水仙子·賦李仁仲懶慢齋

水仙子·賦李仁仲懶慢齋

《水仙子·賦李仁仲懶慢齋》是元代散曲作家喬吉所作的一首小令。這首小令表達了作者對李仁仲憤世嫉俗的鮮明個性的讚賞,表現出了作者對宦海仕途的失望和輕蔑。

作品原文

〔雙調〕水仙子·賦李仁仲懶慢齋

鬧排場經過樂回閒①,勤政堂辭別撒會懶②,急喉嚨倒換學些慢。

掇梯兒休上竿③,夢魂中識破邯鄲④。

昨日強如今日,這番險似那番。君不見倦鳥知還!

注釋譯文

詞語注釋

①鬧排場:熱鬧的戲場。樂回閒:享受一回安閒。

②勤政堂:官員的辦公場所。

③掇梯兒休上竿:元人有“掇了梯兒上竿”的俚語,意謂只知貪進而不考慮退路和危險。

④夢魂中識破邯鄲:唐沈既濟《枕中記》述盧生在邯鄲(今屬河北)旅舍中入夢,享盡榮華,醒後發現店中黃粱尚未炊熟。

作品譯文

既然走過了熱鬧的戲場,享受一回安閒又何妨。

既然辭別了忙碌的公堂,顯露一會懶散也應當。

急性子連珠炮說話倒了嗓子,如今不妨學著慢些兒講。

就是搬來了梯子,也別往高危處上,榮華富貴不過是一枕黃粱。

世風日下,一天不如一天;世路險惡,一方賽過一方。

您不見鳥兒到了黃昏,還懂得調轉方向,朝著自家的舊巢飛翔!

作品鑑賞

李仁仲以“懶慢齋”為自己的齋號,其憤世嫉俗的反語意味是不言而喻的。作者在這首小令中,更是將主人的此層含意鋪展發揮得淋漓盡致。他把紛紛擾擾的世俗人生比作戲場,“鬧排場經過”五字便概括了李仁仲此前的全部閱歷,而“樂回閒”則是從戲場上抽身脫出,從容獲得作壁上觀的閒適和享受,所以這一句已對“懶慢齋”的性質和意義作出了總評。以下兩句分別詮釋“懶慢齋”中“懶”和“慢”的含義:過去在官場中忙忙碌碌,所謂“勤政”,如今無官一身輕,“撒會懶”是天經地義的事;過去性直口快,在戲場上扮了個“急喉嚨”的角色,結果吃力又不討好,如今穩坐場下,“學些慢”也是順理成章的。這三句中都包含著截然分明的對比,語言冷峭,既回顧了“懶慢齋”主人曾經滄海的閱歷,又顯示了他達道知機、急流勇退的明智。從這段開場白中,讀者已可見出李仁仲以“懶慢”命名齋室,是在他脫離官場的桎梏之後;而作者探本究源,下文便轉向對宦海風波的揭露。“掇了梯兒上竿”是元代的一句俗語,從作者在曲中的借用來看,李仁仲並非在官場中混不下去,他甚而還有“上竿”進一步發達的機會。好在他經歷豐富,頭腦清醒,早就識破了富貴榮華“一枕黃粱”的虛幻實質,不願再步邯鄲旅店中盧生的後塵。也虧得他如此果斷,不愧為未雨綢繆,因為官途上一天比一天黑暗,一處比一處險惡,時間、空間都充滿著危機感。“倦鳥知還”出於晉陶淵明《歸去來兮辭》的名句:“鳥倦飛而知還。”作者用“君不見倦鳥知還”的反詰,是代李仁仲述懷,寫出了“倦鳥”飛還“懶慢齋”的理所當然。

這首小令,起首三句用鼎足對,表現出對宦海仕進的失望和輕蔑,是疏狂語;四、五兩句,借俚語、典故表明急流勇退的果決和明智,是經驗語;六、七兩句,則直言沉溺官場執迷不悟的危險,是警誡語。由此引出的“倦鳥知還”的結論,水到渠成,飽含著對友人求取“懶慢”的理解與讚賞。全篇一氣呵成而感情由緩趨迫,句冷意雋,老辣灝爛,遣詞用句都體現了元曲“當行派”的風格。

作者簡介

喬吉像 喬吉像

喬吉(1280年—1345年),一作齊吉甫,字夢符,號笙鶴翁、惶惺道人,太原(今山西太原市)人。寓居杭州。落魄江湖四十年,至正五年(1345年)病卒於家。著雜劇十一種,現存《杜牧之詩酒揚州夢》《玉簫女兩世姻緣》《李太白匹配金錢記》三種。散曲有《夢符小令》一卷,收小令十百零九首,套數十一篇。散曲多嘯傲山水,風格清麗,撲質通俗。兼有典雅。其雜劇、散曲在元曲作家中皆居前列,與張可久齊名。人們對他散曲的評價很高。劉熙栽在《藝概》稱他為“曲中翹楚”。

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