景點簡介
牛首山又名天闕山，是金陵四大名勝之一，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山風光秀美，素有“春牛首”之美譽，古有牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫等金陵美景，還遺存了很多歷史古蹟，如岳飛抗金故壘、摩崖石刻、弘覺寺塔、鄭和文化園等，吸引無數帝王將相、文人墨客在此修身養性、品茗作賦，留下詩詞400多首。
近年，世界佛教界至高聖物——釋迦牟尼佛頂骨舍利於南京盛世重光，經宗教界、文化界、文物界研究同意，南京市委市政府決定建設牛首山文化旅遊區，長期供奉佛頂骨舍利。牛首山文化旅遊區以“補天闕、藏地宮、修聖道、現雙塔、興佛寺、弘文化”為核心設計理念，全面保護牛首山歷史文化遺存，修復牛首山自然生態景觀，利用原有礦坑建地宮，長期供奉佛頂骨舍利。整個文化旅遊區涵蓋佛頂聖境、寶相獻花、隱龍禪谷、謐境禪林、天闕小鎮五大功能區，致力於打造融佛禪文化、金陵文化、生態景觀為一體的生態勝景、文化聖境、休閒勝地。
歷史文化
古金陵四十八景中，牛首山獨占三景，分別是牛首煙嵐、獻花清興和祖堂振錫。
祖堂振錫
祖堂振錫明代以前，祖堂山也屬於牛首山脈。古金陵四十八景之一的祖堂振錫就發生在那裡，祖堂山原名幽棲山，因為山上建有幽棲寺而得名，唐代法融禪師就是在那裡得道，並且開創了牛頭禪宗，成為牛頭禪的第一祖師，因此幽棲山更名為祖堂山。振錫的意思是僧人持錫杖出行，錫杖頭有裝飾環，拄杖行動時裝飾環振動有聲，所以叫振錫。祖堂振錫所描繪的是當時佛教盛行，僧人眾多的場景。
獻花清興
獻花清興祖堂山上的黃色建築所在的那片區域叫獻花岩。傳說唐代貞觀年間，法融禪師在獻花岩下講《法華經》，冰天雪地中竟然生長出燦如金色的鮮花，天空中突然出現百鳥翔集，銜花來獻，這就是古金陵四十八景之一的“獻花清興”。2008年，這個傳說被江寧區政府列入江寧區非物質文化遺產的名錄。
牛首煙嵐
牛首煙嵐在牛首山的東峰西峰之間可以看到“牛首煙嵐”。“牛首煙嵐”描繪的是山間雲霧繚繞、山谷幽深的美麗景象。民間對形成牛首煙嵐的原因有兩種說法：一是說與牛首山的氣候有關，牛首山常年多雨，特別是春季和秋季，雨量不大，煙雨朦朧，瀰漫著山谷，煙嵐在山峰間飄來盪去，形成了幽靜深邃的景象，好比人間仙境（兩個山峰極象兩個久別重逢的戀人，相擁而立）；另一種是說當時牛首山寺廟繁多，香火旺盛，“牛首煙嵐”其實是青煙裊裊升起的奇妙景象，剛好與牛首山的佛禪意趣相融合。
佛禪淵源
牛首山是一座佛教名山。梁代高僧寶志和尚曾對梁武帝說，牛首山是文殊菩薩的冬宮，相傳文殊菩薩曾領一萬菩薩冬居於此；牛首山的第一座寺廟佛窟寺也修建於梁代（司空徐度）；唐代時，牛首山曾與西北之清涼、西南之峨嵋並稱佛教三大名山 。幽棲寺始建於南朝劉宋大明三年(459年)，是“南朝四百八十寺”中的早期著名廟宇；梁朝天監二年（503年）司空徐度初建佛窟寺，南唐後主李煜更名為弘覺寺；唐代宗“曾夢牛首山辟支佛來見，”故有辟支塔。唐代，被譽為“東夏之達摩”的法融禪師在牛首山創立了牛頭禪宗，古稱“江表牛頭”，牛頭禪宗的創立使印度禪真正蛻變為中華禪起到了重要的橋樑作用，印順法師的《中國禪宗史》中認為法融才是真正中國禪的建造者，“才是中華禪的根源”。
歷史人文
南唐烈祖李昪在政務空閒之際，常來此山游賞，中主李璟也多次來此禮懺拜佛，南唐二陵李昪、李璟之墓即葬於此，後主李煜更在此處大興土木，造寺千間；牛首雙峰之上昭明太子飲馬池、東峰山坡岳飛牛首山大捷留下的抗金故壘也隱約可見；曾經七下西洋、開闢海上絲綢之路、帶回佛牙舍利的鄭和也曾在這裡建寺立願，死後賜葬於牛首山西南側；民國學者、教育家三江學堂學監李瑞清也墓葬於此；古代很多的帝王將相、文人墨客都喜歡在牛首山修身養性，踏青品茗，他們在牛首山留下的詩詞多達400多首，如今，都被牛首山文化旅遊區收錄在了《牛首山詩詞》這本書里。
山體原狀
山體原狀牛首山海拔242.9米，因為東、西峰對峙的形狀像牛頭雙角而得名，民間又叫牛頭山，目前牛首山上只留下了東峰，西峰的山體在1937-1958期間受到了兩次破壞性的鐵礦開採，形成了一個60多米深的礦坑。
牛首勝景
東入口風鈴塔2012年，經宗教和文化行政主管部門以及佛教和文物界研究同意，確定在牛首山文化旅遊區建地宮安奉佛頂骨舍利的意向。牛首山核心區設計理念為補天闕、修聖道、藏地宮、現雙塔、興佛寺、弘文化，以“打造世界佛教文化新遺產，再現當代建築藝術新景觀”。2012年9月16日，牛首山項目正式開工建設。2015年10月27日，釋迦牟尼佛頂骨舍利正式供奉至牛首山佛頂宮內，牛首山文化旅遊區正式開園。
佛頂骨舍利的盛世重光，既甘霖普被，更給力天闕。巍峨雄壯的佛頂宮，高聳入雲的佛頂塔，靜謐藏幽的佛頂寺，連同散發著自然禪趣的牛頭禪文化園，聯袂呈現了一個“佛頂重光，昌明中外；牛頭一脈，融貫古今”的“佛頂聖境”。而安放於佛頂宮的頂骨舍利更時時為國運昌隆、民族復興默默加持！
主要景點
佛頂宮
佛頂宮作為佛頂聖境區的核心之一，佛頂宮坐落於牛首山西峰之處，建基於歷史遺留礦坑之上，總建築面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應，再現牛首“雙峰雙闕”並峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養和內供養。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象徵著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結合形成“蓮花托珍寶”的神聖意象。
佛頂宮內部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術手法集中呈現的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術界、建築界的一流專家團隊，旨在實現“世界佛教文化新遺產，當代建築藝術新景觀”的宏偉目標。
禪境大觀
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內部淨高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000㎡，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源於佛陀涅槃時的娑羅樹杈。穹頂採用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質，能360度緩慢地鏇轉，表現了佛祖寧靜、安詳的涅槃境界。
劇場的南北兩側是兩個禪境花園。南側是象徵佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側是表現佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
佛頂塔佛頂塔
佛頂塔是佛頂聖境的標誌性建築之一，建築高度約88米，建築面積5065平方米，九級四面，與明代弘覺寺塔相為呼應，重現歷史上牛首山“雙塔”的恢弘格局。塔內供奉一尊毗盧遮那佛坐像，置有一口仿唐式全銅鑄金剛鍾，還有各種經藏展示。整個佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風古韻，登塔望遠，可盡收牛首山四季美景。
佛頂寺
佛頂寺佛頂寺位於牛首山主峰西南側，坐西朝東，占地面積35.6畝，總建築面積10549平方米。整體建築群依山造勢，寺院佛殿建築以中軸線貫穿對稱布局。佛頂寺建築群沿襲古代宗教建築禮制——佛院的伽藍七堂之制，秉承唐代建築風格，按功能劃分為禮佛、弘法、齋堂、僧寮、茶苑5個區域。
牛頭禪文化園
宏覺寺塔牛頭禪文化園位於牛首山東峰南側山腰，以傳承法融禪師的牛頭禪宗文化為核心，保留弘覺寺塔、摩崖石刻等歷史遺存。採用傳統江南園林風格木結構建築，單體建築以榫卯結構顯唐風古建風格。其景觀載體通過文字、光影、石頭、花木等藝術表現形式，傳達“空”“本”“幽”“簡”的禪意內涵。弘覺寺塔位於牛首山東峰南坡，塔高38.49米，七級八面，是南京地區現存最古老的一座仿木結構的磚塔。始建於唐大曆九年（774年），相傳是唐代宗李豫為“感夢而築”後毀，現塔身為明初重建。1956年弘覺寺塔的地宮裡出土了鎏金喇嘛塔（是南京博物院的鎮院之寶之一），玉瓶、金睡佛、青瓷罐等國家一級文物，現收藏於南京博物院。在塔的第三至第七層，有70多條題記，最早的是明正統五年（1440年）題。此塔歷經兵燹，明代重修，為南京地區現存最古老的一座磚塔。1997年按原有風貌修復，千年古塔得意重現雄姿。2002年弘覺寺塔被列為江蘇省文物保護單位。
明代摩崖石刻，位於牛首山東峰兜率岩北崖，距離弘覺寺塔約一百米，旁邊是羅漢泉。石刻整體呈“幾”字形，三面岩石南北長11.5m，東西寬5.8-8m，中間圍合成約77平方米的平地空間。崖壁上共開鑿5個佛龕，北壁3個，東壁2個，共有133尊雕像。
鄭和文化園鄭和文化園
鄭和文化園，是明代著名航海家鄭和的墓冢。從永樂3年到宣德8年，鄭和7下西洋，歷盡艱險，與沿岸各國進行文化交流，締結邦交，促進友誼。死後賜葬於牛首山。
岳飛抗金故壘
南宋建炎四年（1130）四月，金兀朮率金軍逼近建康，岳飛在牛首山設伏，構築石壘，大敗金兀朮大軍。岳飛抗金故壘，就是岳飛大戰於牛首山時用赤褐色石塊壘成的圍牆，圍牆底寬0.5米，高約1.5米，蜿蜒起伏，高低錯落。目前只保留下一段200米長的石壘遺址。
隱龍湖
隱龍湖隱龍湖原名八畝塘。在民間，隱龍湖還是自然的天氣預報員，據說每當湖面上起霧，就預示著要下雨。隱龍湖的周圍修建了一條環湖路，遊客可以在這條路上環湖步行。廣場周圍種植了黑麥草和果嶺草，交替生長、四季常青。
禪林路景觀區禪林路景觀區
禪林路全長3.7公里，是一條生態游線，涵蓋多個生態景觀區，景色優美，是遊客們體驗自然，呼吸新鮮空氣，放鬆身心的天然氧吧。
建設意義
建設南京牛首山文化旅遊區，全面保護弘覺寺塔等歷史文化遺蹟，修復牛首山自然生態，將大力弘揚牛首山生態文化、歷史文化和佛教文化，是一件一舉多得、巧奪天工、天人合一、眾緣和合的大事好事喜事。南京牛首山文化旅遊區集文化、旅遊、生態、佛教、建築等元素於一體，充分體現了建築與文化、旅遊、生態、佛教的和諧，是南京文化戰略工程和標誌性工程，對推進南京歷史文化整體脈絡的系統保護，全面彰顯南京歷史文化風采，意義重大、影響深遠，具有巨大的發展潛力和美好的發展前景。
交通介紹
外部交通
飛機
南京祿口國際機場位於牛首山文化旅遊區東南方向，距離約三十公里，抵達機場後可選擇乘坐捷運、機場大巴、計程車前往景區。
（1）自機場乘坐捷運S1號線（機場線），約30分鐘到達佛城西路站，出站後步行15分鐘或轉乘公交754路至景區東入口遊客中心。
（2）自機場乘坐機場大巴至翠屏山賓館站，轉乘計程車前往。
（3）自機場直接乘坐計程車，約30分鐘可到達景區。
如乘坐飛機抵達上海浦東機場、虹橋機場，可於上海當地乘坐高鐵或動車，約2小時到達南京。
區域交通圖火車（動車、高鐵）
南京有南京火車站和南京南站兩大鐵路客運樞紐，各地遊客均可乘坐普鐵、動車、高鐵直達南京。
（1）南京火車站位於南京市玄武區，與牛首山距離約二十公里。自南京火車站乘坐捷運1號線，約30分鐘到達軟體大道站，出站後轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
（2）南京南站位於南京市南部新城核心區，與牛首山距離約十公里。自南京南站乘坐捷運S1號線，約10分鐘到達佛城西路站，出站後步行15分鐘或轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
輪船
（1）南京中山碼頭（用於市民過江）位於南京市下關區，與牛首山直線距離約三十公里。自碼頭乘坐公交31路至鼓樓站，換乘捷運1號線，自鼓樓站進站乘坐，約30分鐘到達軟體大道站，出站後轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
五馬渡遊輪碼頭位於南京市棲霞區，與牛首山直線距離約三十五公里。自碼頭乘坐公交307路至上元門站，轉乘公交1路至玄武湖隧道站，換乘捷運1號線，自新模範馬路站進站乘坐，約25分鐘到達軟體大道站，出站後轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
長途汽車
（1）南京汽車客運總站位於南京市玄武區，毗鄰南京火車站，自捷運南京站站乘坐1號線，約30分鐘到達軟體大道站，出站後轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
（2）南京汽車客運南站位於南京市南部新城核心區，毗鄰南京南站，自捷運南京南站站乘坐S1號線，約10分鐘到達佛城西路站，出站後轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
（3）南京長途汽車北站位於南京市浦口區，自橋北客運站乘坐D2路至中山北路 鼓樓站，轉乘捷運1號線，約30分鐘到達軟體大道站，出站後轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
（4）南京江寧汽車客運站位於江寧區境內，乘坐829路、851路轉乘853路，或乘坐768路轉乘754路，均可到達景區。
區內公交
南京市內可到達景區的公交線路有：754路、755路、712路、G5、G70路。
乘坐S1號線到達佛城西路站，出站後步行15分鐘或轉乘公交754路至東入口遊客中心附近。
自駕路線
地理位置圖上海、蘇南方向：滬蓉高速（G42）—繞城高速—寧丹大道
蘇中方向：滬陝高速（G40）—長深高速—繞城高速—寧丹大道
蘇北方向：長深高速（G25）—南京二橋—繞城高速—寧丹大道
浙江方向：寧杭高速（G25）—繞城高速—寧丹大道
安徽（合肥）方向：寧合高速（G42）—繞城高速—寧丹大道
安徽（馬鞍山、蕪湖）方向：寧蕪高速（G4211）—繞城高速—寧丹大道
內部交通
牛首山文化旅遊區導覽圖景區內交通方式主要為電動中巴班車，票價為20元/人，一票制，當日有效；
東線：遊客從東入口入園，在牛首東站→佛頂寺站→天闕東站→天闕西站→隱龍湖站→返回牛首東站
西線：牛首西站→三寶站→天闕西站(來回往返)
