次韻送張山人歸彭城

次韻送張山人歸彭城

次韻送張山人歸彭城,是北宋文學家蘇軾所作七言律詩,選自《蘇軾集·卷十八》,寫的是張山人來秦淮遊了十天以後,作者送張山人歸彭城的事情,表達了詩人對自由隱逸生活的嚮往,對山水的喜愛之情。

基本信息

內容

羨君飄蕩一虛舟,來作錢塘十日游。
水洗禪心都眼淨,山供詩筆總眉愁
雪中乘興真聊爾,春盡思歸卻罷休。
何日五湖従范蠡,種魚萬尾橘千頭。

注釋

①張山人:即張天驥,北宋時彭城(現徐州)雲龍山的一位隱士,蘇軾的好友。
②雪中乘興:指王子猷雪夜訪戴逵興盡而返的故事。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》:“王子猷(王徽之)居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道(戴逵)。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?’”
③聊爾:姑且如此。

鑑賞

蘇軾蘇軾
頷聯之妙:
(1)用詞巧妙。“”“供”分別寫出了水的澄澈和山的雋美,“禪心”乃水洗出,“詩筆”因山供給,新奇而有韻味。
(2)構思巧妙。上句說水洗出禪心,連眼睛都變得純淨了,有層進意味;下句說山給自己賦詩讚美的衝動,卻又為自己不能像朋友一樣盡情遊歷山水而發愁,有轉折意味。
(3)手法巧妙。上句以實寫虛,借水的澄澈寫出內心的純淨通明;下句運用擬人手法,山色秀美,為詩人提供寫詩的欲望和衝動。
主旨思想:
表達了詩人對自由隱逸生活的嚮往,對山水的喜愛之情。以范蠡泛舟五湖的典故,表達了對泛舟江湖、養魚種橘的愜意生活的嚮往。以“水洗禪心”“山供詩筆”,表達了山水的喜愛之情。

作者簡介

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們