募款重建，故特別修法製作此大白傘蓋回遮咒輪，與十方大眾共結法緣，希冀善心大德廣行布施，幫助寺院重建工程，使四百多名的小喇嘛及閉關者有個安心修行的道場。