檀弓原

如“何居”之居,謂不應音姬,當作何處講,則並不知古義。 又“君子有終身之憂,故忌日不樂”,蓋以喪期有限,而思慕無窮,故於此日戒之終身。 而應仁謂一日不足以概終身,唯曾子不忍食羊棗,謂之日日忌,尤曲說矣。

古籍簡介

《檀弓原》·二卷(浙江吳玉墀家藏本),明姚應仁撰。

四庫提要

應仁字安之,徽州人。是編取《檀弓》上、下二篇,刪節陳氏《集說》,益以諸家評註,而參以已意,亦往往失之臆斷。如“何居”之居,謂不應音姬,當作何處講,則並不知古義。又“君子有終身之憂,故忌日不樂”,蓋以喪期有限,而思慕無窮,故於此日戒之終身。而應仁謂一日不足以概終身,唯曾子不忍食羊棗,謂之日日忌,尤曲說矣。

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