毗盧寺[江蘇省南京市玄武區廟宇]

毗盧寺[江蘇省南京市玄武區廟宇]

江蘇省南京市毗盧寺,佛教寺廟。寺創建於唐天寶年間(742-756年),明弘治至正德年間(1488-1521年)重修,寺內現存建築多為此時遺構。釋迦殿面闊、進深皆三間,單檐歇山頂。內塑釋迦牟尼像一尊,四壁繪佛教題材壁畫。毗盧殿面闊、進深亦三間,單檐歇山頂,前出抱廈。殿內塑毗盧佛及菩薩像,四壁滿繪佛、道、儒三教壁畫,為明代原物,是研究美術史、宗教史的寶貴資料。

基本信息

江蘇省毗盧寺

南京毗盧寺南京毗盧寺
南京毗盧寺,位於南京市漢府街4號,始建於明嘉靖年間(1522-1566),因寺中供養毗盧遮那佛,初名毗盧庵。原一小庵,清鹹豐年間毀於兵火,後有僧量宏創一佛殿。清同年間,曾國荃游南嶽衡山齊公岩,與海峰法師有戲約“如我督兩江,為您造庵。”海峰即立誓代他管理天下名山。海峰,江蘇鎮江人,客居湖南。清光緒十年(1884年,曾國荃任兩江總督,招海峰至南京擇地造寺,經與量宏商量,在原毗盧庵址建寺。湘軍諸將捐巨資建大雄寶殿、萬佛樓和藏經樓等,將原毗盧奄舊址周邊擴大,東至清西河,西至大悲巷,北至太平橋,南至漢府街,遂改庵為毗盧寺,為南京第一大寺,方丈海峰,屈十方傳法系寺廟。海峰下有方丈寄禪、芳田。光緒二十八年後有方丈顯文(字印魁)、艤波、古曇、廣明等。光緒中葉至宣統初年,印魁顯文祖住持開展禪學研究。宣統元年(1909),請諦閒大師來寺主講天台宗教義。民國元年(1912),方丈瑞生,傳天台宗。同年,太虛在毗盧寺籌辦中國佛教協進會(在鎮江金山寺開成立大會),從事講學和教務活動。民國8年,瑞生舉行圓通大戒,受戒弟子中有比丘90人,比丘尼30人,男居士18人,女居士29人。同年,瑞生圓寂,由觀同、務道相繼任方丈。主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、萬佛樓、藏經樓、毗盧殿、塔院、法堂、齋堂等。

歷史沿革

(圖)毗盧寺南京毗盧寺

“如我督兩江,為你造庵”,清同治年間,湘軍首領曾國荃在南嶽衡山遊覽時,與海峰法師的這句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。

光緒十年(1884年)升任兩江總督的曾國荃,不忘履行自己的諾言,他號令手下湘軍諸將捐獻巨資,從南嶽衡山運來香木,將臨近兩江總督府(今南京總統府)的始建於明嘉靖年間的一間小庵,擴建成了一座雄偉壯麗的大廟,因廟中供養毗盧遮那佛,故名毗盧寺。

其時毗盧寺東至清西河、西至大悲巷、北至太平橋、南至漢府街,遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。
南京毗盧寺為天下共知,當在中華民國建都南京之時。因其坐落在民國政治文化中心——長江路的起首,而一躍成為全國佛教的中心。中國佛教會、中華佛學研究會、中國宗教聯誼會、首都中醫院皆設於此,其時民國要人多相往來,連孫中山先生也曾親往靜思。當時寺中有萬佛樓一座,供奉鎦金銅佛三千尊,造型各異,金碧輝煌,嘆為民國一景。

文革浩劫期間,毗盧寺3000尊佛像全部散失,房屋殿堂被作為工廠之用。1988年,時任全國政協副主席、中國佛教會會長的趙朴初居士故地重遊,探訪了年輕時曾長期居住和工作過的毗盧寺。面對物是人非的景象,趙朴老感慨良多,表露了恢復毗盧寺的心愿。十年之後,在政府支持下,毗盧寺終得恢復,重續香菸,2004年中國最大的漢傳佛教仿明清單體古建——萬佛樓又復建完工,再現當年雄風。

寺院勝景

(圖)毗盧寺南京毗盧寺

藏經樓位於萬佛樓二樓,這套《乾隆大藏經》即供奉在藏經樓。據寺中僧人介紹,中國歷史上《大藏經》分多個時期多種版本,其中以明永樂和清乾隆時期的藏經最為名貴。歸藏南京毗盧寺的這一套即為清刻版乾隆大正藏,全套共168本,全世界僅有40套,因此彌足珍貴。
藏經樓中央供奉的五方五佛,其佛龕也堪稱藝術精品:據介紹,這個長4米,寬1.5米的佛龕,號稱“三無”——一無上色,二無油漆,三無釘子,全部選用上等紫檀木依靠榫頭拼接而成,是由80名揚州工匠日以繼夜,用工188天雕刻而成。
在萬佛樓的四樓,左右還各有一件鎮寺之寶,即大報恩寺磬和荷花缸,它們與《乾隆大藏經》並稱“毗盧寺三寶”。其中,左邊的大報恩寺大磬為金鐵合鑄而成,高0.49米,直徑0.63米,重100公斤,為明代大報恩寺遺物,據稱,由於含金量特別高,這隻大磬與眾不同,敲擊後,餘音裊裊長達40多秒,十幾秒過後,便會出現奇妙的現象——敲磬者心率與磬聲頻率一致,不由讓人頓起肅穆敬畏之意。而那口清代荷花缸,高0.61米,口徑0.685米,周身彩繪雄獅13隻,徑口刻有“光緒十五年九月太子太保兩江總督一等威毅伯捐置付毗盧寺永遠寶用”。據介紹,磬和荷花缸兩件鎮寺之寶都是從原萬佛殿遺址上挖掘出來的。

海峰

(圖)毗盧寺南京毗盧寺

海峰,江蘇鎮江人,客居湖南。清光緒十年(1884年,曾國荃任兩江總督,招海峰至南京擇地造寺,經與量宏商量,在原毗盧庵址建寺。湘軍諸將捐巨資建大雄寶殿、萬佛樓和藏經樓等,將原毗盧奄舊址周邊擴大,東至清西河,西至大悲巷,北至太平橋,南至漢府街,遂改庵為毗盧寺,為南京第一大寺,方丈海峰,屈十方傳法系寺廟。海峰下有方丈寄禪、芳田。光緒二十八年後有方丈顯文(字印魁)、艤波、古曇、廣明等。光緒中葉至宣統初年,印魁顯文祖住持開展禪學研究。宣統元年(1909),請諦閒大師來寺主講天台宗教義。民國元年(1912),方丈瑞生,傳天台宗。同年,太虛在毗盧寺籌辦中國佛教協進會(在鎮江金山寺開成立大會),從事講學和教務活動。民國8年,瑞生舉行圓通大戒,受戒弟子中有比丘90人,比丘尼30人,男居士18人,女居士29人。同年,瑞生圓寂,由觀同、務道相繼任方丈。主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、萬佛樓、藏經樓、毗盧殿、塔院、法堂、齋堂等。

特色

如今徜徉在香菸繚繞的毗盧寺中,據說是曾國荃當年親手種植的兩株銀杏,碩果纍纍,仿佛在訴說著百年的因果輪迴。當年擴建的大雄寶殿里,從南嶽運來的香木立柱依然幽香襲人,殿後兩棵有著300年歷史的黃楊古樹下,兩口古井的井水依舊清冽甘甜。穿過黃楊古井,拾級而上,斗拱飛檐中“萬佛樓”三個描金大字熠熠生輝。樓外黃牆紅窗、琉璃飛檐,疊映成趣。樓內雕樑畫棟、珠燈藻井,令人目不暇接。1萬餘尊形態各異的鎦金銅佛,金光萬道、與日爭輝,善男信女爭相供養。

現任住持

傳義法師,字正進,俗名郝燦斌,1967年3月生於河南省登封市。自幼隨母信仰佛教,1987年於江蘇省南京西霞古寺依茗山、輝堅、本振三位大和尚為剃度恩師,法名傳義。1988年春,在廣東韶關南華寺禮本煥大和尚受具足戒。1989年春任棲霞寺僧值。1990年夏畢業於中國佛學院棲霞山分院,當選南京市佛教協會理事,1991年春任棲霞寺知客、第一監院(主持寺內日常事務工作)兼任中國佛學院棲霞山分院教務處副主任。1993年春任九屆南京市政協委員、江蘇省青聯會委員。入南京大學哲學系宗教研究班,跟賴永海、許鼎新二位老師學習,以代表身份參加六屆中國佛教協會代表大會。
1994年1月,調海南省三亞市。任海南省佛教協會籌備組副組長、三亞南山寺籌建委員會副主任、中國海南南山寺功德基金會副會長兼秘書長、三亞市政協常委。1995年5月進入中央社會主義學院進修。1998年10月調回南京,主持修復毗盧寺工作。1999年1月任十屆南京市政協委員,南京市佛教協會常務副秘書長(主持市佛協日常工作)。
2000年5月,時任中國佛協副會長名山大和尚在南京毗盧寺,登獅子座傳法,傳義授記為曹洞宗第四十九代法嗣人,賜名法理,茗老在大雄寶殿為其送位(蒲團),晉為毗盧寺住持。2002年6月增選為南京市佛教協會常務副會長。現為江蘇省國畫院特聘書法家

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