民族樂器

民族樂器

民族樂器即中國的獨特樂器。現一般流行有笛、二胡、琵琶、絲竹、胡琴、箏、簫、鼓等,是代表著中華音樂文化的傳統樂器。

樂器概述

民族樂器即中國的獨特樂器。

先秦時期

先秦時期的樂器:缶先秦時期的樂器:缶

根據出土文物和文獻記載,先秦時期的樂器已有鼓、鞀、鼛、賁鼓、應、田、縣鼓、鍾、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶製、骨制等)

、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、築等多種。在原始社會裡樂器的出現多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯繫。進入階級社會以後,樂器除用於宗教、禮儀等場合外,主要是供統治者娛樂享受。在樂器製作上精美豪華,規模越來越大,如《呂氏春秋·侈樂》中所載:“夏桀、殷紂作為侈樂,大鼓、鍾、磬、管、簫之音,以鉅為美,以眾為觀;俶詭殊瑰,耳所未嘗聞,目所未嘗見,務以相過,不思度量。”

秦漢至魏晉時期

琵琶琵琶

當時出現的樂器主要有箏、琵琶(有秦漢子和阮鹹兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即臥箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期,吸收外來樂器數量不少,如隨著鼓吹樂的引入,還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由於與西域文化的交

往,傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶(即曲項琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器,魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前後通過印度和新疆,傳入甘肅一帶,據《梁書·簡文帝本紀》所載,至少在公元551年(南北朝)已傳入南方。

隋唐時期的樂器

隋唐時期,由於西域文化的進一步交流,樂器數量驟增。特別是鼓類樂器,這可能是由於歌舞音樂的發展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種;弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種;吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現了拉弦樂器軋箏和奚琴,開闢了樂器演奏的一個新的領域。

宋、元、明、清

火不思火不思

這一時期弦樂器有突出的變化和發展,繼奚琴之後,宋代已出現了馬尾胡琴。見於記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、

基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實際上存在於民間的弦樂器其類別還遠不止於此)。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪),按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產生重大的變革,從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用於軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》:“喇叭、嗩哪,曲兒小腔兒大,官船來往亂如麻,全仗您抬身價。軍聽了軍愁,民聽了民怕。那裡去辦什麼真共假?眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!”據王圻所著《三才圖會》的記載,明代嗩吶已套用於民間。

特色特點

『民間器樂曲地方風格的幾個重要組成因素』

器樂作品地方風格特點的構成,從技術方面講,它涉及到音樂的整個基本表現手段(曲調的音高關係、調式、調性、節奏、節拍、速度、音區、力度、音色、演奏法、織體等)和整體性的表現手段,它們是組成—首器樂作品風格特點不可缺少的基本要素。根據我國傳統民間器樂曲表現的特點來看,一般地來講,地方風格的重要的組成因素為演奏技巧、民間傳統習用的鏇律展開手法、樂隊組合幾個方面。

獨奏音樂

笛、笙音樂

●笛的形制

笛,以竹製管身,管身上開有吹孔、膜孔、兩個(或四個)出氣孔以及六個按音孔。膜孔上蒙以蘆膜或竹膜,吹孔左端堵以笛塞,橫吹。

●北方梆笛音樂

梆笛梆笛

梆笛有馮子存演奏的《五梆子》 《喜相逢》《放風箏》

《掛紅燈》 《黃鶯亮翅》;劉管樂演奏的《賣菜》 《蔭中鳥》《冀南小開門》《和平鴿》《頂嘴》。

●南方曲笛音樂

曲笛代表曲有:陸春齡演奏的《小放牛》《鷓鴣飛》《歡樂歌》《中花六板》;趙松庭演奏的《三五七》《早晨》以及江先謂演奏的《姑蘇行》。

●笙音樂

笙是我國古老的簧管樂器.早在殷代(公元前1401年——前1122年)的甲骨文中就有和(即小笙)的名稱。古代《尚書·益稷》中已提到了“笙鏞以間”,《詩經·小雅·鹿鳴》中也記載有“吹笙鼓簧”。以後,《儀禮》《周禮》《禮記》等歷史文獻中,都多處記載了笙這件樂器。最早的實物,見於湖北隨縣曾侯乙墓出土樂器,距今已有二乾四百多年的歷史了。歷史上一般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的樂器叫竽;把十九簧、十七簧、十三簧型制的樂器叫笙。

笙的形制:笙主要由笙簧、笙笛、笙斗三部分組成。笙簧古代用竹製,後改用響銅;笙笛為長短不一的竹管(多以紫竹製作),於近上端處開有長形音窗(即出音孔),近下端處開有圓形音孔,下端嵌接木質笙腳以裝簧片,並插入笙斗內;笙斗用匏、木或銅製成,圓形平頂,頂上開有插苗孔,笙斗旁連有吹口。

笙獨奏藝術的發展:笙獨奏藝術的發展主要在北方。

二胡、板胡音樂

●二胡概述

二胡二胡

二胡、京胡、京二胡、軟弓京胡、根卡、粵胡、四胡、墜琴、中胡、大胡等;板面類的如板胡、椰胡、二弦。

●板胡音樂

板胡在民間有多種名稱,如:秦胡、胡呼、梆子胡、瓢、大弦。

箏音樂

歷史沿革:箏是以音響效果命名的樂器,各地區的傳統箏曲全國有代表性的箏曲主要分布於河南、山東、江浙、閩南、廣東省梅州與潮汕等地。

琵琶音樂

琵琶是以演奏手法命名的樂器。“琵”和“琶”原是古代彈撥樂器兩種演奏手法的名稱,秦漢至唐代這一時期,琵琶二字成為多種彈撥樂器的混稱。唐代以後,琵琶才作為一件獨立樂器的專用名詞而沿用到今天。

合奏音樂

絲竹樂

“絲”、“竹”二字名稱最早見於《周禮·春官》,屬八音,系指樂器的類別。漢代,已有絲、竹為聲樂作伴奏的歷史記載,魏晉南北朝時期,絲竹除用於伴奏聲樂外,還常用於歌唱前的單獨演奏,這種演奏形式在不少的歌舞音樂、說唱音樂中一直保留到現在。隋、唐時期的“清調”、“法曲”亦屬我國古代絲竹樂的合奏形式。“清調”所用樂器有笙、笛、箎、節、琴、瑟、箏、琵琶八種。“法曲”所用樂器有琵琶、箜篌、五弦琴、箏、笙、觱篥、方響、拍板。宋代的細樂,絲竹音樂得到高度發展。元代的器樂合奏如大曲、小曲、回回曲等,所用樂器系“箏、秦琵琶、胡琴、渾不似”等,亦屬於絲竹樂的形式。到了明清,隨著戲曲音樂的發展,絲竹樂隊除廣泛用於戲曲音樂、說唱音樂、歌舞音樂的伴奏外,獨立的絲竹樂合奏形式在全國各地得到了普遍的流傳和發展。

●江南絲竹

流行地域以上海為中心,包括江蘇南部、浙江西部一帶,建國後,為區別於其它地區的絲竹樂而稱其為江南絲竹。

揚琴揚琴

江南絲竹樂隊編制最少二人(二胡、笛子);一般三至五人;多亦可七、八人。弦樂器:二胡、小三弦、琵琶、揚琴;管樂器:笛、簫、笙;打擊樂器:鼓、板、木魚、鈴等。

江南絲竹音樂風格輕巧、明朗、歡快、活潑,樂曲概括地表現了江南人民樸實健朗的性格,體現出山清水秀的江南風貌。

●廣東音樂

流行地域以廣州市以及珠江三角洲一帶為中心,湛江地區和廣西白話地區也很盛行,以後又逐漸流傳到上海及北方天津、北京等大城市。

廣東音樂形成於清末民初,因當時多演奏戲曲中的小曲、曲牌及過場音樂,如粵劇中表現結婚拜堂時所奏的《一錠金》、洞房花燭時所奏的《柳青娘》、祭奠燃點香燭時所奏的《哭皇天》等,所以,當地人稱其為“譜子”“小曲”“過場譜”。

廣東音樂的樂隊編制早期與戲曲音樂所用樂器相同,為二弦、提琴(與板胡形制同,但較大)、三弦、月琴、橫簫五件,號稱“五架頭”,亦稱“硬弓組合”。

●潮州弦詩

潮州弦詩俗稱弦詩樂,主要流行於廣東省潮、汕地區,閩南一帶亦較流行,後隨華僑又傳至東南亞諸國。

●福建南曲

南曲又稱“南音”、“南樂”、“南管”或“管弦”,主要流傳於閩南的泉州市、晉江地區,廈門、龍溪和台灣等地亦很流行。隨著華僑的遷移,在琉球以及南洋群島等地亦多演奏(唱),並被當地華僑和港、澳、台同胞親切地稱呼為“鄉音”。

南曲分“指”、“譜”、“曲”三大類。

指:民間藝人稱為“指譜”“指套”,它是一種有詞、有譜、有指法(琵琶演奏指法)的完整大型套曲(即散曲聯綴),傳統有三十六大套,後增至為四十八大套,每套均有一定的故事情節,如《白兔記》《劉智遠》《胭脂記》《巫山十二峰》《十八學士》《趁賞花燈》等。曲目主要有《自來》《一紙》《趁堂》《心肝》《為君》五大套。

譜:亦稱“大譜”,即器樂套曲。有琵琶指法,傳統有十二大套,後增至十六大套。著名的套曲有《四時景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》四套,簡稱“四、梅、走、歸”。其它套曲有《三不和》《四不應》《陽關三疊》《三面金錢經》《五操金錢經》《八面金錢經》《起手板》等。

曲:即散曲,又叫草曲,均有詞演唱,其數量不下千首,流行地域很廣。曲分長滾、中滾、短滾、序滾、大倍、中倍、小倍等多個“滾門”。各“滾門”均有特定的節拍、調和鏇律;“滾門”下有若干牌名,各牌名下又包括許多小曲。

南曲曲譜(器樂部分),主要有三個版本。《文煥堂初刻指譜》《泉南指譜重編》《南音指譜》。

鼓吹樂

宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的樂器,管樂多是角、笳、排簫、笛、篳篥、中鳴、長鳴;打擊樂器主要有錞於、鉦、鐃、鐸、鼓、節鼓、大鼓等。

鼓吹樂中瑣吶類樂器的引入,約在金、元時期,當時用於軍樂,儀仗。明朝以在內地人民中廣泛流傳。

鼓吹樂的演奏形式有三種,分別以嗩吶、管子、笛三種類型樂器主奏。

●冀中管樂

該樂種有擅長吹秦民歌、小調和民眾歌曲的傳統,因此,俗稱“吹歌”。主要流行於河北省中部定縣、徐水、安平、安國、博野等地區,尤以定縣子位村吹歌會和徐水縣遷民莊吹歌會的演奏最為著名。

●山西八大套

山西“八大套”,主要流行於山西省五台、定襄兩縣,忻縣、原平、崞縣次之。

●魯西南鼓吹樂

山東各地的鼓吹樂,按流行地域和演奏特點,可分為三個部分。流傳於煙臺、萊陽地區的鼓吹樂,演奏形式多以管子主奏;流傳於昌濰、章丘地區的鼓吹樂,演奏形式多以笛子主奏,流傳於菏澤、濟寧、聊城地區的鼓吹樂,演奏形式多以瑣吶、錫笛主奏。流行於山東西南部菏澤、濟寧地區的鼓吹樂,是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分,在我國享有“嗩吶之鄉”的盛譽。

●遼南鼓吹

遼南鼓吹曲目不少來源於元、明以來南北曲牌子,並吸收了流行於當地的民歌和器樂曲牌而組成。

(一)漢吹

用於喪事,以坐棚形式演奏,常演奏的曲目有《大罵玉郎》《小罵玉郎》《大歐天歌》《小歐天歌》《大朝陽》《小朝陽》《黃鶯》《蘭鶯》《月兒高》《金字經》《南正宮》等。

(二)大牌子曲

用於婚、喪事,以坐棚形式演奏。常演奏的曲目有《四來》《雁兒落》。

體鳴樂器

(1)敲擊體鳴樂器:叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、鋩、銅鼓,等等。

(2)互擊體鳴樂器:棒棒、銅鏡、竹梆、竹槓、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、司涅、鑔、小鑔、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子,等等。

(3)落擊體鳴樂器:樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、,等等。

(4)搖擊體鳴樂器:連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀,等等。

(5)綜合奏體鳴樂器:竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧,等等。

膜鳴樂器

(1)棰擊膜鳴樂器:大鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓,等等。

(2)拍擊膜鳴樂器:夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞,等等。

(3)混合擊膜鳴樂器:手鼓、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都,等等。

氣鳴樂器

(1)唇振氣鳴樂器:牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、鋩筒、布巴,等等。

(2)嗓振氣鳴樂器:合歡簫,等等。

(3)邊棱氣鳴樂器:胡笳、壯笛、乃依、橫笛、橫笛、短簫、筒簫、鼻簫、斯布斯額、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、籌,等等。

(4)吹口氣鳴樂器:夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥傑,等等。

(5)單簧氣鳴樂器:巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、葫蘆笙、蘆笙、排笙、木葉,等等。

(6)雙簧氣鳴樂器:巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪,等等。

弦鳴樂器

(1)打擊弦鳴樂器:竹筒琴、竹琴、鏘,等等。

(2)彈撥弦鳴樂器:玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯東布拉、樂隊東布拉、月琴、貴州鹹寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉調箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴,等等。

(3)弓拉弦鳴樂器:琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾、二胡,等等。

中國民族樂器

樂器類別 樂器名稱
吹奏樂器 木葉|紙片|竹膜管(侗族) | 田螺笛 (壯族) | 招軍 (漢族) | 吐良 ( 景頗族 ) | 斯布斯額 ( 哈薩克族 ) | 口笛 (漢族) | 樹皮拉管 (苗族) | 竹號 ( 怒族 ) | 簫 (漢族) | 尺八 | 鼻簫 ( 高山族 ) | 笛 (漢族) | 排笛 (漢族) | 侗笛 (侗族) |竹筒哨(漢族) | 排簫 (漢族) |多( 克木人 ) |篪(漢族) | 塤 (漢族) |貝(藏族) |展尖(苗族) | 姊妹簫 (苗族) |冬冬奎(土家族) |蓽達( 黎族 ) | 口利咧 (黎族) | 嗩吶 (漢族) |管(漢族) | 雙管 (漢族) | 喉管 (漢族) | 芒筒 (苗族) | 笙 (漢族) | 蘆笙 (苗| 瑤| 侗族) |確索( 哈尼族 ) | 巴烏 (哈尼族) | 口哨 ( 鄂倫春族 )
彈撥樂器 金屬口弦(苗族、 柯爾克孜族 ) | 竹製口弦 (彝族) |樂弓( 高山族 ) | 琵琶 (漢族) |阮(漢族) | 月琴 (漢族) | 秦琴 (漢族) | 柳琴 (漢族) |三弦(漢族) | 熱瓦甫 ( 維吾爾族 ) | 冬不拉 ( 哈薩克族 ) | 扎木聶 (藏族) | 箏 (漢族) |古琴(漢族) | 伽耶琴 (朝鮮族) | 豎箜篌 | 雁柱箜篌
打擊樂器 梆子 (漢族) |杵( 高山族 ) | 叮咚 ( 黎族 ) | 梨花片 (漢族) |臘敢(傣族) |編磬(漢族) | 木鼓 ( 佤族 ) | 切克 ( 基諾族 ) | 鈸 (漢族) |鑼(漢族) | 雲鑼 (漢族) | 十面鑼 (漢族) |星(漢族) | 碰鐘 |鍾(漢族) | 編鐘 (漢族) | 連廂棍 (漢族) | 喚頭 (漢族) | 驚閨 (漢族) | 板 (漢族) | 木魚 (漢族) |吾攵(漢族) | 法鈴 (藏族) | 腰鈴 (滿族) | 花盆鼓 (漢族) | 銅鼓 (壯| 仡佬| 布依| 侗| 水| 苗| 瑤族) | 象腳鼓 (傣族) | 納格拉鼓 ( 維吾爾族 ) | 漁鼓 (漢族) | 塞吐 ( 基諾族 ) |京堂鼓(漢族) | 腰鼓 (漢族) | 長鼓 (朝鮮族) | 達卜 ( 維吾爾族 ) | 太平鼓 (滿族) |額(藏族) | 撥浪鼓 (漢族) | 揚琴 (漢族) | 竹筒琴 (瑤族) | 蹈到 ( 克木人 ) | 薩巴依 ( 維吾爾族 )
拉弦樂器 樂鋸 ( 俄羅斯族 ) |拉線口弦(藏族) | 二胡 (漢族) | 高胡 (漢族) | 京胡 (漢族) | 三胡 (漢族) | 四胡 (漢族) | 板胡 (漢族) | 墜琴 (漢族) | 墜胡 (漢族) | 奚琴 (漢族) | 椰胡 (漢族) | 擂琴 (漢族) | 二弦 (漢族) | 大筒 (漢族) | 馬頭琴 (蒙古族) | 馬骨胡 (壯族) | 艾捷克 ( 維吾爾族 ) | 薩它爾 ( 維吾爾族 ) | 牛腿琴 (侗族) | 獨弦琴 ( 佤族 ) |雅箏(朝鮮族) | 軋箏 (漢族)

中國民樂

中國民樂即中國傳統音樂簡介,它傳承、體現了中華民族悠久的歷史和深厚的文化底蘊。了解民樂發展歷史和構成內容,使我們對中華文化有更深一步的認識!

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